過去的事情就讓他過去吧。現在人評價過去人，既無法真實的復原歷史，也不能理解當時的社會環境和人們的價值觀。僅憑自己感覺去主觀的評價一個歷史人物，這是不公平的。

呂不韋是商界中頂級能人，也是能人中頂級商家。他至少改變了一個人、一個戰國和一個帝國的命運，包括也將自己一步登天成為秦王的仲父和丞相。

呂不韋的前半生像神一般存在，他不僅點石成金，讓棄子子異神奇般成為太子並登位成功，而且讓趙姬與子異的唯一兒子嬴政完成了天下大一統，建立了中央集權與地方郡縣的嶄新而強大的封建大帝國模式，影響並佔據了華夏整個古代史！

呂不韋幾乎是上蒼派來拯救華夏來的，原來商家與王朝風馬牛不相及。商人的地位原本在農業之下，呂不韋的父母原意是他長大後一心經商，不要多嘴多言

管閒事，可他長大後，選擇了＂不＂，直言不諱，直奔政治主題，寧願用全家身家財富賭一把天下。

呂不韋成功了，成功將一個被拋棄在趙國底層充當人質的落難王子子異，幸運地被接回秦國，被無後的王后收納為太子。不久就承繼病故的父皇而坐上王位。

呂不韋成功了，成功將趙姬送於子異生下的嬴政，繼位當了秦王，而呂不韋成了仲王、丞相，權傾朝野。

呂不韋還不滿足，還想在文化歷史上再立奇功，他創作了＂呂氏春秋＂。

但歷史終止了呂不韋的神奇般步伐，嫪毐之變牽連了呂不韋，秦王一怒將呂不韋罷職，相丟父終，呂不韋一世英武毀於一旦。最後在痛苦憂鬱中一了百了，結束了不同尋常的非凡人生！

商鞅變法遭車裂，張儀縱橫倉皇逃。白起功高終須死，藥鳩一杯不可違。李斯合謀篡旨意，最後落個刀斬腰。苦心經營數代人，秦朝滅亡全報銷。

呂不韋是什麼P思想家？現在人都這麼沒下限跪舔權力嗎？

誠然呂不韋有《呂覽》（一般叫《呂氏春秋》）傳世，可是——

《史記·呂不韋列傳》：當是時，魏有信陵君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰呂氏春秋。

《呂氏春秋》系呂不韋招集眾多門客合力編撰，文信侯大人本人也就是個掛名主編——身為大秦丞相，怎麼可能有時間親自參與？“領銜”一下就全變成他的思想了？

退一步說，哪怕呂不韋參與了部分編輯審定工作，算是有他的“心血”，那就可以稱為“思想”了嗎？

不好意思，《漢書·藝文志》將這部“煌煌鉅著”歸入“雜家”，說白了就是先秦各家思想湊成的大雜燴。這些記錄對於儲存史料無疑意義重大，但要說“偉大思想”？省省吧，呂不韋本來就不是什麼學者，編撰工作最多不過七年（秦王政即位後），哪來得及“融會貫通”？

先秦諸子百家無不是在前人基礎精研而成就，怎麼可能隨便湊合不幫人湊合一幫人就能提出有說服力的“新思想”？

所以，我想說：呂公你知道後世舔狗們多漸嗎？

就剩一句了？總體評價呂不韋，我用生不逢時來形容。呂不韋被罷免的根本原因不是跟趙姬的關係，不是進獻了嫪毐，而是與嬴政的政治主張不同。呂不韋的《呂氏春秋》主張德治，愛民，而嬴政主張嚴格的法治。道不同，不相為謀。呂不韋是嬴政從小的壓力，不擺脫他，無法放開手腳行事，呂不韋遇到這麼強勢的君主算他倒黴。如果呂不韋生在其他朝代，帝國穩定，需要發展經濟的時候，那他的主張必然會展現出燦爛的光輝。

我說幾句吧！

謀略范蠡第二人

雄才遠過四君子

胸懷長謀促一統

法統策斷孔明師

祖龍亞父已兇險

禍亂宮闈定絕運

可憐三十載功名

唯餘呂氏春秋中

經商也許行，但經政不行，搞的一團糟，亂麻滾成團，不知他DEN（屏下寫不出，是屯加扌字旁）的那條線。成功爬上高位還不行，還要政治舞臺上的運作，加強秦統一的鞏固。不知他上臺唱的那齣戲？大政方針有麼？不知有為（一聲）和有為（四聲）在哪裡，單圖落個好人緣而下大賭注麼？又，他的文章真沒得挑麼？同樣趙高把戲，沒人敢與他認真罷了。總之秦昭王形成的六國服從大秦局面到他那裡淡化了，”有功的是"還給秦始皇加了兩個弟妹，後來秦始皇對此也不認可了，乃反賊行徑。開始懷疑呂不韋是有目的而作之，並不是為了大秦功業，另有它圖。否定了他內心之故作，而遭遇反途之作為。要說，真是閒得不作正題正事，要麼從商要麼忠心扶政，剿滅六國，何故以身送死。說來事事無常，商者多能算計，總之還要周邊”氣候”，環境變化，相起而配合。要是起始呂不韋巨大投入失敗了呢？豈不是“竹籃打水"？也許他背後有本國小國或趙國大力支援，不行再來，目的不是為秦政權加裝加彩而是攪局，否則就是個混世的，談不上“魔王“而是“小鬼“。還是聽聽秦始皇對他的評價吧，切身的親自體會，因此說；他呂不韋不是個光明壘落的丞相，是個混濁的人，蒙羞自盡。

就穿插看過的一些呂不韋的故事，一字千金，門客三千，到成為秦始皇的仲父相國…，從這這之中，雖然有些手斷卑微些，但何可見呂不韋的學能謀能智慧絕在人尖之上！

若秦始皇真是他的兒子的話。安照遺傳學說，那秦朝統一中原之諸功。呂氏不韋也當有一功！

呂不韋，你不順應歷史潮流，想阻擋歷史前進，搞復古倒退，如螳臂擋車，是徒勞的。

呂不韋是大奴隸主，是個擁有"家僮″萬人，"家累千金″的"陽翟大賈″。他依靠政治投機，當上了莊襄王的丞相，得到華陽夫人、貴族、奴隸主集團的支援，上臺執政以後，為維護奴隸主階級利益，竭力推行一條復辟奴隸制的政治路線，反對地主階級的封建農業經濟。文化上招集一批對新興地主階級制度不滿的知識分子編纂"呂氏春秋″，表面上是對各家學說兼收幷蓄，實質上是以儒家思想為核心，鼓吹儒家的"仁″和"義″，又夾進"無為而治″等道家思想，其目的就是要倒退復古，恢復儒家所主張的奴隸制度。

秦始皇登基後，面臨著一場復辟與反覆闢的嚴重鬥爭，他是新興地主階級的總代表，他根據韓非"刑過不避大臣，賞善不遺匹夫″的原則，實行"宰相必起於州部，猛將必發於卒伍″的政策，罷了呂不韋的官，呂不韋罷官後，不甘心就此失敗，續串連舊貴族謀反叛亂，事發後畏罪自殺。

社會歷史發展終究不可違背，此後，地主階級的統治得到進一步鞏固，公元前二二一年秦始皇統一了全中國，結束了奴隸社會而進入了封建社會。

呂不韋是戰國末期的思想家，政治家，編寫的呂世春秋名作，給後人留下深刻的印象，其宣傳的儒家思想學說，在歷代儒家思想傳播裡有深遠的應響意義！