一般在農村是非常講實禮儀的，特別是在一些正式的場合，比喻婚、喪、過生日、遷新居等，客人來齊了，哪個客人坐哪張桌，坐哪個位置都是有講究有說法的，俗話說"天上雷公，地上舅母"，意思是說舅舅在所有客人中地位最高，是應坐主賓席第一席，其他的客人搞禮儀約成分列其他席位。

首先與大家分享三個小故事：

一、很多年前，家裡的一個姑婆因為水源糾紛與同村的人起了爭執，爭執過程中雙方應該是動用了武力。因為姑婆遠嫁到偏遠山區，且多年不聯絡了，所以姑婆家有幾個兒女我是不太清楚，這就是所謂的“一代親二代表三代四代認不到”。那個年代一般兄弟姐妹都挺多的，但我爺爺家因為多種原因，那一輩人中只剩下爺爺和姑婆了。

姑婆回家向家裡哭訴，爺爺找來村裡幾個主事人商量，帶著一二十個人去到姑婆家。為什麼帶這麼多人？因為雖然是本著解決問題的態度去的，可是在別人的地盤上，人少了沒底氣，人多壯膽。不然去一兩個人，對方要是無賴或是強勢，也只能吃啞巴虧。

一二十人當天早上去，晚上連夜走山路回來的，事情最後的結果是怎樣當時小我也不太清楚，但姑婆過了幾天回來，爺爺請大家吃了頓飯，姑婆看起來心情不錯，結果應該不錯。

二、以前經常看到夫妻吵架，有一家夫妻吵起架來尤其激烈，那是玩命的吵啊。當時的農村思想制度還沒完善，沒有什麼婦聯維權，婦女主任也有管不到的時候。自家夫妻在外打架旁人也只有拉架勸解，至於在沒人的時候產生的家庭暴力更是多數。

夫妻吵架後女方大都是回孃家的，孃家瞭解原因後，事情不太則勸慰自家女兒，但如果事態嚴重或有嚴重的暴力行為，那女方家是不同意的，必須召集家裡的兄弟到男方家討個公道。不管吵架的原因，過錯方是誰，暴力行為都是不被允許的。自家女兒被打的面目全非誰家不心痛，男方須得給出明確的保證，深刻的反省，這也是孃家給於出嫁女的依靠。

三、電視劇《鶴唳華亭》最近正在熱播，劇中的太子蕭定權少年喪母喪妹不與父親親近，第一集中太子赤腳跪在雪地裡，瑟瑟發抖，那情形身為皇帝的父親都無動於衷。而太子的舅舅武德侯顧思林連夜面見皇上，申請帶兵出征，出來後帶走了凍僵的太子。武德侯燒信回身的那畫面包含了太多，有對外甥處境的心痛、對皇帝的不滿。

自古太子想要坐穩皇位，不光其自身能力要突出，其母族的勢力也至關重要。母族勢大太子背後有依仗，太子坐上皇位只要母族不專權，一般都會得到庇護，榮興家族幾十年甚至上百年。

所以說，在宴席上孃家舅舅的地位還是挺高的，一般都是坐上席，為什麼說一般呢，因為可能還有年老者，比如外公外婆。平輩中當然是舅舅坐上席的，男方還會安排伯叔陪席，也是為了能賓主盡歡。

聽我爺爺以前說，過去時候舅舅打外甥就像打自己家狗一樣，不需要理由。我們村有個混混不孝順，後來他媽媽死的時候，三個舅舅來，拿那個哭喪棒打，還到處刁難，不給下葬。後來那個混混在舅舅面前跪了幾個小時才同意下葬，那混混把自己臉都抽腫的和西瓜一樣。

我表嫂很清高的，表哥這邊的親戚她誰都看不起，但我爸去表哥表嫂還是很熱情的款待，因為我表哥能做到所長都是我爸的功勞，小時候我三個姑媽，幾乎每家有2-3個孩子在我家長大，我爸還給表哥錢讀書，所有，我爸在我所有姑媽的表哥眼裡，都很尊重他，有次表姐夫欺負我哥，我表哥知道了，拿起棍中打表姐夫，說不應該欺負我哥，那時都50多歲了。

我家兩個舅一個姨媽，我媽遠嫁，每次都是我姨媽組織他們幾個團聚，如果沒意義姨媽，我媽都回不去了孃家了，大舅媽對婆家的親人都特別冷淡，婆家也是沒事不搭理她，二舅媽三個兒子，還在農村，每天面朝黃土背朝天為兒孫奮鬥啦，要她出來玩那是不可能的，只有姨媽，總給媽媽打電話，惦記我媽，兩姐妹總是相約回家到處走走，所以我們都跟姨媽特別親！

結婚是頭晚舅舅升號掛喜忙到最後忘記把舅舅放首席坐了，吃完飯舅舅在飯店門口逮我們家一頓兇，我們在飯店裡躲著沒敢出去，心裡還想還好全是給面子了不然桌子都掀沒了

孃親舅大；爹親叔大。這是規矩

母舅當娘唄，一般都要尊敬到

最簡單的一句話告訴你 孃親舅大

農村有句老話，叫孃親舅大，男人是家族中重要的頂樑柱，所以舅舅得坐上座。

這事，你得懂，規矩

老家俗話說得好：天上皇上大，地上舅爺大

說的就這個道理，

你說：把你舅舅安排到那裡吧

其實是母系社會的縮影，沒有父親，家裡的男丁，舅舅自然為大了。

農村辦紅事，有三大上賓：乾爹，舅舅和媒人！

孃親舅大，這也是農村的一種風俗，民族文化的傳承。

這是敬孃家人，自古有孃親舅大之說。

舅舅＊救救，意思是遇難成祥。現在父親是戶主，媽媽當權孃家人必須得排第一位了。