每個人的發展過程中都應該有三個層次，或者說三個階段。

第一個階段為生活。衣食住行與價值是維持生命的存在。先講講食和衣。

所為食前方丈，一丈見方的很多食品同顏淵的一簞食、一瓢飲，實際上沒有什麼區別。大布之衣，大帛之袍，同錦衣狐的作用也差不多。飲食為御飢渴，衣著為禦寒冷。

同樣，顏淵居陋巷，在貧民窟裡；諸葛亮臥草廬，在一間茅草房裡，從表面上看雙方好像不一樣，其實在生命和意義與價值上還是差不多的。

再講到行，孔子出遊一車兩馬，老子函谷關只騎一頭牛，普通人只好徒步跋涉了。

今天科學發達，物質文明日新月異，我們的衣食住行同古代的人絕不相同，但生命的意義與價值的角度看，衣還是衣，食還是食，住還是住，行還是行，生活還只處於第一階段。

動植物亦有它們的生活，有它們維持生命的手段，所以生命第一層次即生活方面比較接近自然。可以說人同其他動植物的生活相差得不太遠。孟子的“人之異於禽獸者幾稀”，即是此意。

進一步說，我們是為維持我們的生命才的生活，並不是我們的生命就是為了生活。生活應該在外層，生命則在內部。生命是主，生活是從。生命是主人，生活是跟班，來幫主人的忙。

生命不是表現在生活上，應該另有作用。這就是我們要講的生命發展這程中的第二個層次，即人的行為。換句話講，人的生命價值應該體現在事業上。

我們來到這個世界上，不是隻為吃飯、穿衣、住房子、行路的。除了衣食住行以外，我們應該還有人生的知為和事業，這才是人生的主體。

今天不少人工作都是為了謀生。為了解決衣食住行問題才謀一個職業，那工作來滿足自我生活需要。工作當然也可以說上一種行為，實際上應該有另一種高尚的行為，按照古人所講，就是修身齊家治國平天下。

一個人只要有所不為——不講我不想講的話、不做我不想做的事，不論他是大總統、大統帥、大企業家，還是農民、工人，從行為上講都是平等的。他們的區別只是生活質量，但做人的精神是平等的。講平等要從這種地方講。如只從生活質量上看，人與人怎能平等呢？整個世界的人都不平等！

有的事富貴的人可以做，貧賤的人卻不能做；有的事貧賤的人能做，富貴的人卻不能做。只有我們講的修身，這種精神行為，才是平等的、自由的。可見古人所謂的修身，到今天仍舊有意義有價值。再過上300年、3000年，這種意義與價值還會繼續存在。

