我曾經聽農村長輩說過這樣的話：在農村，上了年紀的老人去世後，老人生前的舊衣物千萬不要隨意扔掉，最好直接燒掉或者可以隨老人入土而葬，否則會不吉利。

說到這，我就想到我外婆，外婆離開我們已經整整六年了。

我外婆去世後的衣物大部分是燒掉的，少部分是隨她陪葬的。

外婆是16年農曆八月十三，也就是陽曆九月二十六走的，走的時候真的毫無徵兆可言。

因為，在外婆去世的前一天，她老人家還去高坪鄉趕場，還在給遠在成都的小姨打電話，告訴小姨，她親手做了豆瓣醬，囑咐小姨有空回家看看。

小姨當時接到電話，覺得沒什麼，以為像平時那樣，無非是說些拉家常的話，也就沒放在心上，叮囑外婆好好保重身體，別一天太勞累了，有空她會回來看望外婆的。

想不到，外婆打的那通電話，竟然是“永別”。

在外婆去世的那個下午，我媽還在鎮上忙著生意，突然接到在耿石村的大舅電話，說外婆在上廁所時，不小心被蛇咬了，讓媽趕緊過來。

我媽聽了，也沒有心思做生意了，剛好那時候，我在家，我媽就喊我開車送她去外婆家。

我當時聽了外婆被蛇咬了，也是急得不得了，心裡也是萬分擔心外婆，生怕外婆有什麼閃失，趕緊開車拉著我媽到了外婆家。

到了外婆家，來到外婆居住的桃屋（四川方言叫法，也就是堂屋），我媽就喊外婆。

外婆聽到動靜，顫巍巍從桃屋出來：只見外婆花白的頭髮，有點駝的背，穿著樸素的衣服，看到我媽，就說：英子來了。

然後抱怨大舅說，就這點事情，沒必要大驚小怪。

我媽見狀，趕緊詢問外婆現在情況如何，有哪裡不舒服？

不礙事的，你大哥已經找人給我弄了藥，打了蛇清的，就是咬的地方有點疼，有點紅腫。

英子，今天你就別回去了。

我媽聽了外婆的話，看外婆的神色，沒什麼不妥的，又聽外婆說讓她留下來，自然是答應了。

媽，今晚我不走了，就安心地陪你。

想不到，到了下午六點多，外婆出意外了…

當時，正好吃過晚飯，外婆躺在躺椅上，閉目養神，我媽在外婆背後，替外婆按摩肩頸，邊按邊陪外婆嘮嗑。

可是，大概按了二十分鐘，我媽突然感覺有點不對勁。（據事後我媽說，當時她也不知道哪裡不對勁，就下意識感覺出不對勁來。）

因為她無意間發現：外婆突然腦袋一歪，左手突然不自覺地抖動了一下。

我媽發現這個情況，就輕聲詢問外婆，媽，你怎麼了，你哪兒不舒服嗎？

可是，外婆並沒有回覆，只是嘴裡發出哼哼聲。

我媽見狀，不放心，又用手摸了一下外婆額頭，用食指抵近外婆的鼻子，又觀察了一下，沒發現外婆有什麼異常。

我媽還以為外婆興許是累了，有點著涼，就轉身去隔壁屋拿了一件毯子，蓋在外婆身上。

然後，我媽又坐在旁邊，用指甲刀替外婆修指甲。

可是，修著修著，突然，我媽發覺外婆的左手又抖動了一下。

媽，你怎麼了，你哪裡不舒服，我媽當時察覺出異常，於是趕緊讓隔壁屋的我，去喊你大舅來。

我於是趕緊跑出去，找大舅去了。

等我和大舅，二舅到了外婆居住的桃屋，才發現外婆好像是睡著一樣。

大哥，二哥，剛才我替媽按摩肩頸的時候，就發覺媽有點不正常，咱們還是趕緊把媽送醫院，檢查一下。

大舅聽了，也是慌得不行，趕緊上前檢視外婆的情況，發現外婆氣息微弱，身體有點冰涼。

大舅畢竟是見多識廣，知道外婆不對勁，於是趕緊囑咐二舅，收拾一下，送外婆去醫院。

