唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於李淳風曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始喪中國家，以及我朝之後登極者何人，得傳者何代？卿為朕歷歷言之。” 對曰：“欲知將來，當觀以往；得賢者治，失賢者喪；此萬世不易之道也。”
太宗曰：“朕所問者非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年，至何人亂中國家，何人亡中國家，何人得中國家，以及代代相傳，朕欲預知之耳”。
淳風曰：“此乃天機，臣不敢洩。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人者不能知之耳。卿試言之。”
淳風曰：“臣不敢洩。”
太宗曰：“卿若不言，亦不強試，隨朕入禁宮。”於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之。”
淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側，三十年後殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之以除國患。”
淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍中國家，再生少年，唐室子孫益危矣。”
太宗曰：“天意既定，試約言其人。”
淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空（指武則天僭位事，按則天名望），實如斯也。”
太宗曰：“亂中國家，何人能平之。”
淳風曰：“有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳風曰：“天機不可洩，洩之有殃。”
太宗曰：“此人平後可治乎？”
淳風曰：“己丑有一口一巾不成五者亂之（指韋后弒亂事），幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此後可太平乎？”
淳風曰：“前二十四年可媲美乎堯舜，後二十四年又有亂天下者；危而不危，一人大口逢楊而生，遇郭而止（指安史背叛事）。”
太宗曰：“何人平治。”
淳風曰：“光子作將，然後平治。”
淳風曰：“越五十年稍稍太平，後六十年混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河，幸有獨眼龍平治之後，又樹掛拐尺者亂之（指朱溫篡奪事），此時天下荒亂，人民飢餓，四十年中有五火豬更遞為君（指後五代事）；唐家血食盡矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“此後何君出焉？”。
淳風曰：“有真龍降世，走隨小月（指宋太祖之姓曰趙），陽火應運，木時戴帽（國號曰宋）。開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作，教化興，真太平有道之世也。”
太宗曰：“亂此國又是何人？”
淳風曰：“有亂之者，然君臣皆賢，惜不善其後，後得撥亂之臣，始得漸平。迨二百年，有春頭之人矇蔽主上，陷害忠良（指秦檜誤國事），使此國之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之後，有人之王頭腰八者亂之（金人入寇），然亦不得此國之天下。有一兀之主興焉（有天下者曰元），人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面（指元朝系韃子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月並行（國號曰明），天下幾無人類也。女生須，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“後太平乎？”
淳風曰：“此後大水在足，以有道之主生焉。然數年後，幽燕並起，皇孫遁去（指燕王篡事）；又越數十年有承天啟運之主出焉（指熹宗年號曰天啟），只得忠賢之臣委以重事，斯壞國家（指魏忠賢亂政事）。”
太宗曰：“忠賢之臣以壞國家，卿言何顛倒也？”
淳風曰：“天意如是，斯時人皆得志，混世魔王出焉。一馬常在門中，弓長不肯解弓殺人，其勢洶洶（指李自成、張獻忠等亂事），其時文士家中坐，武將不領人。越數年，乃喪國家。有八旗常在身之主出焉（指清朝而言），人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。越二百餘年，又有混世魔王出焉。頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死中原人。若非真主生於紅雁之中，木子作將，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年後，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無之者無，金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金。越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天水之衣，而人類又無矣。幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。”
唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於李淳風曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始喪中國家，以及我朝之後登極者何人，得傳者何代？卿為朕歷歷言之。” 對曰：“欲知將來，當觀以往；得賢者治，失賢者喪；此萬世不易之道也。”
太宗曰：“朕所問者非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年，至何人亂中國家，何人亡中國家，何人得中國家，以及代代相傳，朕欲預知之耳”。
淳風曰：“此乃天機，臣不敢洩。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人者不能知之耳。卿試言之。”
淳風曰：“臣不敢洩。”
太宗曰：“卿若不言，亦不強試，隨朕入禁宮。”於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之。”
淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側，三十年後殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿為朕明言之，朕即殺之以除國患。”
淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍中國家，再生少年，唐室子孫益危矣。”
太宗曰：“天意既定，試約言其人。”
淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空（指武則天僭位事，按則天名望），實如斯也。”
太宗曰：“亂中國家，何人能平之。”
淳風曰：“有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳風曰：“天機不可洩，洩之有殃。”
太宗曰：“此人平後可治乎？”
淳風曰：“己丑有一口一巾不成五者亂之（指韋后弒亂事），幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此後可太平乎？”
淳風曰：“前二十四年可媲美乎堯舜，後二十四年又有亂天下者；危而不危，一人大口逢楊而生，遇郭而止（指安史背叛事）。”
太宗曰：“何人平治。”
淳風曰：“光子作將，然後平治。”
太宗曰：“此後可太平乎？”
淳風曰：“越五十年稍稍太平，後六十年混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河，幸有獨眼龍平治之後，又樹掛拐尺者亂之（指朱溫篡奪事），此時天下荒亂，人民飢餓，四十年中有五火豬更遞為君（指後五代事）；唐家血食盡矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“此後何君出焉？”。
淳風曰：“有真龍降世，走隨小月（指宋太祖之姓曰趙），陽火應運，木時戴帽（國號曰宋）。開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作，教化興，真太平有道之世也。”
太宗曰：“亂此國又是何人？”
淳風曰：“有亂之者，然君臣皆賢，惜不善其後，後得撥亂之臣，始得漸平。迨二百年，有春頭之人矇蔽主上，陷害忠良（指秦檜誤國事），使此國之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之後，有人之王頭腰八者亂之（金人入寇），然亦不得此國之天下。有一兀之主興焉（有天下者曰元），人皆披髮頭生花，聽其語不知其音，視其人惡見其面（指元朝系韃子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月並行（國號曰明），天下幾無人類也。女生須，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“後太平乎？”
淳風曰：“此後大水在足，以有道之主生焉。然數年後，幽燕並起，皇孫遁去（指燕王篡事）；又越數十年有承天啟運之主出焉（指熹宗年號曰天啟），只得忠賢之臣委以重事，斯壞國家（指魏忠賢亂政事）。”
太宗曰：“忠賢之臣以壞國家，卿言何顛倒也？”
淳風曰：“天意如是，斯時人皆得志，混世魔王出焉。一馬常在門中，弓長不肯解弓殺人，其勢洶洶（指李自成、張獻忠等亂事），其時文士家中坐，武將不領人。越數年，乃喪國家。有八旗常在身之主出焉（指清朝而言），人皆口內生火，手上走馬，頭上生花，衣皆兩截，天下幾非人類矣。越二百餘年，又有混世魔王出焉。頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是人馬東西走，苦死中原人。若非真主生於紅雁之中，木子作將，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年後，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無之者無，金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金。越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天水之衣，而人類又無矣。幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。”