當然是兒子了。沒後代，立碑幹啥？

這問題。很簡單的，子女立碑，先商量好的，大家岀錢，如果子女無法商量，個人想立就該個人出錢。最後落款的就只有個人家的子女，沒有其他人的落款。如果跟自己恩人，對個人成人有大幫助的，想立碑肯定也有落款的名字。多看別個的碑文就知道這碑是誰立的，別人看到就基本知道立碑人和逝者什麼關係。立碑一般子女都會出錢的，子女關係好的話，一個人承擔也有的，或者是得了財產的不曉說的，應該得財產人主動承擔所有的費用。

一般是兒孫拿錢，無兒孫的女兒拿錢。

老人去世！立碑紀念。一是紀念世者！在者顯示後繼有人，碑文上孝子賢孫，有誰的名字都要出一份！分大份，小份，大輩多出，小輩少出，最小的輩不出！

為先人立碑自古有之，生不孝有之，死不孝卻無，無論誰死了，都是風風光光，體體面面的去的，二一添作五，三一三餘一，沒有人霸蠻的，甚至還要加點碼，為什麼？兩個字：名聲！立碑也是一樣的，老大帶頭，無需商量，老二老三自然跟著，如果兄弟姐妹多，一般不提倡姐妹分擔，但是沒有一個女兒不出費用的，立碑時直系血親都會到場舉行祭奠儀式，盛宴侍候，世間萬事，唯孝不難。

祭祀的季節清明節來臨之前，正是為先人先祖立碑的好時機，立碑一般都是兒子女兒為先父母立的碑，也有為無兒女的叔叔、大爺立的，關於誰出錢，這要看個人的能力和地位，有錢人不計較，出錢出工無所畏，如果兄弟之間相差無幾，那就由老大負責主持修碑，錢平均出。

俺村同姓為老祖添墳立碑，該姓氏出了一位高考狀元，而且在省裡幹到付處級，族長就找到他說關於修祖墳立大碑的事情，最終達成由高考狀元出一半資，剩於的族人平分，共花銷5萬，完工時到場發言，要求碑文刻制時，把其事蹟刻在上面。

還有，一個鄉鎮長為其母立碑，兄弟四人，他一人出錢，只要求兄弟到場參加祭奠。

前古村有兄弟三人，因為立碑花銷過大，而且分配不均大打出手，最後告上法庭。

立碑是祭奠先人的一種方式，鼓勵有錢的多出一些，窮的少出點。農村講迷信，凡在外混出名堂的人，都要回老家祭祖修碑。多出錢的祖宗多保佑。

誰願立碑誰出錢，願出的是名份，不願出的是自私。有人牽頭，大家自願出錢為光宗耀祖，祖徳流芳。有人牽頭，無人擁護且不願出錢為後人無宗。

很簡單啊，願立碑的是願意盡孝，誰願意盡孝誰出錢，碑上綴誰的名，這是要對後人負責的，不僅是留名。不出錢的不綴名。

說指教不敢當。

農村立碑先看家庭人員境界，以團結友好的氣氛來決定。

為去世者立碑由直系近親屬倡儀，孝君（子孫）名字考證，過去女人不上碑。兄弟多分行直系刻上名字，分房出資。有富庶開明者自告奮勇完全承擔出資，後人名字無漏刻上，這樣立碑不要算賬，因為十手尖尖不會一斬齊，稍微落後者得到了提攜，又順利完成了對先人尊敬的一宗大業。

家庭千姿百態，有個別大戶人口越多越混亂，有的不願意出錢又不準立碑的也有。近幾十年來由於響應計劃生育號召，有女無男孩的，那麼老框框就要打破，適應改革開放發展規律，直系血親女兒相同刻上碑，在全家團結友愛，預先商量徵得思想統一的原則下才立碑，大家樂意大家爭相出資，過去由行，現在也可以按人丁出資都可以，為先人立碑錢是次要的，團結的熱烈氣氛是首要！

本來就糾紛複雜，從歷史上就不團結的家庭，大家庭一辦事就斤斤計較，翻老賬陳谷碎來，挖空心思鑽牛角尖，以細微失誤不饒人，以為先人立碑而作為發洩情緒，這樣問誰出錢不重要，關鍵在於沒有親密感情互助友愛儘量不要倡儀立碑。

大簡單了，誰立誰出錢。還用問嗎？

在我們農村如果親人離世後，如需要立碑的按照我鄉的風俗，立碑的錢全部是兒子出，一定要在清明節前，除了這時段，是不能立碑的

問的不明白，誰出錢誰立碑，誰立碑誰出錢。有修路架橋的功德碑，有塑佛菩薩神像的慈善碑，還有給已故先人的墳墓碑。前者大眾捐錢作好事善事，錢早已出了，後者是個人或家庭，或族人出的錢。

當然是子女們耒出，弧寡老人的碑也有親朋好友給出的。

這真是個問題，但也好解決，如果家族和睦，條件好有錢的兒子多拿點，生活條件不好的少拿點，實在沒錢出力氣，姑娘願意出錢也可以拿點，姑娘不出錢也在情理中，如果哥兄弟家中生活條件都好，就平均分攤;如家中有人同意有人有意見，那麼想立碑的就自己出錢立，其他人還有想法那麼就叫他自己出錢立。

家庭兄弟姐妹和睦萬事興，好好商量為上。