不妨蕭灑似家林釋義

【不妨】可以、無妨礙之意。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食。”宋梅堯臣《睡意》詩：“花時啼鳥不妨喧，清暑北窗聊避燠。”明李贄《答劉憲長書》：“縱不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。”聞一多《端節的歷史教育》：“準備給孩子們講的話，不妨到此為止。”2.不料。唐皮日休《陪江西裴公遊襄州延慶寺》詩：“更嚮碧山深處問，不妨猶有草茅臣。”3.很，非常。《敦煌變文集·醜女緣起》：“性行不妨慈善。”蔣禮鴻通釋：“就是很慈善。”《景德傳燈錄·大法眼文益禪師》：“問：‘維摩與文殊對談何

【蕭灑】”。亦作“蕭灑”。1.清高脫俗；不拘束。南朝齊孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想。”唐杜甫《飲中八仙歌》：“宗之蕭灑美少年，舉觴白眼望青天。”宋曾鞏《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟濟水邊。”2.清麗；爽朗。唐韋應物《善福寺閣》詩：“晴明一登望，蕭灑此幽襟。”唐杜甫《玉華宮》詩：“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。”宋曾鞏《江上懷介甫》詩：“江上信清華，風月亦蕭灑。”3.冷落；僻靜。宋陳鵠《耆舊續聞》卷三：“晁無咎閒居濟州金鄉，葺東皋歸去來園，樓觀堂亭，位置極蕭灑，盡用陶語名目之。”元耶律楚材《

【似】〔古文〕《唐韻》詳裡切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又況也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》葉養裡切，音以。《詩·大雅》無曰餘小子，召公是似。葉下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願為之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後為家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下為家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故從二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施於中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山為麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養為羽

這句話的意思是，這個人做的一切的東西都是那麼的瀟灑，因為他的內心中有很多的顧慮，所以說不能夠將一件事情做的非常的美好，我們不管做任何的事情的時候，都要好好的思考自己，能夠將一件事情做到什麼樣的程度，才能夠讓自己的內心覺得快樂。