正當大家手忙腳亂，打算送外婆去醫院時，我媽要抬手替外婆換件衣服，才驚覺發現外婆雙眼閉著，腦袋斜歪著，手腳已經冰涼了。

外婆就這麼悄無聲息地走了，走得太突然，太意外，真的讓至親難以接受，也難以釋懷，眼睜睜的，毫無徵兆可言。

我媽看到這一幕，瞬間眼淚就繃不住了，撲在外婆的身上哭了起來。

大舅，二舅也來了，看到這一幕，也是傷感不已，這老人家怎麼能說走就走：早上還好好的，晚上就走了，人的命數真的是世事無常。

外婆走了，走的是那麼自然，那麼安詳，無病無災的，這也算是外婆的福報。

外婆走後，大舅，二舅就開始張羅外婆的身後事，通知遠在四面八方的親朋好友回來參加外婆的葬禮。

外婆走的第二天，大舅，二舅，就找到我媽，小姨，商量著外婆生前的衣物怎麼處理？

其實，照我們這邊農村風俗，人去世後，逝者生前的衣物是不能隨意扔掉的，要專門找個地方，燒掉。

大舅的意思是，還是按照農村老規矩，把外婆生前的衣服燒了。

但我媽，小姨覺得，外婆是無病無災走的，她老人家生前的貼身衣物，還是隨她陪葬為好。

最後，經過大家族的商量意見，外婆生前的衣物大部分燒掉，小部分隨外婆帶到棺材裡。

然後，大舅就安排家裡的女人挑選出外婆生前的衣服，哪些該燒掉，哪些不該燒。

完事後，大舅把打包好的外婆生前衣物在外婆走的第二天晚上，找了個十字路口，點燃燒了。

當時，我也在場，看到外婆生前穿的衣服在火裡燃燒，就這麼灰飛煙滅，很不是滋味，那一刻，一股悲涼氣氛瞬間湧上心頭，眼淚也不自覺流下來了。

外婆是真的走了。

外婆的葬禮舉辦了三天三夜後，在一個凌晨早上，送外婆歸山了。

等把外婆送歸山後，外婆生前還有些東西，大家族的人分了。

隨便提一下，外婆生前還有些沒穿的衣服，或者只穿了一、兩次的衣物，我媽和小姨挑選了幾件，留了下來，按照我媽的意思，就當留個念想吧。

從我外婆離開這件事，到她生前穿的衣物處理方式可以看出，老人離開這個世界，衣物的處理是不能簡單扔掉的：

簡單地把老人生前穿的衣服扔掉，是不可取的，直接扔掉老人生前的衣物是最愚蠢的做法。

為什麼我會這麼認為呢？

一：從情感上來講。直接扔掉老人生前的衣物是對逝者的不尊重。

畢竟人都是有感情的，從情感上說，隨意丟棄老人生前的東西，是不敬的，是不可接受的。

二：直接把老人生前穿的衣服當垃圾扔掉，也是對當地環境不利，破壞當地生態。

畢竟，衣服這類東西隨意在野外扔掉，是很難在自然狀態下分解的。況且分解也會花很長時間，所以從當地環境角度看，扔掉老人生前的衣物不可取。

三：有些老人生前患病，自然老人去世後的衣物多多少少沾染病菌，所以直接扔掉老人生前的衣物是傳播病毒的手段。

為了周邊環境，為了人身安全，從健康角度出發，為了切斷病菌的傳播，所以逝者的衣服最好不要扔掉。

四：還有種說法，直接扔掉老人生前的衣物是不吉利的，也不符合當地有關風俗習慣。

那麼，老人生前的衣物不能直接扔掉，該怎麼做才算合理呢？

我覺得，直接燒掉為最好。

在我們四川農村，上了年紀的老人去世後，生前穿的衣服、褲子，用過的物品，要指定一個地方，在夜深人靜時，燒掉。

有句話說得好：死後燒寒衣，後代人丁興。就是農村千百年的習俗。

其實，燒掉老人生前的衣物是有好處的：

一：可以避免睹物思人，減少心理上的傷感。

