按照咱們初高中政治課的劃分，人類社會被劃分成奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會以共產主義社會幾個階段，但是由於馬克思主義思想是從西方傳入，其社會形式劃分主要按照西方歷史發展來進行，一般認為和中國社會形態發展契合的並不是很好。例如奴隸社會，和封建社會的劃分，實際上中國的奴隸社會和封建社會和西方的奴隸社會和封建社會在社會形態上有很大差別。

中國實際上並沒有西方嚴格意義上的奴隸社會，三皇五帝遙遠不可考證，連夏代是否存在，在歷史學上還有較大爭議。通過對河南安陽殷墟的發掘可知，商代也不是西方式的奴隸社會，戰俘主要用來血腥恐怖的祭祀。與西方古羅馬時代不一樣，在商代金屬冶煉，手工業，乃至於種植業，都屬於高精尖產業，一般都是商人自己進行，在技術上對其他部落進行封鎖。

到了周朝，開始有了對奴隸的明確記載，奴隸主要來源於對外戰爭的戰俘，秦代在歷史課本書上無疑是封建社會，但是考古發現秦朝的奴隸制非常盛行，特別是官營奴隸經濟非常盛行，但是奴隸的來源和性質與西方差別很大。

到了漢朝特別是東漢中後期，由於社會上土地兼併嚴重，朝廷的賦稅以及徭役很重，自耕農的生活是明顯趕不上豪門大戶的奴隸了，因此越來越多的人自願賣身為奴，還有許多是帶著田產投身為奴，以逃避國家的賦稅和徭役。這相當於地方豪門大戶和朝廷在搶奪人口，賦稅。

其實，以現代人眼光看起來最弔詭的是兩漢之間的王莽改制時期，新朝皇帝王莽強行解放豪門大戶手中的奴隸，同時在全國按照西漢初年的制度進行全國範圍的授田，按照現代人的想法，被解放的奴隸應該感激涕零，把王莽當做再生父母。但是，實際情況卻是，王莽改制搞到了全國民怨沸騰，起義風起雲湧，最後葬送了剛剛建立的新朝，王莽被殺之後，他的頭蓋骨被製成“紀念品”保留下來，以顯示他的罪惡滔天，這塊頭蓋骨傳承道東晉時期由於大火被焚燬。

在中國歷史上，奴隸和自耕農作為底層勞動人民主要的身份標識一直存在，奴隸可以轉變成自耕農，自耕農也可能為了逃避國家賦稅和徭役，或者是因為破產隨時買身為奴隸，主要看哪裡能生活的更好。這裡的關鍵不在於人身自由，因為能活下去，爭取生存權，才是中國古代“屌絲們”的頭號大事。

就像“紅樓夢”裡的襲人，鴛鴦，平兒，雖然是賣身的女奴，可是生活是一般人家的女兒沒法比的。賈府門前挺胸疊肚的小廝，大部分是賣身的奴隸，但是劉姥姥這類農村老太太，卻要怯生生的喊他們“太爺”。更不要說還有賴家那種有頭有臉的高階奴隸，其臉面比一般縣太爺都要高的多，甚至於後代可以科舉做官。

