石英（1934—），山東黃縣人，作家。著有長篇小說《吉鴻昌》，散文集《秋水波》、《回聲集》、《感悟歲月》等。
在武夷山大自然保護區的山坳裡，潔白的雲絲終日像柳絮飄浮在林梢之上，偶與山野人家屋頂升起的裊裊炊煙遇合，便發生了奇妙的溶解，青色的炊煙被淨化了，依然是白雲當家，輕盈起舞，每個舞步彷彿都踏出和諧的音律：這裡是不容汙染的世界!
但也有不盡如人意之處：未來過武夷山的外地人，行前往往被提醒說：那裡天可涼哩，六月天早晚也要穿毛衣。可是，如果真聽了這話，便要大上其當，在這形似盆底的山坳裡，同樣也有惱人的暑熱，尤其是在正午時分，酷似一個不冒氣的蒸籠。
不過，別忙，一到傍晚，輕盈的白雲驟然變色、加重，風從毛竹林中扇起，直上山坡，雲在萬籟的嘯聲中逐漸聚合，有如胡笳中千軍萬馬在統一的將令中即將出擊。
果然，雨絲從雲層中直線搖下，開始是緩慢的，柔和的，不大一會兒，節奏隨之加快，勢頭越來越猛，變成斜射的雨箭，再以後，母箭中又分生出許多子箭，雨星兒演化成騰騰水霧，漫天一片泛白，竟難以分出絲縷來了。這時，我總覺得空中似有多少隻巧手，在迅疾利落地趕織一架碩大無比的水的幔帳……
天黑時，清風像利箭似的切斷了雨絲，只在屋簷上還滴落著已近尾聲的雨珠。山水下來了，窗外的溪澗中響起漸高漸激的浪聲，撞擊著步步設障的石頭，彈奏出自然悅耳的琴韻。山坳中的溽熱減退了，被溪水漂送到山外的幹流，擠壓在澗底的沙礫中。肺活量很大、歡快無憂的武夷湍蛙趁這大好時刻，振起嘹亮的歌喉，又像是告慰奔忙了一天的山外來客：可以安心入眠了。
雨，帶來了清涼，卻也帶來另一種效果：著名的武夷山自然保護區的昆蟲世界一時間被擾亂了，雨後的蝴蝶和飛蛾之類格外喜歡擠進房間裡，在燈光下湊熱鬧。窗上明明嵌有紗窗，但這些無孔不入的“飛仙”仍不知從什麼地方鑽進來，惹你心煩，沖淡了因雨洗燥熱而產生的舒暢。但，也有別樣意外的奇蹟出現：它們一光顧，蚊子便讓位了，也許已成了它們捕食的獵獲物。這樣，沒有蚊帳也可安睡。可見，任何事物往往都有著正反兩個方面，相互依存，又相互制約，保證了人的正常生活環境，也保持了生態平衡。
第二天，老居民們和初進山的來客又各自忙碌起來。天還是那麼澄藍，雲還是那麼輕柔，太陽卻常常是看不見的，被峰頭隔在了山那邊。時光在山幽鳥囀中悄悄地溜了過去，開發山區的計劃和工作效率卻在加速推進。到傍晚，幾乎和前一天的時間不差一刻，又是例行的興雲佈雨，只不過這次雨來時，人們誰也沒有躲。客人們都站在廊簷下，觀賞著雨中山景。當地的村姑們大方地、善意地指點談論著遠來的陌生人，不時發出清亮悅耳的笑聲。她們的眼窩看來比北方的姑娘們深些，眼神卻更加明淨；那沒有燙過的自然蓬鬆的頭髮，使人聯想到山坡上披攏的茂密的毛竹；而她們喜愛穿的不帶花色的特麗靈衣褂，又使人感到如長流不息的山泉那般潔淨。在她們身上，找不到半絲通常所說的那種“洋味兒”，但也沒有一點俚俗的“土氣”。這種難得的協調與得體，有時不禁使外來者感到驚奇，但它確就是遠離大城市的山坳小村裡的真實畫面。
雨絲漸細，天色未深，一些外來的客人們，包括年過半百的文人和學者，也彷彿一倏間年輕了許多，雀躍地離開廊簷，沿著溪邊小徑，越過杉木雜陳，微微顫悠的板橋，來造訪獨居山腳的一戶山民。這家的老公公正在編竹簍，兒子正在屋後餵豬娃，兒媳婦剛剛打山草回來，渾身被雨水弄得溼漉漉的。她的個頭很小，膂力卻很大，斜偏著身子，挎著一個跟她的身子不相稱的特大草籃，腳下卻敦敦實實地邁著步子。客人中有年輕些的要幫她抬草籃子。她爽朗地笑著謝絕：“不用，不用的，很輕的呢。”
這又是一個令人驚異的發現!在這遠離北京的深山裡，居民們能使人聽懂的“官話”竟操得這麼好(雖然帶點當地口音)，竟比來客中的某些見過大世面的城裡人說得流利!
