詩曰：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
隨著2022年畢業季的到來，數以千萬計的大學生們又將踏上漫漫的求職之路。眾所周知，隨著高等教育的普及和全民文化水平的提高，上大學早已經不是什麼稀罕事了。只要能掏得起學費，基本上每一個高中畢業生都有上大學的機會。現在的問題在於，上完大學之後，怎樣才能找到一份不僅輕鬆體面，而且收入高於大多數人的好工作。俗話說，讀書改變命運。千千萬萬的家庭望子成龍，望女成鳳，都盼望著大學生們畢業之後為家裡面增光添彩呢?
儘管大家的願望是美好的，上大學的道路也已經被拓展的非常坦蕩光明瞭。可是畢業之後找工作卻成了一個大難題。有很多大學生一畢業就回家啃老，還有不少人雖然不啃老，當然也可能是實在無處可啃，但是他們卻在一些底層崗位上混吃躺平，失去了年輕人朝氣蓬勃奮發向上的昂揚姿態。為什麼會出現這樣的情況呢？如果聖人生活在當今時代，他會怎樣看待大學生面臨的尷尬局面呢？大學生畢業後怎樣才能找到稱心如意的工作呢？今天，心境君就和大家聊一聊這個話題。
要想弄清楚大學生畢業後處境尷尬的原因，應當從以下三個方面入手研究。一是社會運作的根本原則。二是大學的社會作用，三是大學生的努力方向。只有弄清楚了社會運作的根本原則，才能瞭解大學的產生原因與社會作用。只有瞭解了大學的社會作用，才能讓大學生看清自己的社會地位，才能明確自己的努力方向。下面我們逐一分析這三個方面的問題。
首先分析第一個問題。社會運作的根本原則，就是利益至上的原則。社會上的一切人等，都在圍繞著利益而活動。正是圍繞著利益的不斷運動，才形成了千姿百態的社會現象。無論社會的哪一個行業，哪一個角落，都有利益存在。沒有利益的地方，就沒有人類的活動。故曰：天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。只要在社會上活動，始終都要牢牢記住利益第一的原則。
其次分析第二個問題。社會的運作始終遵循利益第一的原則。任何能在社會上長久存在的事物，背後必然有著深厚的利益關係。如果沒有深厚的利益關係，社會自然就會把它排斥出去，不允許它長久存在。大學從近代以來就出現在社會上，一直延續發展至今，而且規模有日漸擴大，層次有日漸拔高的態勢。這就說明大學與社會有著深厚的利益關係。
很多人簡單天真地認為，大學就是為社會培養人才的專門機構，大學的主要作用就是培養人才。持有這種看法的人，並不瞭解社會運作的利益第一原則。一所大學如果僅僅只是起到培養人才的作用，它的社會利益關係就會非常薄弱。它在社會上的影響力就會微乎其微，它在社會上的存在意義就是可有可無，因為它隨時都可以被取代。這樣的大學不要說發展壯大了，就連自身能存在多久都是一個極大的問題。
一所大學之所以能夠根深蒂固枝繁葉茂地存在於社會上，是因為它與社會有著深厚的利益關係。這種利益關係並不是什麼見不得光的關係，而是正當的合作利益關係。因為大學更重要的作用是直接為社會解決問題。它也是社會的一個組成單元。相對於大學和社會的深厚利益關係，教書育人不過是大學眾多社會作用中的冰山一角、九牛一毛而已。就算一個學生不教，大學照樣是大學，照樣可以為社會貢獻力量。
透過上面的分析，我們明白了社會運作的根本原則是利益第一原則，我們也明白了大學的社會作用並不僅僅是教書育人，而是直接為社會解決諸多問題。教書育人在大學的社會作用中的比重不過是冰山一角、九牛一毛而已。明白了這些基本的道理，我們就可以分析第三個問題：大學生的努力方向。
既然社會與大學都遵循利益第一的原則。那麼大學生們也應當遵循利益第一的原則。這裡要明確的一點是，所謂利益第一，並不是要人不擇手段地為了利益做一些可恥的事情，而是要讓人在心中重視利益關係。只有充分重視利益關係，才不會脫離實際生活，沉迷於各種幻想境界中。
因此，大學生要想避免畢業後的尷尬局面，應當始終把利益放在心中。時刻注意身邊各種利益關係的變化。並以此指導自己的工作生活安排。
首先，在上大學之前，與父母家人仔細計劃自己的未來利益關係。比如家裡面的經濟條件是否能夠支援自己讀完大學。自己讀大學能學到哪些實用的知識和技能，這些知識和技能能不能幫助自己獲得足夠的利益。自己畢業以後怎樣獲得利益，怎樣建立自己的社會利益關係。等等。如果感覺家裡條件艱難，讀大學學不到實用的知識和技能，讀大學並不能有效幫助自己在社會上獲得足夠的利益，那就不應該讀大學。
其次，要弄清楚利益和道德在自己心中的份量和位置關係。讓自己靜下心來，捫心自問，在自己的心中，究竟是利益重要，還是道德良心重要。這兩個必須選擇一個做主。不可能兩個都放在同樣重要的位置。也不可能先以哪個為主，後以哪個為主。選定一個為主，就意味著一生都以之為主。或者可以先以利益為主，後以道德良心為主。因為這是一種進步。但是不應該先以道德良心為主，後以利益為主。因為那是一種倒退。
如果選擇利益作為內心的主宰，那就表明這輩子只能做一個俗人。無論掙多少錢，社會地位多高，始終都是一個俗人。如果選擇道德良心作為內心的主宰，那就表明這輩子想做一個超凡脫俗的聖人。無論過的多窮多苦，多麼被人嘲笑看不起，自己都無所謂。因為自己內心裡面是光明的。
詩曰：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
隨著2022年畢業季的到來，數以千萬計的大學生們又將踏上漫漫的求職之路。眾所周知，隨著高等教育的普及和全民文化水平的提高，上大學早已經不是什麼稀罕事了。只要能掏得起學費，基本上每一個高中畢業生都有上大學的機會。現在的問題在於，上完大學之後，怎樣才能找到一份不僅輕鬆體面，而且收入高於大多數人的好工作。俗話說，讀書改變命運。千千萬萬的家庭望子成龍，望女成鳳，都盼望著大學生們畢業之後為家裡面增光添彩呢?
