行草書字於字之間，如何連線，我覺得隨其自然才是根本，前人的帖子有不連的，有半連不連的，有一列全連的，都是好作品，所以不應該有固定的標準，只能根據內容，字型，書寫狀態來決定不連的

半連不連的

近於全連的，但不管如何，都是作者的書風和情感表達，所以連不連，如何連，都是隨其自然，這也是個人書法修養的一種體現，不用故意去追求才好…

書法是藝術，藝術就不應該有固定的標準，美而不同方為藝術，千人一面那叫啥藝術？我們學帖就是要學習人家的法而不是面，這樣才可能成就自己的書法之美…

行草書不同於正書的最大區別就在於，其牽絲引帶較多，字與字之間或連或呼應，形成一個有機的整體。

其連線方式主要有：

1、一筆書

幾個字或一行，一筆相連，一氣哈成，渾然一體。最經典的作品是王獻之的《中秋帖》，一筆而成，縱逸豪放。當然，此帖有人認為是米芾所摹。

2、實連

兩個字之間，前字的末筆與後字的首筆，透過牽絲相連或直接連成一筆，這種單字的連線也稱筆連。

這種連線中還有一些有趣的連線，如半字連、簡筆連、借筆連、回筆連等。

3、勾挑呼應

兩字的上下筆之間沒有牽絲相連，而是透過勾挑呼應，這種連線也稱意連。

意連主要靠用筆的折搭取勢。收筆時迴腕出鋒為折，下筆吋逆勢露鋒為搭。一折一搭，自然呼應。

4、左顧右盼

透過字形的體態傾側取勢，也稱形連。字與字之間，有正有側，有讓有揖，以姿態相呼應，氣勢連貫，渾然一體，別有奇趣。

書法的行xing氣，其實如兵法，敵進我退，敵退我進，犬牙交錯，融為一體。

僅從字與字的連線來理解有些狹隘。有些字根本沒辦法連線，如幾個全包圍的字(如團國圖圍困)在一起，怎麼連線？

這時候，就要學會把字變形，讓字在姿態上、形式上互相嵌入，錯綜互用。

先說說弊病。如下圖。

王獻之的“一筆書”屬於強行“牽絲連線”，帶來的毛病是損害字的自然狀態，如“不”字等，像包粽子，缺少自由空間。

米芾的“昨日”“平生”的處理，其實是“斷氣”“斷意”的。一個字，如果寫好了，下一個字的“上半部分”要適當變形與上字密切配合。如“昨”成倒“三角形△”的平面姿態，“日”的上部就要處理成“凹形”，使昨日兩字有“迎讓”。“平生”的“生”，可誇張左部分，深入“平”的左部，形成穿插迎讓之勢。

于右任先生的左部的“天下”二字就沒有迎讓穿插，右部的“人間”做得好些。

白蕉先生的“刪八年”“憐師”，一是豎筆處理重複，造成審美疲勞，二是沒有穿插迎讓。

這幾副作品，還有一個毛病，只注意了“列氣”(即上下)，根本沒注意“行hang氣”(即左右)。這是受到“簡牘體”的影響，只注意列的字字配合就成。事實上，“紙體”是大平面，章法是一個整體，一個字，不僅要注意上下配合迎讓，也要注意“左右”配合迎讓。

測試的方法很簡單，把各列的距離縮短，字字擠在一起，就會發現，左右根本無“隱隱嵌入的迎讓”。

說了弊病，實際上，章法行xing氣的規律就出來了。

寫任何字，如人置身於萬馬軍中，不要一味前衝，要瞻之在前，顧之在後，左擋右拒，如流水過原，尋力突圍。

字與字，除了牽絲的實連、不牽絲的虛連，更重要的是，因地賦形，因意賦形，字與字上下左右有迎讓，不要有習氣，把字寫死，不知與上下左右配合。