電影上隨意殺掉打死奴隸的事都是胡說，其實奴隸主並不會隨便打死奴隸，奴隸就是主人的牛馬，農民對牛馬其實是非常好的，因為牛馬是重要的財產，自己的生活就是靠牛馬。太久時間的不好考證了，至少在美國的奴隸制下，還是有不少奴隸的日子還是不錯的。當然這和進入文明社會有關，美國的蓄奴州情況也是不同的，總的來說越往北接近現代文明的就越好，越向南就越壞。《湯姆叔叔的小屋》的主角湯姆叔就是一個邊界州的奴隸，已經幾代為奴了，早已習慣，攤上一個良心不錯的主人就是大福，奴隸盡心幹活，主人讓奴隸吃好穿好就行，雙方生活的都不錯，只是因為主人欠債拿他抵債，把他賣到南方才生活一天不如一天，隨著他被轉賣，越向南生活越差，最後活不下去。林肯說是這部書引發了內戰，反過來說明，虐待奴隸並不是奴隸制的出路，反而是對奴隸好一點有利於奴隸制。人類馴化牛馬為人幹活可不僅是靠打，還要給牛馬相當的生活，讓牛馬習慣被人管的生活，至少不愁吃飯，不讓牛馬吃飯，主人最後也會破產。還有一部美國電視劇《南北戰爭亂世情》裡南方的奴隸主到北方開工廠的同學家做客，看到工人的生活條件評價是，這些工人的生活比他們家的奴隸差多了。這些奴隸只要盡心幹活就能生活不錯，當然這要靠運氣，電視劇中還演了個沒人性的奴隸主，但這個沒人性的奴隸主並不比有人性的更富裕，因為打死的奴隸越多，他反而會越窮。有人性的奴隸主不用打人，只要說你不好好幹活我就把你賣給別人就夠讓他們害怕的了。

這個問題很有深度，簡直可以說是個哲學問題。

可是，我們知道，這不是哲學問題，這是個生存的問題。

又可是，哲學的最根本追問，不就是追問為什麼活著嗎？

你看，還是哲學問題！

我們先來學習兩個名詞：人——其本義為能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。奴隸——通常指失去人身自由並被他人當做勞動工具任意驅使的人。

怎麼說？好容易學會了使用勞動工具，可以稱之為人了，忽然被變成了別人的勞動工具。從社會屬性來說，已經不再是“人”了。

我們有些現代人，受過現代教育的現代人未免就會發出疑問？不被人當做人的人，一輩子也不可能做成人的人，為什麼要活下去呢？

這個問題很合理，可惜，古代的奴隸不是現代人，古代的奴隸沒有現代人的思維能力。

生下來了，就要活下去，這是動物本能。

這個人哪，每一個人生下來其實根本是小野獸，小孩子全是四腳吞金獸嘛！現代哪一個孩子不是父母、社會、學校一起花費十幾二十年的功夫“教給”他們“做人”。就這孩子們也不一定全部成功的就“成了人”呢！也有禽獸一樣的人。

那些古代的奴隸呢？不會有誰花費力氣，物質去教育他們做人的。倒是有巨大的暴力用棒子鞭子“教育”他們做奴隸，服從的奴隸，甚至有人發明出富貴卑賤天而生之的理論忽悠他們呢！

或者灌輸他們奴隸“幹活才有飯吃”，很容易的呀。活下去不需要理由的，下頓飯有飯吃才是需要理由的。

那些古代的近乎於野獸存在的奴隸怎麼可能找不到活下去的理由呢？越是沒有思考能力的生命體越是不會去思考生死問題。可以說，絕大部分的奴隸的腦子裡面根本就沒有思考過應不應該活下去，他們只是憑著本能而活而已。

我們再來溫習一下1994年的一部大導演張藝謀導演，大演員葛優出演主角的一部電影《活著》。天生富貴命的地主羔子富貴少爺自己作死，而不死，害苦了他所有的親人，他偏偏還苟活到了最後。整個的人生從他還富貴時候算起，也沒有過過一天的好日子。生命的最後時刻他還不是釋然 了嘛！

所以說，受過教育的富貴，過過人上人日子的富貴，面對不堪忍受的苦難日子，他也找到了活著的理由。

活下去有什麼難的呢？

如果讓我去當奴隸，能活過幾天？

不敢想！

問題一：奴隸靠什麼活下去？

奴隸社會的奴隸們想要活下來，其實和現代社會的生存法則跟相似，如果想在一個團隊中生活下去，就必須遵守這裡的規則。

第一，一定要選擇好自己要站的隊伍，不管是奴隸隊伍裡的頭目，還是自己的主人，跟對人才是生存的根本。

在奴隸社會，每個奴隸主手中的奴隸都不可能是一兩個，只要是超過三個人的奴隸小隊伍，就一定會有一個隊長之類的頭目，你需要順從於這個隊長，他才有可能處處保護你，否則遇到危險，不服從於隊長的你會第一個被退出去做擋箭牌。

