什麼資格才被稱為是:聖人:？按孔子的標準是正確的。為天地立心，為生林立命，為往世繼絕學，為萬世開太平。達到這些思想準則，就叫聖人。人類歷史上還沒人到達這類思想境介。

在佛法裡，不是叫聖人，而是叫聖者或尊者。能達到斷盡了貪嗔痴煩惱境界的人才被尊稱為聖者或尊者。

聖者的意思是超過凡夫、進入聖人之流的人。

尊者是值得與

應該被尊敬的人。

聖人乃大智者，已經超越凡俗。其心聖潔，能體察民意！知善化惡，望天下太平。聖者修為極高，非平凡之輩。

昔孔子博學，奉為儒家聖人。其賢心意志，教化育傳所學。眾心依附，三綱五常而定論。

老子而聖，【道德經】乃經天緯地之才。知易經陰陽之道，道教稱謂不老神仙。後追封太上老君稱號，實乃帝意。

天界玉帝堪稱神聖，令紫薇大帝下界。人間有聖，乃紫薇星君照命。聖人使命，乃眾望所歸。察人間變化，拯救世界！

現在人想法較為複雜！對於國家公職人員和窮苦老百姓，完全不同的，以及商人與資本家，差異明顯凸出，所謂聖人能對人類命運共同體，共同富裕共同發展模式規劃。才稱得上聖人！

主要是看他的著作。在現代也看他的表現文章影片言論。他的這些表現遠高於其他人。而且大眾都是這麼認為的。在政治經濟科技軍事等各方面對大眾有指出正確方向的。對世界有否極泰來九國春效果的。

聖人的出現是幫人類解難脫離苦海的，從這個角度講聖人的所做所為應該是正確的，為人們所擁護的。有擁護的就有反對的，誰來擁護聖人才能將聖人這杆旗幟豎起來號召天下民眾，怎麼個擁護法才能維護聖人而打倒反對面呢？是國家執法機關出面還是民眾自發保護？亦或是外在神秘力量暗中保護？有被這幾種力量保護資格的人就可能是聖人。

聖人不是資格，聖人一切都遵循法則，是遵循自然性質。人類也自然具備著這種性質，因為人本來就生於大自然。但人抵不過財物的誘惑而離開法則，誰離開誰就吃虧。所以，聖人教導我們大家都遵循法則。有朋友會問，什麼是法則，法則就是真正的唯物辯證法。

大家想知道什麼資格才能稱謂聖人。聖人就是自己覺悟了。自己覺悟叫通達，助人覺悟叫化導。通達是智慧，化人是仁愛，智慧與仁愛兼備則名為聖人。

馬克思好像說過，愛人者能使被愛的人也去愛人才是真正的愛。我們大家明白了什麼是聖人了以後就不要隨便汙衊，謾罵聖人了。聖人說的話我們理解不了，不能隨便亂說，自然法則雖然是唯物的，也是神秘的。我們必須認真學習聖人的諄諄教誨，離開自我，具備揭開神秘的蓋子，認真的探索大自然。讓大自然完全為人類服務。

人不能離開自我，顯現不了我們的智慧。聖人都是離開自我而成為聖人，很多有文化的人研究一輩子也沒研究明白，因為他沒離開自我，名利掩蓋了他的智慧。從現在的聖人的聖字也沒法分析，從篆體字的聖字就完全可以看明白聖字的真實奧秘和道理。從字面上看它確實是唯物的，我們中華民族的祖先就像神人一樣，字都造出來了，而我們卻無能為力去理解字的含義。所以，要想有智慧必須離開自我。稀裡糊塗的為錢財活著只知道吃穿就是白活，與普通動物沒什麼兩樣。我們託生一回人不容易，為什麼要像普通動物一樣呢！

伏羲，神農，黃帝，堯舜禹湯，文王武王啊。為什麼呢？自己去有度啊。孔子無王位，但將先王的道統傳下來了，被後世稱為聖人，其後顏，曾，子思子孟子。宋兩程再傳孔孟，朱熹撰四書，功勞大大的，王陽明心學孔孟又一釋。現在到我了，假聖人！為引真聖人出山的，也有一功吧

是要有個好命的人，一個天打雷劈也殺不死的人，一個能屈能伸的人，一個愛出風頭的人，一個口若懸河的人，一個信眾眾多的人，一個揮金如土的人，一個視錢財如土的人，一個六親不認的人，一個能感化別人命的人，一個洞察人性的人，一個看破紅塵的人，一個能算計未來的人，一個能點破權力的人，一個讓當權者著迷的人，等等還有——

聖人，可以說是至高榮譽。在華夏五千年的歷史上出現了三個聖人，文聖孔子，武聖關羽，兵聖孫子。

孔子咱們就不多說了大家都知道。武聖關羽，他的成名是千里護嫂和捉放曹，一個義的化身。兵聖孫子，他所述的兵法至今也不過時，任何人動不動就說兵法雲…。

從以上三聖可以看出要想成為聖人，他的行為，著作，必須在今後的幾千年乃至上萬年都不過時，符合今後的任何形式。可現在我們每一個人都多少有點私心，怎能成聖？所謂的聖人將出，只不過是每個人的心理期盼而已。別當真。

聖人應大眾心而示現於世，為世界大治大解放思想而出生；聖人是團體出現；聖人是有條件有因緣而出現的。聖人的智慧功德是普遍的，即超人道的認識，連畜生也可仰恭而修習的