畢竟人都是有感情的，面對至親的去世，多多少少一時很難接受，當面對逝者生前的遺物時，難免思念，傷心落淚。

所以，在老人去世後，將老人生前的衣物即時燒掉，就是想避免睹物思人。

二：可以避免病毒的傳播。

畢竟，有些老人去世後，生前穿的衣物，難免沾染病菌，燒掉老人生前的衣物，也是阻斷病毒傳播的一種有效手段。

三：可以減少生者心理上的恐懼。

畢竟，不是每個人的膽子都大，有些人生來膽子就比較小，即便是自己最親近的人，當看到逝者衣物的時候，心理上也會產生一種恐懼的感覺。

所以，在老人去世後，燒掉老人生前的衣物就是為了避免家裡婦女，孩子看到逝者衣服，晚上出現做惡夢的情況。

四：千百年來的一種約定俗成的農村習俗。

在農村，人們普遍認為將過世的老人生前穿的衣服燒給他，他在另一個世界有衣服穿。所以，一般在農村，老人過世後，後輩一般按照傳統規矩燒掉衣物。

當然，在農村，老人去世後，生前的衣物處理方式方法還有其他：

一：衣物既可以不用燒掉，也可以不用扔掉，而是隨棺入土陪葬。

特別是老人生前喜歡的衣服，最好不要燒掉，可以放入棺材裡，讓老人在另一個世界用得著。

其實，這樣做，就是一個傳統習俗，習慣成自然。

二：老人生前有些衣服，也可以既不用燒掉，又不用放入棺材裡，可以挑選合適的衣服，子女自己穿。

畢竟有些衣服，老人生前沒怎麼穿過，燒掉太可惜，隨棺又浪費，子女留下穿，還有個念想。

就像我媽，在外婆走後，選了幾件外婆生前穿過的衣服，自己穿上，也沒什麼不妥。

當然，子女後輩要是留下老人生前的衣物，最好洗乾淨，做到殺菌，才可以穿。

三：老人生前乾淨的衣服也可以打包送給當地慈善機構和救助組織，做到迴圈利用。

當然，這種做法雖好，但是我並不是十分贊同：

一來，我覺得是忌諱，死人的衣服捐贈出來，穿到陌生人身上，我在情感上有點難接受。

二來，誰也保不準逝者的衣服就真的那麼“乾淨”，有句話說得好，不怕一萬，就怕萬一。

所以，我是不贊同有些人說把逝者的衣服捐贈出來，給有需要的人。

當然，地方不同，風俗不同，不能一概而論！

就好比有句話說得好：“百里不同風，千里不同俗”，不同地區在對待逝者生前的衣物處理是不同的，農村有農村的規矩，城裡有城裡的講究，就看逝者家屬怎麼處理了。

寫到最後我想說，對已故老人的衣物，一定要慎重處理，隨風就俗，妥善解決，而不是隨便亂扔的。

記住一句話：父母老的時候，就是兒女盡孝的時候，這是作為兒女應盡的責任和義務。

常回家看看，不要等到那一天，追悔莫及。

現，在農村把老人去世後生前的衣物在下葬時同時拉到墳頭，全部燒掉了。以前老人遺留下的衣物都分散給親人當做記念遺物的。

昨天剛聊到這個問題，我能說我拿去穿了嗎？而且是經過老人伴侶同意的。

我外公外婆都是農村出身，而且後面葬禮啥的也是按照農村的習俗辦的，但是他們老兩口，就是沒有那種鬼神的信仰，完全的唯物主義者，他們認為東西就是東西，沒有分什麼死人的東西活人的東西的。

我外婆是先走的，走的時候留下了很多衣服，其中還有很多是新的沒穿過的，因為老人家比較省儉吧兒女給的新衣服都捨不得穿。因為我是外婆帶大的，然後我家裡也沒有姐妹什麼的，反正沒有女孩子，女性親屬都也是老太太輩的了反正人家不要吧，我外公就尋思著把我外婆留下的那些衣物都給我了。

