三民主義是民國建立時總統孫中山寫的，他考察了歐州，考察了美州，經過調查建了三民主義，民生，民主，民權孫中山三民主義。就是人民當家做主，人民有選舉權。

孫中山，字逸仙，出生於廣東省，鄉山縣，翠亨村，到美國打工，鬧革命，後來建立了同盟會，以後把同盟會改組為國民黨孫中山三民主義。

三民三民具體是指民族主義、民權主義、和民生主義組成。

民族主義，反對滿清專治和列強的侵略，打到與帝國主義相勾結的軍閥，使得民族平等和民族自決權

民權主義，實行一般平民所共有的民主政治，人民有政權。

民生主義，最重要有兩個，一為平均地權，二為節制資本。

三民五權是“三民主義、五權憲法”的簡稱，“三民”即民族、民權、民生。

孫中山是二十世紀中國偉大的革命家與政治家，他領導的革命運動終結了清王朝的統治，肇建了亞洲第一個共和國。孫中山的三民主義圍繞現代中國之「民族」、「民權」、「民生」三大問題，構想了一個富有高遠文明理想的中國現代性方案。「五權憲法」是採用外國的行政權、立法權、司法權，加上中國傳統的考試權、監察權形成一個五權分立的政府。打造一個理想的民有、民治、民享的國家。

「五權憲法」的新民主政治是綜合現代民主政治的制度創新，而非否棄現代民主成果而另起爐灶的制度實驗。這一中西合璧的「全民政治」模式，融合了人類政治文明的豐富遺產，其中有英美的立法、行政、司法三權與選舉權，瑞士和美國的選舉權、罷免權、創制權、複決權，以及中國古代的考試權、監察權。此九權無不出於中西曆史經驗，而並非浪漫的理念玄思。

孫中山追求的新民主政治模式，融英美式自由民主、瑞士美國式的共和民主與德國式的全能政府於一體，旨在以這種「權能分開」的民主精英政體，強化人民的民主權力和政府的行政能力，以大眾民主補充自由民主，以「全民政治」的強民主和強國家模式，超越代議制民主的弱民主和弱國家模式，從而回應了現代民主問題和後發展中國之民主轉型問題的雙重挑戰。

民族、民權和民生。民族主義為基礎，民權主義為核心，民生主義為方向。

民族主義:就是發揚優秀中華文化，結合世界先進文化，提升民族自信心，提升民族文化先進性。

民權主義:人民有管理國家的權力，地方自治是民權主義的基礎，政府只有治權，政權掌握在人民手中，人民是主權者。

民生主義，孫中山先生說建設之首要在民生，何謂民生？人民之生活、社會之生存、國民之生計、群眾之生命也！

孫中山提出的中國資產階級民主革命的綱領，即民族主義、民權主義、民生主義。民族主義是推翻滿族政府，恢復漢族政權；民權主義是建立民國；民生主義是平均地權。後來在俄國十月革命的影響和在中國共產黨的幫助下，制定了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，並於一九二四年重新解釋了三民主義。

民族主義是反對帝國主義，主張國內各民族一律平等；民權主義是建立為一般平民所共有、非少數人所得而私的民主政治；民生主義是平均地權，節制資本。

三民即“民族、民生、民權”，五權是指”立法、行政、司法、考試、監察“這五種治權。

孫中山提出的三民主義中其中的一個（另外包括民族主義、民生主義），民權主義即政治革命，內容是“創立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產階級民主共和國。這一方案對當時的革命有重大而深遠的影響。

三民指的就是三民主義（Three Principles of the People），它是孫中山所倡導的民主革命綱領，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主義的發展過程分為兩個階段，即舊三民主義和新三民主義。它為中國國民黨信奉的基本綱領。孫中山設想透過三民主義的實施能夠“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，進而實現國富民強、天下為公的大同社會。

三民主義由民族主義（Principles of Nationalism）、民權主義（Principles of Democracy）和民生主義（Principles of People's Livelihood）組成。

民族主義，反對滿清專治和列強的侵略，打倒與帝國主義相勾結之軍閥，求得國內各民族之平等，承認民族自決權。

民權主義，實行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創制、複決四權（政權）以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權（治權）以治理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分，亦即政府擁有治權，人民則擁有政權。

民生主義，其最重要之原則有兩個，一為平均地權，二為節制資本（私人不能操縱國民生計）。

三民主義其實是孫中山一系列挽救民族危亡，探索中國近代化的思考與實踐經驗的總結和高度概括，這種思考與經驗上升為理論以後，又對後來孫中山本人及其追隨者的革命行動發揮了十分重要的指導和促進作用。三民主義是華人民的精神遺產。

三民五權指的是民族、民權、民生的“三民主義”學說和以立法、行政、司法、考試、監察五權分立為基本內容的“五權憲法”。

三民五權是孫中山提出的革命綱領和政府組織制度。孫中山對五權憲法早在十九世紀就有醞釀，1906年12月2日始正式見於文字。五權憲法的最核心的思想是政權、治權分立，政權歸屬國民大會，而治權乃指行政權、立法權、司法權、監察權、考試權，各自獨立運作並互相合作。