雖然古代的奴隸是沒有資格去選擇，奴隸主的，但他們可以選擇自己的奴隸身份，是要做一般的奴隸，還是賣力氣的奴隸，又或者是賣命的奴隸，跟著不同需要的奴隸主，命運當然也不會相同。

第二，如果不想讓奴隸主將自己隨意拋棄或者將自己殺掉，就需要有一技之長，得到自己主人麼賞識。

古代的奴隸主將奴隸從市場上買回去，這個奴隸的所有就全部屬於這個奴隸主，當然也包括自己的命。

如果一個奴隸被買回去，既不能幹活，也沒有其他特長，那麼他就沒有存在的價值，奴隸主也不會養活一個沒有價值的奴隸。

但如果你有一技之長，或者會對奴隸主阿諛奉承，或者會做別人做不了的事情，奴隸主就會對你特別看重，還可以用來向別人炫耀，這種情況下，不僅沒有生命危險，也許吃的還能比別的奴隸好點。

做到這兩點，作為沒有地位的奴隸才有在黑暗的奴隸社會活下去的可能。

問題二：如果讓我去當奴隸，我能活幾天？

我沒有強壯的身體，也沒有誘人的姿色，更不會察言觀色、阿諛奉承，唯一有的一技之長：能吃！相信奴隸社會的奴隸們應該還沒有吃貨比賽這樣的娛樂專案，所以哪個倒黴的奴隸主如果把握買回去，一定是一樁賠本的買賣。

因此，如果讓我去當奴隸，應該過不過三天。

奴隸分兩大類三式。

兩類：

歐洲式，戰爭中抓獲的俘虜，破產戶賣身。歸奴。

中國式，不為自家的勞動生產。歸奴。

三式是上兩式加下一式：

另外式，欠人家的感覺及聽從。歸奴。

所以中國的奴隸可提升管家與大將軍的。

欠人家情，人家叫幹啥，立刻放下自正乾的事，前住人家幫忙去。

而歐洲式的是不殺索起來，逼迫做奴隸主讓做的事，不做者，懲輕的鞭打，重的殺掉。

不論是誰當了奴，都選聽話及保活下去的，被俘英豪與國王也如此，在中國有臥薪嚐膽，在歐洲有奴隸斯達巴克斯造反起義。

別用和平期嘴會說者就厲害看戰時，戰時是秀才遇上兵還沒說出理呢，頭就被砍掉了。更不能用現在評古代，當時有滅整族及九族的風氣。

別把自己設想的高大尚，當今天若真被強人抓捕困住，任何人都順從聽從強人的，盼公安局來解救的。不聽從少則捱打受刑，重殺掉毀屍滅跡。被抓者只能熬一天算一天的活著，古時可熬一輩子，宋朝被俘掠東北的皇帝，熬了十多年還是被殺了，並沒大氣慨的絕飯自殺。

奴隸主可成奴隸主必握殺伐大權，否則當不成奴隸主。

回答問題一，奴隸是靠什麼活下來的。奴隸，並不代表生命徘徊在生死線上，畢竟奴隸主也是要吃飯的，把奴隸們全整死了，他喝西北風去?而根據人的天性，奴隸主駕馭奴隸有且只有兩種武器-胡蘿蔔與大棒。而按歷史程序來看，胡蘿蔔是越給越大的，奴隸的地位從食物到牲畜到高階牲畜到奴僕到領民到僱員，越來越高。人的求生願望如此之強，憑眼前掛著的胡蘿蔔就能活下去。