我也覺得沒什麼，就挑了一些拿走，結果裡面有一件長毛的，我說我不要了，我外公還跟我生氣說洗洗還能穿，老人家的思想真是哭笑不得。

我是不忌諱，我今年就穿著呢，我覺得睹物思人挺好的，就好像她從來沒有離開過我。

我不知道是不是一種說法，反正家裡老人當時去世時候的衣服基本都燒了。但是稍微好點的，也是留著當念想了，還有人家不嫌棄的也送給親戚了。人家因為跟老人關係好也不忌諱，拿回家穿了。所以這個我感覺看個人家庭情況和各自性格吧。

老人去世生前衣物怎麼處理那就是個形式，可以選擇陪葬一些，焚燒一些，剩下的可以找個地方扔掉。

小區前段時間有位老人過世，家裡人，就把老人的衣服，被褥什麼的全扔在了小區的垃圾桶裡。

哭死人做給活人看。以前說到清明，上墳，覺得就應該到墳前祭拜燒紙。現在讓森林防火政策和疫情鬧的，哪還有那麼多的形式。

首先、把衣服燒掉：按照中國的傳統葬俗，老人生前穿的衣服，通常要在下葬的時候，將其和花圈、紙紮等一起燒掉。認為這樣做逝者在陰世也可以有日常的衣服穿，不用擔心一年四季都穿“壽衣”。

2、除了傳統的喪葬習俗外，還有一個主張燒掉逝者生前衣服的原因，那就是避免病菌的傳播。上了歲數的老人，身上或多或少會有某些疾病。有的疾病會帶一定量的有害病菌，為了阻止老人衣物上的病菌蔓延（尤其生前患有傳染疾病的老人），燒掉逝者生前穿的衣服，是最有效的防止病菌蔓延的方式。

3、因此，很多人主張把逝者生前穿過的衣服燒掉。

我們這邊老人去世都是直接燒掉的，不只是衣服，連她生前用的東西全部都燒掉，包括床和床上用品這些，如果是老人常帶的首飾，我們這邊會把它放在棺材裡陪葬，等到過個3-5年，我們這邊的風俗會把逝者的骨頭重新挖出來，放在罈子裡，我們叫“撿金”，會重新找個風水寶地安葬，這時候老人陪葬的首飾也會撿起來，一般都是兄弟姐妹們分了。

在農村，老人去世後的衣物，特別是我們少數民族。

一般都是要選好日子，在抬老人出去的那天早上，老人抬去什麼地方，就在離那個地方不遠的路口燒掉。

當然也可以拿，但要分人，只有老人的親哥哥或親弟弟可以拿。

也不會放入棺材隨老人埋掉。

老人去世後，衣服，被子，包括老人的日用品，在過去只要能用的都留著，現在不樣了，老人留下的衣服，被子，基本上都燒掉，子女是不會穿的，送給人家也不好，畢竟是死人的物品。

我爺爺去世時，他留下的衣物並不是全部都處理掉。我們會把所有的衣物或他使用過的東西整理出來。我爸爸、叔叔姑姑們會自己挑一件留作紀念。剩下的我奶奶挑了一件大衣和帽子放在了我爺爺曾經的房間裡。其餘的全部都燒掉了。寓意是全部燒給他，讓他在另一個世界使用。

過去在困難的時期，我姥姥去世了。

她生前我媽媽給她做的衣服，平時捨不得穿，走親戚的時候和過年的時候拿出來穿。

到她老的時候都是八成新，先徵求她三兒媳婦的意見，如果兒媳婦要，就給她留下。結果三妗子當時說不要，我姥姥就送給了小姨姥姥。後來姥姥過世了，二妗子拿走了被子，和一些舊衣服，說給孩子做鞋子用，三妗子突然想起了姥姥的衣服，哭了一下午。

我媽媽知道以後，特意給她做了一套衣服寄到三舅工作單位，由三舅帶回家，怕二妗子挑理兒。

我三妗子非常孝敬我姥姥，所以我媽媽就多照顧她。

現在生活條件好了，老人過世後，衣服都是燒掉的。