眼前是一個空間很大的木屋，分上下兩層，下層分成三個等分，其中的一間堆滿了編好的竹椅、竹簍和竹凳，儼然是一個挺像樣的竹製品作坊。老公公的眼力看來有些不濟，指法卻極靈活，竹篾在他手裡好像都長了眼睛，注入了血脈，手到處都活靈活現了。他一面操作，一面慢悠悠地說著話兒，就像簷間那滴滴答答不斷頭的水珠兒。
“我們這裡毛竹多的不得了!”此地人的語尾拖得很長，音也很重，可能是表示強調的意思。“誰也數不清有好多棵!”
精壯敦實的漢子喂完豬走進屋來，把沾溼的上衣往尼龍繩上一扔，接著老爹的話茬兒：“不過也忒便宜了，才一元錢一棵!”
他媳婦馬上糾正說：“你那還是舊賬!同志，如今好了，把毛竹稍稍加工一下，收購價格一棵就是八元。甘霖溪流進咱們心窩窩裡，山裡人腰桿也撐得直了。”
年輕的漢子不言語了，老公公咧著缺牙的嘴自豪地說：“靠山吃山靠水吃水嘛!”
這時，兒媳婦沏好了茶，給客人們每人倒了一碗。這碗小得很，說是盅兒也許更恰當些。
“同志吃茶，這是真正的武夷紅茶。”她熱情地讓著大夥。
那漢子倒也實事求是：“這紅茶是拿松煙燻過的，還不知同志吃著習慣不?嚐嚐，嚐嚐吧。”
有的客人喝了，小聲說“有點怪味”，但大都說“很香”，倒也不是出於禮貌上的恭維，這從眼神上是看得出來的。
“是用甘霖溪的水沏的吧?”有人問。
“是的!是的!”一家三口人幾乎是同時出聲。
“甘霖溪流進了心窩窩”——這是武夷山深坳裡的一位普通婦女的體味。客人們在這裡目睹的是，甘霖溪是從山間巖縫裡滲出來匯合而成的，所以才如此清冽爽心。那麼，它的源頭何在呢?——
雨，武夷山的雨，夏日傍晚那守信用的雨，自然是用之不竭的水源。外地客人一直在這裡住了七天，天天都不例外。那四面高峰就像凜然不阿的值勤戰士，有禮貌地攔住過路的雨雲。“你要從此過嗎?請出示消暑通行證!”雨雲使只能照章辦理。
於是，充足的甘霖，給武夷山送來一個個清爽的夜，也送來一個個溪流不息的白晝!
石英（1934—），山東黃縣人，作家。著有長篇小說《吉鴻昌》，散文集《秋水波》、《回聲集》、《感悟歲月》等。
在武夷山大自然保護區的山坳裡，潔白的雲絲終日像柳絮飄浮在林梢之上，偶與山野人家屋頂升起的裊裊炊煙遇合，便發生了奇妙的溶解，青色的炊煙被淨化了，依然是白雲當家，輕盈起舞，每個舞步彷彿都踏出和諧的音律：這裡是不容汙染的世界!
但也有不盡如人意之處：未來過武夷山的外地人，行前往往被提醒說：那裡天可涼哩，六月天早晚也要穿毛衣。可是，如果真聽了這話，便要大上其當，在這形似盆底的山坳裡，同樣也有惱人的暑熱，尤其是在正午時分，酷似一個不冒氣的蒸籠。
不過，別忙，一到傍晚，輕盈的白雲驟然變色、加重，風從毛竹林中扇起，直上山坡，雲在萬籟的嘯聲中逐漸聚合，有如胡笳中千軍萬馬在統一的將令中即將出擊。
果然，雨絲從雲層中直線搖下，開始是緩慢的，柔和的，不大一會兒，節奏隨之加快，勢頭越來越猛，變成斜射的雨箭，再以後，母箭中又分生出許多子箭，雨星兒演化成騰騰水霧，漫天一片泛白，竟難以分出絲縷來了。這時，我總覺得空中似有多少隻巧手，在迅疾利落地趕織一架碩大無比的水的幔帳……
天黑時，清風像利箭似的切斷了雨絲，只在屋簷上還滴落著已近尾聲的雨珠。山水下來了，窗外的溪澗中響起漸高漸激的浪聲，撞擊著步步設障的石頭，彈奏出自然悅耳的琴韻。山坳中的溽熱減退了，被溪水漂送到山外的幹流，擠壓在澗底的沙礫中。肺活量很大、歡快無憂的武夷湍蛙趁這大好時刻，振起嘹亮的歌喉，又像是告慰奔忙了一天的山外來客：可以安心入眠了。
雨，帶來了清涼，卻也帶來另一種效果：著名的武夷山自然保護區的昆蟲世界一時間被擾亂了，雨後的蝴蝶和飛蛾之類格外喜歡擠進房間裡，在燈光下湊熱鬧。窗上明明嵌有紗窗，但這些無孔不入的“飛仙”仍不知從什麼地方鑽進來，惹你心煩，沖淡了因雨洗燥熱而產生的舒暢。但，也有別樣意外的奇蹟出現：它們一光顧，蚊子便讓位了，也許已成了它們捕食的獵獲物。這樣，沒有蚊帳也可安睡。可見，任何事物往往都有著正反兩個方面，相互依存，又相互制約，保證了人的正常生活環境，也保持了生態平衡。
