-
1 # 戰士很厲害
-
2 # 雲中遙810
眾所周知,武狀元是中國古代武科舉中的佼佼者。在中國古代,稱考取武進士為“跳龍門”。李白曾說過:“一登龍門則聲譽十倍”。而透過殿試作為全國第一的武狀元則被世人叫作“獨佔鰲頭”。中國武狀元有歷史記載的共293人。具體分佈為:唐41人 宋74人 金1人 明57人 大西(張獻忠政權)1人 清109人 太平天國2人。這裡列出最為有特點的8位:
01、郭子儀
歷代狀元中,唯一由武狀元而位至宰相者,是唐代開元初年武舉高等(狀元) 郭子儀.他一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝,曾兩度擔任宰相.同時,他也是歷代武狀元中軍功最為顯著者。
歷代武狀元知名度較高的則甚少,具有廣泛知名度的只有一位,安史之亂後的唐王朝因其橫空出世而得以延續,得以苟延殘喘。這位英雄如天空中的一輪明月,照亮了亂世的渾濁和汙穢。他以絕世才華、滿腹韜略扭轉乾坤。他就是被唐德宗尊稱為“尚父”的郭子儀。
郭子儀,華州(今陝西華縣)人。他智勇雙全,文韜武略,治軍寬嚴得當,深得部下敬服。以身許國,臨危不懼,身經百戰,功勳卓著。歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝,勤於職守,一身系國家安危20餘年,對鞏固唐王朝居功至偉。
02、馬全
歷代武狀元中,唯一參加過兩科考試,先中探花後又考中狀元的, 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科狀元馬全.馬全初名為馬王泉,於乾隆十七年(1752 年) 曾參加一次武科進士考試,並在殿試中得中一甲三名(探花) .後因在任職期間與同僚發生矛盾, 被削奪官職.為洗刷恥辱,他更名為全,決意再次奪取功名,終於乾隆二十五年(1760年) 在武科進士殿試中得中狀元。
03、許泰
明朝江都人,許寧之子,襲職羽林前衛指揮使。弘治十七年(1504年)武狀元,以副總兵協守宣府,封為安邊伯。帝封義子,賜國姓(朱)。曾參與平定劉六劉七起義。王守仁平定辰豪之亂時,許泰為奪功勞,在南昌大肆濫捕、誣陷、刑虐士民為寧王逆黨,禍害更甚於辰豪之亂。又因為嫉妒王守仁對其萬般排擠,並逮捉窘辱伍文定。明世宗即位後,朝廷大臣對許泰交相彈核,伍文定亦上奏世宗許泰嫉妒王守仁功勞,及在南昌誣陷刑虐士民的罪狀,世宗遂將許泰下獄,論死,後減罪改判流放充軍戍邊,死於戍所。
04、員半千
半千父早亡,由伯父撫養,自幼熟通經史,客居晉州(今山西臨汾)時,被舉為童子。唐咸亨年間(670~674年)初,連中八科制舉,授武陟縣尉。逢連年旱災,他建議縣令賑濟饑民,不從。後趁縣令外出之機,開倉放糧,百姓得以稍免飢餒。但此事卻惹怒了懷州刺史郭齊宗,將其下獄。後河北道存撫使薛元超巡察至此,被無罪釋放。不久,應嶽牧科制舉,在武成殿應對兵書天陣、地陣、人陣之說,博得高宗李治讚賞,對策擢為上策。後歷任華原、武功縣尉。垂拱年間(685~688年),任左衛胄曹參軍,充宣慰吐蕃使。辭行時,武后(則天)慕其才學,留他在朝中,以備顧問,旋即入?供奉。證聖元年(695年),為左衛長史、弘文館直學士,與著作佐郎路敬淳分日待制顯福門下。撰《明堂新禮》3卷,則天封禪中嶽(嵩山)時,又撰《封禪四壇碑》12首,皆獻於則天,前後受賜絹帛千餘匹。長安年間(701~704年),累遷正諫大夫,兼右控鶴內供奉。因古無控鶴之職,當時任此職者又皆輕薄少年,半千不屑與之為伍,遂上疏請罷此職,因此違則天旨意,左遷水部郎中,預修《三教珠英》。不久為棣州刺史,復入朝為弘文館學士。又受寵臣武三思(則天侄)等嫉忌,出為濠、蘄二州刺史。在州不專任胥吏,注重教化。睿宗即位(710年)後,徵拜太子右諭德,兼崇文館學士,加銀青光祿大夫,累封平原郡公。晚年自請辭官,定居於堯山、沮水間(在今陝西省),放情山水,仍勵清白之節。開元二年(714年)卒,享年94歲。死後吏民哭於野。其詩文多散失,《全唐詩》僅存其詩三首。員半千為武舉第一人,中國第一位武狀元。
05、張三甲
光緒丁酉年(公元1897年),三甲赴大名府參加鄉試得中武舉,全家及武友為之慶賀。參加會試者多為豪門子弟,他們衣著華麗,多以重金賄賂考官拜師於朝廷大臣。唯三甲布衣打扮又無資進禮,很叫那些同考舉子小看,視他為"窮猴"。會試前,恭親王奕忻便服到校場看諸子演練,見三甲虎背熊腰,又套路精熟,知非庸才,便主動收在門下,於是,三甲沒費分文有了名望之師。會試時,三甲弓、刀、石樣樣精熟,技壓群雄,名列榜首,恭親王奕忻被同僚稱之謂"慧眼識才"。一時三甲這位"窮猴"身價大增,同考諸子競相稱兄道弟。殿試時,三甲舞動一百八十斤重的大刀,翻飛於考場上,刀舞風生,寒光奪目,一會兒蛟龍潛水,人刀伏地,如驚濤滾動;一會兒鯤鵬展翅,凌空於半空,似有直上雲霄之勢。光緒帝龍顏大悅,監考官喜出望外,於是三甲一舉奪魁,欽點狀元及第。這是開州有史以來第一名,也是封建社會科舉制度下最後一名武狀元。
