豎排寫，寫故人的墓地地址，中間寫故人姓名，落款寫祝某某中元節快樂！

如果父母都健在或都故去，可雙日子去（七月十四）如果父母只有一個人在世，可單日子去（七月十五）

中元節燒餞包的封面寫法:湖南安仁多地如斯:

中元化楮⺀某某等虔備

上於

故先考某某老大人

親領受用

今月是日化

本人90後，是小時候爺爺教的，不會的可以儲存！採用豎式書寫，左起往右寫！

公元xx年七月十四日化練

故顯（父輩）/祖（爺爺輩）/曾祖（曾祖輩）考 ×（姓氏）公諱（諱字寫右邊另外一豎列單獨佔一列）×（名字）×氏（父輩的配偶姓就是某氏，如果健在就不寫，後面就改為一位收用）二位收用

上（單獨一列，就是和諱在一列）

巨幣冥財×（大寫數字，一般叄）包奉

中元之期化錢孝（兒子輩）/孫（孫子輩）/曾孫（曾孫子輩）男××（姓名）

這就是中元節的寫發，如果除夕寫只需要改日期是12月30就30如果是29除夕就寫29，後面相應的改為年盡之期。本人四川南充，為小時候爺爺教的，對應的還有給親戚寫需要改一些，就不一一敘述了。

以上本人個人觀點，不喜勿噴！

我在重慶這邊一個小鎮上，家裡人說七月初十到十三都可以燒，十四是專門燒給那些孤人的，每個地方習俗不一樣！我們就聽老一輩的

你在這邊這麼窮，一定那邊沒給你燒，你為什麼要給那邊燒。

你在這邊很有錢，一定那邊不差錢，大把大把給你，沒必要再往那邊寄了？

跟寄快遞差不多，收貨人寄件人寫清楚就可以了，不要簡化，要寫詳細輩份之類的都加上，至於是七月十四還是十五，這看各地風俗吧，我們那是七月十四十五，殺雞殺鴨都可以，擺在宗祠裡，七月十五傍晚才燒，晚上不能出門，

七月半叫做中元節。中元節是一家人與已逝長輩焚化紙錢的重要日子，是一年之中紀念已逝長輩的日子之一。

“燒伏子”是中華民族老祖宗祖祖輩輩留傳下來的傳統民俗。每年一到七月初十之後，就要備好紙錢，並將紙錢封成封，所以也叫“燒包”。燒包一般是在農曆的七月十一日至十四日。

據說十五日（中元正日）燒包逝者就收不到了，這天燒的話是賞小鬼的。

“燒包”要在在封面上寫上燒紙錢的時間原由、稱謂、姓名以及供奉人的輩份和姓名，在祠堂香、蠟並供奉貢品後，在傍晚由長輩組織全家老、小，在逝者墳前跪拜（晚輩）焚化。

焚化紙錢的關鍵在書寫封面。書寫封面也是有一定格式的，相當於寄信的信封。由於古時候信封是豎式，書寫得按豎式書寫法書寫。

具體如下。

右邊寫明焚燒時間的原由如：

今當中原（或其它時間）期敬備黃包xx封奉上

其中“今當”二字空兩字開始，“奉上“二字提行頂格寫。以表示尊敬。

中間收件人用大於左右邊的字寫，寫法較為講究。

父母輩寫：故顯考（父）妣（母）x（姓）公諱xx（名）老大（父），老孺（母）人名下受用。如：

故

顯

妣考

朱 張

公

諱

群 天

芳 生

老

孺 大

人

名

下

收

用

如果是祖輩則將“考”換為“祖”。

左邊寫化帛人：

孝男孝女和孝孫的姓名。

最後就是化帛的時間：

公元△年△月△時化帛

近些年來特別是城鎮，為了防止火災，當地政府出臺了嚴禁燒包的規定，將燒包換成了獻花，也不失後人的一種懷念。只是偏僻的農村還燒包不，不太瞭解。

總之，只要不忘祖輩的傳承之意，父母的養育之恩，用何種方式去紀念他們都不失為一種紀念方式。最重要的是發揚先輩艱苦樸素的優良傳統，勤勞善良的優秀品質，繼承先輩愛國愛家的家國情懷，才是紀念先輩的內在因素。