第二天，老居民們和初進山的來客又各自忙碌起來。天還是那麼澄藍，雲還是那麼輕柔，太陽卻常常是看不見的，被峰頭隔在了山那邊。時光在山幽鳥囀中悄悄地溜了過去，開發山區的計劃和工作效率卻在加速推進。到傍晚，幾乎和前一天的時間不差一刻，又是例行的興雲佈雨，只不過這次雨來時，人們誰也沒有躲。客人們都站在廊簷下，觀賞著雨中山景。當地的村姑們大方地、善意地指點談論著遠來的陌生人，不時發出清亮悅耳的笑聲。她們的眼窩看來比北方的姑娘們深些，眼神卻更加明淨；那沒有燙過的自然蓬鬆的頭髮，使人聯想到山坡上披攏的茂密的毛竹；而她們喜愛穿的不帶花色的特麗靈衣褂，又使人感到如長流不息的山泉那般潔淨。在她們身上，找不到半絲通常所說的那種“洋味兒”，但也沒有一點俚俗的“土氣”。這種難得的協調與得體，有時不禁使外來者感到驚奇，但它確就是遠離大城市的山坳小村裡的真實畫面。
雨絲漸細，天色未深，一些外來的客人們，包括年過半百的文人和學者，也彷彿一倏間年輕了許多，雀躍地離開廊簷，沿著溪邊小徑，越過杉木雜陳，微微顫悠的板橋，來造訪獨居山腳的一戶山民。這家的老公公正在編竹簍，兒子正在屋後餵豬娃，兒媳婦剛剛打山草回來，渾身被雨水弄得溼漉漉的。她的個頭很小，膂力卻很大，斜偏著身子，挎著一個跟她的身子不相稱的特大草籃，腳下卻敦敦實實地邁著步子。客人中有年輕些的要幫她抬草籃子。她爽朗地笑著謝絕：“不用，不用的，很輕的呢。”
這又是一個令人驚異的發現!在這遠離北京的深山裡，居民們能使人聽懂的“官話”竟操得這麼好(雖然帶點當地口音)，竟比來客中的某些見過大世面的城裡人說得流利!
眼前是一個空間很大的木屋，分上下兩層，下層分成三個等分，其中的一間堆滿了編好的竹椅、竹簍和竹凳，儼然是一個挺像樣的竹製品作坊。老公公的眼力看來有些不濟，指法卻極靈活，竹篾在他手裡好像都長了眼睛，注入了血脈，手到處都活靈活現了。他一面操作，一面慢悠悠地說著話兒，就像簷間那滴滴答答不斷頭的水珠兒。
“我們這裡毛竹多的不得了!”此地人的語尾拖得很長，音也很重，可能是表示強調的意思。“誰也數不清有好多棵!”
精壯敦實的漢子喂完豬走進屋來，把沾溼的上衣往尼龍繩上一扔，接著老爹的話茬兒：“不過也忒便宜了，才一元錢一棵!”
他媳婦馬上糾正說：“你那還是舊賬!同志，如今好了，把毛竹稍稍加工一下，收購價格一棵就是八元。甘霖溪流進咱們心窩窩裡，山裡人腰桿也撐得直了。”
年輕的漢子不言語了，老公公咧著缺牙的嘴自豪地說：“靠山吃山靠水吃水嘛!”
這時，兒媳婦沏好了茶，給客人們每人倒了一碗。這碗小得很，說是盅兒也許更恰當些。
“同志吃茶，這是真正的武夷紅茶。”她熱情地讓著大夥。
那漢子倒也實事求是：“這紅茶是拿松煙燻過的，還不知同志吃著習慣不?嚐嚐，嚐嚐吧。”
有的客人喝了，小聲說“有點怪味”，但大都說“很香”，倒也不是出於禮貌上的恭維，這從眼神上是看得出來的。
“是用甘霖溪的水沏的吧?”有人問。
“是的!是的!”一家三口人幾乎是同時出聲。
“甘霖溪流進了心窩窩”——這是武夷山深坳裡的一位普通婦女的體味。客人們在這裡目睹的是，甘霖溪是從山間巖縫裡滲出來匯合而成的，所以才如此清冽爽心。那麼，它的源頭何在呢?——
雨，武夷山的雨，夏日傍晚那守信用的雨，自然是用之不竭的水源。外地客人一直在這裡住了七天，天天都不例外。那四面高峰就像凜然不阿的值勤戰士，有禮貌地攔住過路的雨雲。“你要從此過嗎?請出示消暑通行證!”雨雲使只能照章辦理。
於是，充足的甘霖，給武夷山送來一個個清爽的夜，也送來一個個溪流不息的白晝!