回答問題二，其實問者的潛臺詞是，自由民地位忽然下降為奴隸，誰也受不了。中國歷史上有幾位皇帝，高高在上的九五之尊，落到別人手裡後，過的日子遠不如平民，可是也沒有自殺，更有些公主娘娘皇后太后(不分中外)之尊的淪落為低等娼妓，可是人家活得很高興。近代如溥儀，進過戰俘營，到過農場改造，看他感恩的樣子就知道從天堂到地獄，都不算什麼，活下去最重要。至於現代，落入ⅠS的人可不少，有些人最後反而對ⅠS感恩戴德的。可見人的求生願望是如此之強，強到超過提問者的想像。

回答第三問，我不知道會在當奴隸後活多久，因為我多半不會去當，我是那些為了活下來不惜一切之外更多的那種人，會反抗。我想問提問者，你自己呢?

有句話說得好，有人不想活，但沒有人不怕死！因為人性裡的怕死怕痛怕餓，為了所謂的活下去，奴隸不得不屈從於奴隸主。

奴隸主對待奴隸的方式簡單粗暴，那就是以生命作為威脅，讓奴隸們不得不屈從屈服。我們以商周時期的奴隸來作為案例。當時是被定性為沒有爭議的奴隸社會，奴隸主對待奴隸的管理方式一個是殺，一個是打，一個是罰。當時的法律是把奴隸的管治權歸於奴隸主的，所以奴隸主可以隨意殺死自己的奴隸，也就是說，奴隸們要想活下來必須小心翼翼的侍奉好奴隸主，否則奴隸主殺人是完全看心情的。這種情況直到商鞅到秦國建立法制社會才被正式廢除，即便是奴隸主，殺人也要判刑的。

除了隨時可能被殺之外，奴隸主對待奴隸的方式還有兩種，一種是打，一種是罰。這兩種實際上是一個意思，打就是拿棍子或者鞭子打。罰一般是罰飯，在奴隸時代奴隸是沒有工錢的，唯一的工錢就是飯。在被打得死去活來，餓上三天三夜的時候，任何英雄好漢也得屈從於一個饅頭或者一句饒了你了。比如，在抗戰時期的戰俘，他們跟奴隸實際上也差不多，參考他們的生活方式就可以得出類似的結論。

認同自己在社會中等級身份地位，服從比自己等級高的是所有動物包括人類與生俱來的潛意識。

奴隸社會的奴隸依靠身份的認同活下來，社果自己是奴隸社會的奴隸，也會同其他奴隸一樣默默無聞地受盡奴役，最後悲慘死去。

動物在種群中是有森嚴的等級的，低等級服從高等級是種群生存下去的必然條件，是動物的潛意識。人是從動物逐漸進化而來的，人類社會也是在不斷變化發展中前進的。人在人類社會的不同階段，不同階層的人對自在當時的社會自己所處的地位都有不同的身份認同。

比如這個題目，奴隸社會中奴隸能活下去，是自己的身份認同；比如當時的大環境就是，一個國家或，部落氏族被另一個國家或部落氏族打敗，被俘虜的一方財產歸勝利者，所有人想活命就必須成為奴隸，並承認失敗，並認可規則，奴隸的一切權力歸奴隸主即勝利者，奴隸無任何權力，屬於生產力的一部分，只有服從。否則殺死，是一種社會共識。奴隸的子女也是奴隸，從小受到的教育也是如此。

比如戰國以前中國幾千年的世襲制，就是如此，是奴隸社會，各個社會階層分不同等級，身份永遠不變，等級越低，人員越多，從來沒有人提出異議。

到了秦到末年，陳勝吳廣的振臂一呼：“王侯將相寧有種乎？”，喚醒了沉迷的中國人。為了取得人們l的相信，還通過魚腹藏書，狐精傳達上天旨意才實現。只從那時起，，才有了雞窩飛出金鳳凰的現象，但這些人當了皇帝或高階定員後，他們仍然心虛，於是編出出生前後有各種異常現象來證明自己是，秉承天意，異於常人的。