06、朱虎臣
朱虎臣(1124- ),號武伯,江西浮樑人。《宋詩紀事》記載:紹興三年四月(1133),朱虎臣年僅九歲,參加了朝廷舉行的武殿試,他射出十支箭,其中有九支射中目標;朝堂之上他面對群臣,從容鎮定,滔滔不絕地講評《孫子兵法》,推演《諸葛八陣圖》。他被朝中大臣讚譽為神童,皇帝特賜予他武狀元,官封承信郎。
07、李遵頊
天慶十年(1203年),參加西夏癸亥科科舉考試,被點為狀元。皇建二年(1211年),發動宮廷政變,廢黜襄宗李安全,自立為帝,改元光定。李遵頊是中國歷史上唯一一位狀元皇帝。李遵頊在位時期,與蒙古、南宋戰爭屢敗,1223年退位,傳位於其子李德旺,成為西夏唯一的太上皇。乾定四年(1226年),李遵頊病逝,諡號英文皇帝,廟號神宗。
08、鄭冠
唐穆宗長慶三年(823)癸卯科狀元及第。該科進士二十八人。考官:禮部侍郎王起。試題為《麗龜賦》等。同科有袁不約、李敬方等。取狀元后入仕,大和二年(828)登軍謀弘遠、堪任將帥科(唐代考試科目之一),同科有李式。後曾官戶部郎中,不知所終。823年,鄭冠高中文科狀元,828年,鄭冠又中武舉狀元。他因此成為中國歷史唯一一位文武雙科狀元。他長於書法,據元和九年(814年)李蟠述,裴潾正書。
-
3 # 老頑童黃傳頌
狀元是學習的巔峰時刻,真正的考驗剛開始,情商比智商重要,社會生活挑戰更多,鬥爭更加複雜,不是人與書本的交流,而是人與人的合作與較量,人生剛開始
-
4 # 野秋
科舉制度從隋唐興起,至清代結束,歷經一千多年。這項發明,成為歷朝歷代為國家選拔人才的主要手段,也是普通人走向仕途的唯一途徑。
科舉制度包括鄉試、會試、殿試,讀書人從秀才、舉人直至進仕及第,才算至人生的巔峰,從而有了進入仕途的資本。人們常說十年寒窗苦,能夠達到如此地步,所付出的艱辛和努力可想而知。
殿試分為三甲,第一甲第一名稱為狀元,是實實在在的“天子門生”。即使沒什麼官階,其政治地位也是在金字塔的巔峰。
在封建社會,一般三年舉行一次殿試,這一年又俗稱“大比之年”。能夠考取狀元,可謂是鳳毛麟角的存在,而從科舉制度開始,直至被廢除,考取狀元的人數屈指可數。
那麼考取狀元后,又能做多大的官呢?
在科舉制度下,無論是秀才、舉人還是進士,只不過是一種功名而已。能夠做多大官,一是要看有沒有過硬的後臺,二要看是什麼年代,最後就要看機遇了。
有句俗話:朝末的狀元,朝初的秀才。意思是說,一個朝代的末年,即使你中了狀元,也不一定能得到重用,甚至連開國初年的一個秀才都不如。
出現這種情況主要有兩個人原因:一是人才飽和,二是官場腐敗。但是不管如何,在封建社會,能夠成為文狀元或武元,也算是人生贏家了。
回覆列表
古代科舉唯一是出身寒門子弟施展才華的機會,能當官出人頭地的途徑,所以能考中狀元的話,一生衣食無憂。好比我們現在的高考,若考上了,也只能說是人生的一次轉折,能不能走向人生的巔峰,還得一步步地提升自己。
古代也是同樣,要想成為狀元,需要透過鄉試,會試、科試,透過各試的考核後,才有資格參加狀元考試,也就是所謂的殿試。當然,狀元只有一位,考生有千千萬萬個,這也是殘酷的事實。所以中狀元,一舉天下知,是讀書人的夢想。那麼,古代狀元一般能授幾品官呢?
首先要說明一點的是,狀元不是官職,沒有品位,就好比我們現在高考完分得不同批次錄取一樣,分為一至三本。古代的一等就是一甲,其次就是二甲三甲,一甲只有三個名額,分別為“狀元、榜眼、探花”。
進士及第的一甲考生三名,分別為狀元、榜眼、探花。二甲和三甲為若干名,二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。在古代成為狀元,那才是真正的萬里挑一,經寒窗苦讀的一介書生,考取狀元實在不易,歷朝歷代科舉考試,能中狀元的,則是屈指可數。宋朝記載,年紀最大的狀元,都有62歲。
所以考中了狀元,就相當於你拿到了一個可以當大官的資格證,古代寒窗苦讀數十年的子弟,就是為了科舉考試時,能以文入仕,金榜題名就是他們躋身宦臣重要的途徑。
若狀元及第,不但是天下讀書人的畢生追求,是百姓心目中的視為巨大殊榮。
至於能當幾品官,還得看中狀元后期的努力和機遇了,再根據朝代皇帝用人而定。