范蠡向越王提出的經濟改革策略主要在4個方面：
促進專業的產業分工：把全國各種產業如糧食、畜牧、水產、鑄劍、練兵等集中起來，建立基地，提高效率。
經濟週期研究：范蠡是中國歷史上第一個認真研究經濟週期的人，他建了個46丈的觀星臺，用天象來研究經濟週期。透過研究，他們發現，6年大機率會有一次大豐收，再6年大機率會出現旱災，12年之內會出現一次大災荒。然後定下順應週期的對策。
利用供求規律：東西多了自然便宜，東西少了自然貴。商品的價值與供求有關。因為透過前面的經濟週期可知大旱之後可能出現大澇，范蠡提出“旱則資舟，水則資車”。
翻譯過來是，天旱時地勢較高的地區農業收成受損失較大，而低窪多水的地區收穫較好，所以要利用舟船到後者那裡去採購比較豐富低廉的商品；相反，水澇之年低窪地區受災嚴重，而地勢較高的地區狀況較好，所以要利用車輛去地勢高的地區販運商品。
提出了國儲糧政策：在兩千多年前糧食是最重要的戰略物資，提高糧食是提升國力最直接的方式。范蠡運用價格調控手法保證農民生產糧食的積極性。
在豐年，糧價下降，國家便出面收走市場上多餘的糧食，穩定價格；在災年，糧食欠收糧價上漲，國家把豐年收購回來的存糧放出來，保證市場正常需求量，穩定民心，同時又穩到低買高賣的差價。
這些超越時代的經濟理念，讓越國僅用十年時間，國力遠超吳國，打下滅吳的重要基礎。
范蠡的師傅計然
為什麼范蠡擁有那麼先進的經濟思維？
據司馬遷《史記·貨殖列傳》記載，范蠡曾拜計然為師並學習到日後助他扶助越國的這些本領。
范蠡會建天文臺去研究經濟週期，是因為站在巨人的肩膀上。週期論其實是計然的研究成果：
計然認為歲星（即是我們現在所知的木星）繞日一週需要12年，歲星在每個方位是3年，金為西方，水為北方，木為東方，火為南方，12年一個週期。
歲在金的3年豐收，歲在水的3年歉收，歲在木的3年饑荒，歲在火的3年旱災。
而范蠡 “旱則資舟，水則資車”的策略，據說也是計然給制訂的。
計然還教導范蠡：
“貴上極則反賤，賤下極則反貴”
也就是從市場中商品的供給和需求來判斷商品價格的變化，商品供過於求，價格就會跌落，供不應求則會上漲。
計然畫象
掌握了這個規律，計然的致富法是
“貴出如糞土，賤取如珠玉，財幣欲其行如流水。”
這個法則其實和巴菲特的投資名言是一模一樣的：
“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪。”
而范蠡與計然的關係，確實與巴菲特及其老師格雷厄姆的關係，十分相似：老師是學說發源人，學生把學說實踐併發揚光大。
週期論與人生哲學
雖然范蠡不單把這些經濟思維，引用到治國之上，甚至把他上升到人生哲學的境界。
當越國滅吳後，正在走向稱霸之路時，范蠡堅決地急流勇退，即使勾踐當年曾許諾要和他平分天下，也絲毫不抱幻想。很多人說是因為范蠡看透了越王勾踐是一個可與共患難不可與共富貴的人。然而，更深層次的原因，是范蠡看透了盛極必衰的天道輪迴。
所以，為什麼他出走後，在齊當了一段時間的官，又再次像在越國時那樣，那攀到高位後又再急流勇退。然後，又在去到定陶透過經商成為鉅富後，三度散盡家財接濟親朋好友，然後再度白手起家。最終，成為商界傳奇人物，被稱為陶朱公，後世人封他為商聖，在人生中一直笑到最後，名留千古。
范蠡向越王提出的經濟改革策略主要在4個方面：
促進專業的產業分工：把全國各種產業如糧食、畜牧、水產、鑄劍、練兵等集中起來，建立基地，提高效率。
經濟週期研究：范蠡是中國歷史上第一個認真研究經濟週期的人，他建了個46丈的觀星臺，用天象來研究經濟週期。透過研究，他們發現，6年大機率會有一次大豐收，再6年大機率會出現旱災，12年之內會出現一次大災荒。然後定下順應週期的對策。
利用供求規律：東西多了自然便宜，東西少了自然貴。商品的價值與供求有關。因為透過前面的經濟週期可知大旱之後可能出現大澇，范蠡提出“旱則資舟，水則資車”。
翻譯過來是，天旱時地勢較高的地區農業收成受損失較大，而低窪多水的地區收穫較好，所以要利用舟船到後者那裡去採購比較豐富低廉的商品；相反，水澇之年低窪地區受災嚴重，而地勢較高的地區狀況較好，所以要利用車輛去地勢高的地區販運商品。
提出了國儲糧政策：在兩千多年前糧食是最重要的戰略物資，提高糧食是提升國力最直接的方式。范蠡運用價格調控手法保證農民生產糧食的積極性。
在豐年，糧價下降，國家便出面收走市場上多餘的糧食，穩定價格；在災年，糧食欠收糧價上漲，國家把豐年收購回來的存糧放出來，保證市場正常需求量，穩定民心，同時又穩到低買高賣的差價。
這些超越時代的經濟理念，讓越國僅用十年時間，國力遠超吳國，打下滅吳的重要基礎。
范蠡的師傅計然
為什麼范蠡擁有那麼先進的經濟思維？
據司馬遷《史記·貨殖列傳》記載，范蠡曾拜計然為師並學習到日後助他扶助越國的這些本領。
范蠡會建天文臺去研究經濟週期，是因為站在巨人的肩膀上。週期論其實是計然的研究成果：
計然認為歲星（即是我們現在所知的木星）繞日一週需要12年，歲星在每個方位是3年，金為西方，水為北方，木為東方，火為南方，12年一個週期。
歲在金的3年豐收，歲在水的3年歉收，歲在木的3年饑荒，歲在火的3年旱災。
而范蠡 “旱則資舟，水則資車”的策略，據說也是計然給制訂的。
計然還教導范蠡：
“貴上極則反賤，賤下極則反貴”
也就是從市場中商品的供給和需求來判斷商品價格的變化，商品供過於求，價格就會跌落，供不應求則會上漲。
計然畫象
掌握了這個規律，計然的致富法是
“貴出如糞土，賤取如珠玉，財幣欲其行如流水。”
這個法則其實和巴菲特的投資名言是一模一樣的：
“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪。”
而范蠡與計然的關係，確實與巴菲特及其老師格雷厄姆的關係，十分相似：老師是學說發源人，學生把學說實踐併發揚光大。
週期論與人生哲學
雖然范蠡不單把這些經濟思維，引用到治國之上，甚至把他上升到人生哲學的境界。
當越國滅吳後，正在走向稱霸之路時，范蠡堅決地急流勇退，即使勾踐當年曾許諾要和他平分天下，也絲毫不抱幻想。很多人說是因為范蠡看透了越王勾踐是一個可與共患難不可與共富貴的人。然而，更深層次的原因，是范蠡看透了盛極必衰的天道輪迴。
所以，為什麼他出走後，在齊當了一段時間的官，又再次像在越國時那樣，那攀到高位後又再急流勇退。然後，又在去到定陶透過經商成為鉅富後，三度散盡家財接濟親朋好友，然後再度白手起家。最終，成為商界傳奇人物，被稱為陶朱公，後世人封他為商聖，在人生中一直笑到最後，名留千古。