現在有很多人認為，如果自己是奴隸社會的奴隸，肯定活不下去，會造反，並對奴隸“哀其不幸，怒其不爭。”其區別是受到的教育不同，世界觀不同。就是在中華人民共和國成立前，人還分三教九流。並且不同階層的人對自己的身份也認認同，因為抗爭無用。

如果自己在奴隸社會是奴隸，接受的是奴隸制教育，估計也不會有什麼作為，就是自己想造反，沒有跟從者，結果可想而知。

因此，魯迅先生認識到了只有通教育才能改變人的思想進而通過改變人的思想改變人後命運的以重要性，才發出了“救救孩子”的呼聲。

可以說，中中國人民之所以能在世界上站起，靠的是毛澤東思想的武裝，只有用毛澤東思想武裝起來的人民，才能打敗一切敵人，克服一切困境，在中國共產黨帶領下從一個勝利走向另一個勝利，實現中國夢。

靠什麼？感覺題主真的是書讀多了。可能沒有接觸過文盲。

試想一下，一個小孩從小到大，沒有接受過任何教育，記事起就開始學幹活。久而久之，他就會養成習慣。根本不會覺得那裡不對。

所以說，書本才是解放心靈的鑰匙。否則說道理他們也聽不懂。

我奶奶那輩兒很多都是文盲。大道理她們都不太懂。所以就相信迷信。古時候統治階級就喜歡奴隸什麼都不懂，當然 ，也不可能有人會去教。聽話，肯幹就行。

別被電視劇矇蔽了，習慣的力量很強大，當一切逆來順受都成為習慣的時候，任打任殺。

古時候曾經有君王組織過奴隸部隊，結果一上戰場幾乎所有奴隸都放棄反抗，任人宰割。

可能你覺得這個很搞笑或很不可思議。但確實是真實發生的。

如果我當奴隸，只有一種結果，就是瞅準時機逃跑。如跑不了，則瞅準時機殺奴隸主，能宰幾個算幾個。畢竟不自由，毋寧死！

推薦你看部電影，名字叫被解放的姜戈。裡面就刻畫了奴隸裡面為數不多稍微有點覺醒意識的奴隸，是如何一步一步從懵逼狀態進化到反抗狀態。如不是有人指引他，姜戈也是暴屍荒野的結局

人都渴望活著，螻蟻尚且貪生何況人乎？再說說古代奴隸中的名人，尹伊商湯的宰相，最開始也是一個奴隸，只是因為商湯的賞識就可以變成官吏由此可見在古代古代的奴隸的身份不是一定的，衛青作為漢武帝姐姐的家奴成為一代名將，還娶了曾經的主人做老婆，這說明什麼，在古代奴隸也不是一成不變的，作為奴隸的主人他們可以結婚生育可以立功，在古代奴隸的生存環境也不是極端殘酷。最起碼擁有奴隸的人非富即貴，有可能他們的奴隸比一般的普通平民的生活還要好。所以說奴隸不一定都會過的生不如死，但是也有比較慘的，比如主人死了需要奴隸殉葬，但是從戰國開始奴隸殉葬的就比較少了。說明古代中中國人還是比較文明的。如果讓我去做古代的奴隸，首先一點肯定是要拼命的活著，由於當時的生產方式比較落後，估計繁重的體力勞動可能把人折騰的要死，要想活命，肯定要多努力，爭取最快速度脫離體力勞動，憑藉現代人的算數水平，應該有機會脫離體力勞動，再多識別幾個漢字哪怕是做主家的書吏也可以，這樣就能活著了，雖然不怎麼舒坦但是也可以活著，如果能確定是那個朝代，憑著現在的歷史知識，說不定還能飛黃騰達，改寫歷史！