第二步是齊家。每個人都一個家。父慈子孝，兄友弟恭，夫婦好合，這樣的生活才有意義。

天下哪有完全大公無私的事呢？吃飯，一口一口吃，這就是私的。穿衣，穿在我身上，也是私的。房子自己住，還是私的。哪有不私的事呢？

修身齊家不是個人主義，不能只講自己。沒有父母，你又是從哪裡來的呢？修身齊家亦不是社會主義？身與家都是私有。

修身齊家是一種行為道德，是公私兼顧的。儘自己的能力來修身齊家，這是你應該做的。我應該修身齊家，你也應該修身齊家，大家是平等的。

第三個層次就是治國平天下。個人、家庭、國家是一體相通的。古人對人生看得很通達很透、才會有此想法。

一個人最多不過有100年的壽命，能活到八十九十的就很少了。過了一百年，一個家裡的人就完全換了，正所謂人生無常。

世界上各大宗教，無論耶穌教、回教，還是佛教都在討論這個問題，惟有華人不喜歡討論此問題，華人習慣在人生無常的現實下安下心來。

我們為什麼要修身？為什麼在齊家？為什麼要殺身成仁捨生取義？現在講到人生的第三個階段了，這就是人生歸宿。

人生意義的第一個層次是“生存”。在“生存”這個階段，最重要的目標就是追求經濟的獨立。這是比較偏向物質方面的。

在“生活”這個層次上，我們人生追求的仍舊是古老的三大範疇，不外乎：求真、求美、求善。就目前我們所能想象的，再過幾千年，基本的人生意義的追求仍可能是這個方向。

生存和發展離不開物質基礎，但更深層次的問題還是我該如何優雅地生存與獨處，我該如何高質量發展？或許這將是伴隨我們生命始終的主題曲吧！

1、初級層次，基本生存狀態，是社會中絕大部分人的生活狀態，如務農、打工、公務員、職業經理人以及開店鋪、做小販經營的人群，都是屬於基本生存狀態，其中，或許有部分白領或金領的年薪收入高達幾十萬甚至上百萬。

也許不以為然還會自我感覺良好，並認為是活在社會的高層狀態？如果將普通職工年薪與他們相比，似乎有著天差地別，但是本質上是一樣的，都是要靠身體勞動來掙取收入維持生活，無論是經理廠長還是職業經理人，他們需要高學歷職稱更豐富的經驗或關係來勝任要職，承受各種壓力付出更多的勞動和精力，來獲取更高的報酬，幾乎都是為了生存而生活。

2、中級層次，財務自由狀態，對於財務自由這個詞可能很多人聽起來很陌生，實際上是來源於歐美髮達國家人的超前思想，相信國內金融界的精英們十分熟悉，達到的必定不在極少數。財務自由是指個人或家庭的收入主要來源於主動投資，而不是被動工作收入，是一種讓你無需為生活開銷而努力為錢工作的狀態。此時，你的淨資產產生的被動收入至少要超過你的日常開支，你的投資穩定年收入可以覆蓋家庭的年各項開支，也就是說你可以有更多的選擇，提前退休或者幹自己喜歡的事，有更多的時間休閒或是到世界各地旅遊。

在此可作一簡單預算，如普通工薪家庭年消費為5萬，當年物價CPI通脹率為3%，則百萬淨資產穩定的年收益率應大於8%， 既達財務自由的基本標準，可見年消費支出大的家庭，其淨資產要求更高，在現實中的關鍵是生活成本的問題，在無淨資產收入和高收入支撐的前提下，倘若貸款存房又買車的人群，實際上是在無形中透支身體價值和現有資產的價值，表面瀟灑但卻是在生活的危機中前行，正是與財富自由狀態背道而駛的思想。

　　真正的財務自由到底是什麼呢？那就是人生活本身的真諦，誠實地面對自己，面對那些煩瑣的又是你必須駕馭的理財之道，以獨立的姿態，寬鬆的心境，享受一直變化著的生活。金錢是有力量的，你可以有愛情，你的金錢可以讓你的愛情更圓滿也可以讓它扭曲變形。當你對自己的財富熟知，你的財富跟你一樣也具有了自己的品性，你已經完全可以勝任自己的財富了，你自由了。

3、高階層次，思想自由狀態，這是一種人生狀態的更高境界，它絕不是財務自由狀態的無需特意工作下的自由生活，而是更高更廣範圍的自由生活，可以創造就業造福他人、回報社會、扶危濟困以及實現自己的夢想和抱負，社會上的豪商巨賈和企業家都是真正的高階層次狀態，這類人群擁有大批的物業、房產、企業、股權等資產，錢再多隻是個數字而已，不少人已不再是為了財富而生活，更多的是為了遠大理想或挑戰人生的顛峰而生活。

如去年中，中平安董事局主席的馬明哲、阿里巴巴Quattroporte的馬雲、騰迅公司總載的馬化騰，三人聯手打造中國網路金融市場，欲再掀新產業巨浪引領社會發展；還有從人生破產後東山再起的史玉柱，曾在腦白金的支撐下恢復了元氣，隨後親自調研了網遊市場，再次創造了巨人網路公司實現財富的新騰飛，又在2011年起殺入金融市場，他2年中共48次增持民生銀行38.6億，至2013年初共盈利23億多，可見一個從絕望中活過來的人，內心是無比強大，而且他挑戰的是人生的顛峰，真正做到了投資不限於物的最高境界。

