按孔子的考究，“ 古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。 ”就是說八卦是伏羲外觀生存環境、內觀自身觀察思考的結果。實際上是古人對天象、地理、自身等長期觀察研究的結果，伏羲是這些個體、零星研究和成果的集大成者。“河出圖，洛出書，聖人則之。”則是給易經文化披上天賜外衣，用神權加強其權威。河圖指伏羲在黃河看到了揹負河圖圖案的神龜，洛書指大禹在洛水看到了揹負洛書圖案的龍馬，聖人因此而創作出了八卦。八卦最初是三爻卦，初爻（最下邊）代表地，中爻代表人，上爻代表天，所謂天地人三才。大家記著無論寫畫卦還是解卦都要從下往上開始。八卦指乾（天）、坤（地）、兌（金）、艮（山）、離（火）、坎（水）、震（木）、巽（風）八個卦。

據託名孔子《易傳繫辭》解《周易》即《易經》的說法，八卦是包犧氏（伏羲）發明的：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與天地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

八卦卦符，由兩種不同的形狀的符號組成，直劃“一”與斷劃“_ _”形。兩種不同形狀的符號，任取三個上下排列組合成八個卦。八個卦任取兩個上下疊加排列組合成六十四卦。

伏義，只是個人面蛇身的，傳說中的似人似神的怪物，它能畫出八卦，這事兒本身就令人生疑。何況八卦卦符形狀，歷史上各有不同:

馬王堆帛書八卦，為“一”與“八”形。阜陽楚簡八卦，為“一”與“∧”形。還有不同的呢，甲骨上的八卦符號更是千奇百怪，有“十，X，)(，><”等等形狀。

顯然，八卦符號有一個漫長的演變過程，歸於某一個人如伏羲之作，不合情理。

《楚辭》記載伏羲曾在卦台山（位於天水市三陽川，山名為現在人所起）仰觀宇宙的奧秘，而後河中出現一隻揹負“河圖”的龍馬，將圖獻給伏羲。伏羲根據河圖的奧秘與山川大河的走向，創造出了先天八卦。

八卦最早的緣由來自於伏羲，伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，傳說與女媧同為福佑社稷之正神，楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻的記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦程犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊，青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。