第一條培養學習語文的興趣
古人說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”但我們要做到“樂之”，就必定要經過“知之”與“好之”。知語文為何物：它不是文學的天馬行空，但卻是文學的基石；它不是民俗的片言隻語，但卻是民俗的薈萃。它講究語言規則上的約定俗成，因而免不了字斟句酌，所以我們應當重視字詞等雙基知識，不能忽略字詞，因為它們是構成我們閱讀、作文的元素，作文裡寫錯別字也是要扣分的；它又講究文學積澱的日積月累，不曾讀過多少名著的人是寫不出好文章來的，不曾經常從名家手筆中吸取養分的人是無法做到下筆如神的。知道了語文為何物，就要好學語文。好學語文是要時常閱讀，時常思考，時常動筆，不要因為別的科目任務繁重而放棄語文能力的訓練，古人所謂“廢寢忘食”“寒窗苦讀”就是我們所要追求的境界。既然好學，就把語文看成是一種寓樂於學的過程，經過一番苦讀詩書，自然會知道書中自有無窮境地，雙基知識學以致用，閱讀過程陶冶身心，寫作文時釋放自我，這些都是語文的樂趣。發現到學習語文的樂趣，你在語文之路上就成功了一半。
第二條 要懂得自主學習
企圖靠老師講得好、講得深、講得透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通！因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能透過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。
第三條 讀書破萬卷
要下定決心廣泛而深入地閱讀所謂“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融會九流”。舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。魯迅先生就曾經告誡我們：學語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個讀過科幻作品的人，與一個從未讀過科幻作品的人，同樣面對“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好？而只讀中國作家的作品，更是大忌，中國固然有過無數優秀的文學作品，但也不要忽略外國文學上的閃閃明珠。有一個世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
第四條 邊讀邊記，
胸有成竹語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣模板應該是什麼呢？當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。透過長期艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言正規化”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。運用這些“正規化”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，後求其“神似”，最後求其超越。這樣，就很容易有學習的充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。
第五條 開動你的腦筋，積極地思考問題不要被動地接受所讀到的東西。
孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎思考，審慎地發問，明確的分辨。在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益；次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露；後求善思：不鑽牛角尖，而是隨時對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
第六條 下筆如有神
使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”！“寫”可以醞釀和昇華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣；至少要堅持每週練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材；讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收穫。三年裡，能寫到三至五萬字，是基本量的要求。如此，方可謂“筆磨禿”。平時筆磨禿，考場上自然下筆如有神。
第一條培養學習語文的興趣
古人說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”但我們要做到“樂之”，就必定要經過“知之”與“好之”。知語文為何物：它不是文學的天馬行空，但卻是文學的基石；它不是民俗的片言隻語，但卻是民俗的薈萃。它講究語言規則上的約定俗成，因而免不了字斟句酌，所以我們應當重視字詞等雙基知識，不能忽略字詞，因為它們是構成我們閱讀、作文的元素，作文裡寫錯別字也是要扣分的；它又講究文學積澱的日積月累，不曾讀過多少名著的人是寫不出好文章來的，不曾經常從名家手筆中吸取養分的人是無法做到下筆如神的。知道了語文為何物，就要好學語文。好學語文是要時常閱讀，時常思考，時常動筆，不要因為別的科目任務繁重而放棄語文能力的訓練，古人所謂“廢寢忘食”“寒窗苦讀”就是我們所要追求的境界。既然好學，就把語文看成是一種寓樂於學的過程，經過一番苦讀詩書，自然會知道書中自有無窮境地，雙基知識學以致用，閱讀過程陶冶身心，寫作文時釋放自我，這些都是語文的樂趣。發現到學習語文的樂趣，你在語文之路上就成功了一半。
第二條 要懂得自主學習
企圖靠老師講得好、講得深、講得透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通！因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能透過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。
第三條 讀書破萬卷
要下定決心廣泛而深入地閱讀所謂“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融會九流”。舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。魯迅先生就曾經告誡我們：學語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個讀過科幻作品的人，與一個從未讀過科幻作品的人，同樣面對“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好？而只讀中國作家的作品，更是大忌，中國固然有過無數優秀的文學作品，但也不要忽略外國文學上的閃閃明珠。有一個世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
第四條 邊讀邊記，
胸有成竹語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣模板應該是什麼呢？當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。透過長期艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言正規化”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。運用這些“正規化”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，後求其“神似”，最後求其超越。這樣，就很容易有學習的充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。
第五條 開動你的腦筋，積極地思考問題不要被動地接受所讀到的東西。
孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎思考，審慎地發問，明確的分辨。在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益；次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露；後求善思：不鑽牛角尖，而是隨時對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
第六條 下筆如有神
使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”！“寫”可以醞釀和昇華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣；至少要堅持每週練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材；讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收穫。三年裡，能寫到三至五萬字，是基本量的要求。如此，方可謂“筆磨禿”。平時筆磨禿，考場上自然下筆如有神。