生存是一個人能夠活著的最低層次。也就是最基本的能解決溫飽的層次。生活是一個人生存不存在任何問題的情況下，有餘力可以享受一點點娛樂和精神方面的東西。也就是除了溫飽，還有點時間，有點閒錢。

而發展的話，就是生存，生活完全沒有問題的情況下，有餘力，有時間有金錢去讓自己在某個方面經營得更好。

有人說：“人生有三個階段，生存、生活、生命。”

不管是生存階段、生活階段還是生命階段，這與我們財富的多少、出身的貴賤、甚至是文化程度的高低沒有本質的聯絡，真正起決定作用的是我們的志向。

我們人生的志向是什麼呢？

我們又處在哪一個人生的階段呢？

生存，關注物質世界的積累

我們人作為一種社會性的生物，除了Sunny、空氣、水的必要需求之外，我們還需要衣、食、住、行以及社交方面的需求。

隨著近幾十年經濟的快速發展，人們生活水平的日益提升，我們生活在一個物質條件十分豐富的時代。並不需要像過去的人們那樣，需要花費很多的時間和精力才能讓日子處在溫飽的水平。

儘管現階段中國還有大概6億的農民，但根據《人民網》資料顯示：2014年1月，中國宣佈：改革開放以來，經過貧困地區廣大幹部群眾的艱苦努力，全國扶貧開發取得了舉世矚目的成績。按中國的扶貧標準，累計減少了2.5億貧困人口，按照國際扶貧標準測算，總共減少了6.6億貧困人口，基本解決了居民的溫飽問題。

從理論上來講，我們大多數人已經解決了身體層面的需求。然而在現實的社會中，有很多人還在為衣、食、住、行方面的東西而奔忙。

或許條件已經很不錯了，可還是想要更多、更好。法國作家巴爾扎克長篇小說《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺，一生只為追求金錢，他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。

人本來應該是錢財的主人，而葛朗臺卻成了錢財的奴隸。在現在社會也是一樣，我們本來應該成為工作、房屋、車子的主人，而我們卻在追逐這些過程中，被套上了枷鎖，成了車奴、房奴等等。

這讓我想到了馬克思的異化理論，明明我們是想要獲取一定的金錢過更好的生活，而我們卻被外在的事物給奴役了。《窮爸爸富爸爸》裡舉了老鼠賽跑的故事：“老鼠在轉輪上跑步，卻不知道它跑得越快，輪子轉的就越快，最終老鼠精疲力竭只好停下來。”

現實生活中有很多人就像那隻在輪轉上的跑步的老鼠，卻不知道自己什麼時候可以停下來？甚至有的人在輪轉上失去生命。

2. 生活，迴歸內在的探求

當我們談到生活的時候，我們想到了什麼呢？我想到唐伯虎的琴棋書畫詩酒花；陶淵明的採菊東籬下，悠然見南山；王維的明月松間照，清泉石上流；柳宗元的孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

我們不只是追求生存層面的東西，我們更追求一種精神的超脫。我們的內心依然有一塊淨地，希

生活只是最普通的層次，掙來的錢只能保證吃的飽飯，穿的暖和，兒女上學，一家的大大小小開銷，一年到頭別想有多餘的錢。

生活是掙的錢除了開銷以外，可以去過幾天瀟灑日子，去旅旅遊，平時隔三差五去看電影，吃個火鍋，反正日子過得瀟灑。

發展層次就高了，除了生活必需品，日子過得瀟灑以外，還想搞個副業，投資什麼的，總之，發展是層次最高了

需要層次論的內容有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。

需要層次：

生理需要（生活）：食物、水、居住場所、睡眠、性。

安全需求（生存）身體安全，脫離危險的工作環境；經濟安全，不解僱的承諾或舒適的退休計劃。

歸屬和愛的需要：情感、歸屬、被接納、友誼。

尊重的需要：內在尊重，自尊、自主權、成就感；外在尊重，地位、認同、受重視。

自我實現的需要（發展）：個人成長、潛能發揮、實現理想。