儘管大家的願望是美好的，上大學的道路也已經被拓展的非常坦蕩光明瞭。可是畢業之後找工作卻成了一個大難題。有很多大學生一畢業就回家啃老，還有不少人雖然不啃老，當然也可能是實在無處可啃，但是他們卻在一些底層崗位上混吃躺平，失去了年輕人朝氣蓬勃奮發向上的昂揚姿態。為什麼會出現這樣的情況呢？如果聖人生活在當今時代，他會怎樣看待大學生面臨的尷尬局面呢？大學生畢業後怎樣才能找到稱心如意的工作呢？今天，心境君就和大家聊一聊這個話題。
要想弄清楚大學生畢業後處境尷尬的原因，應當從以下三個方面入手研究。一是社會運作的根本原則。二是大學的社會作用，三是大學生的努力方向。只有弄清楚了社會運作的根本原則，才能瞭解大學的產生原因與社會作用。只有瞭解了大學的社會作用，才能讓大學生看清自己的社會地位，才能明確自己的努力方向。下面我們逐一分析這三個方面的問題。
首先分析第一個問題。社會運作的根本原則，就是利益至上的原則。社會上的一切人等，都在圍繞著利益而活動。正是圍繞著利益的不斷運動，才形成了千姿百態的社會現象。無論社會的哪一個行業，哪一個角落，都有利益存在。沒有利益的地方，就沒有人類的活動。故曰：天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。只要在社會上活動，始終都要牢牢記住利益第一的原則。
其次分析第二個問題。社會的運作始終遵循利益第一的原則。任何能在社會上長久存在的事物，背後必然有著深厚的利益關係。如果沒有深厚的利益關係，社會自然就會把它排斥出去，不允許它長久存在。大學從近代以來就出現在社會上，一直延續發展至今，而且規模有日漸擴大，層次有日漸拔高的態勢。這就說明大學與社會有著深厚的利益關係。
很多人簡單天真地認為，大學就是為社會培養人才的專門機構，大學的主要作用就是培養人才。持有這種看法的人，並不瞭解社會運作的利益第一原則。一所大學如果僅僅只是起到培養人才的作用，它的社會利益關係就會非常薄弱。它在社會上的影響力就會微乎其微，它在社會上的存在意義就是可有可無，因為它隨時都可以被取代。這樣的大學不要說發展壯大了，就連自身能存在多久都是一個極大的問題。
一所大學之所以能夠根深蒂固枝繁葉茂地存在於社會上，是因為它與社會有著深厚的利益關係。這種利益關係並不是什麼見不得光的關係，而是正當的合作利益關係。因為大學更重要的作用是直接為社會解決問題。它也是社會的一個組成單元。相對於大學和社會的深厚利益關係，教書育人不過是大學眾多社會作用中的冰山一角、九牛一毛而已。就算一個學生不教，大學照樣是大學，照樣可以為社會貢獻力量。
透過上面的分析，我們明白了社會運作的根本原則是利益第一原則，我們也明白了大學的社會作用並不僅僅是教書育人，而是直接為社會解決諸多問題。教書育人在大學的社會作用中的比重不過是冰山一角、九牛一毛而已。明白了這些基本的道理，我們就可以分析第三個問題：大學生的努力方向。
既然社會與大學都遵循利益第一的原則。那麼大學生們也應當遵循利益第一的原則。這裡要明確的一點是，所謂利益第一，並不是要人不擇手段地為了利益做一些可恥的事情，而是要讓人在心中重視利益關係。只有充分重視利益關係，才不會脫離實際生活，沉迷於各種幻想境界中。
因此，大學生要想避免畢業後的尷尬局面，應當始終把利益放在心中。時刻注意身邊各種利益關係的變化。並以此指導自己的工作生活安排。
首先，在上大學之前，與父母家人仔細計劃自己的未來利益關係。比如家裡面的經濟條件是否能夠支援自己讀完大學。自己讀大學能學到哪些實用的知識和技能，這些知識和技能能不能幫助自己獲得足夠的利益。自己畢業以後怎樣獲得利益，怎樣建立自己的社會利益關係。等等。如果感覺家裡條件艱難，讀大學學不到實用的知識和技能，讀大學並不能有效幫助自己在社會上獲得足夠的利益，那就不應該讀大學。
其次，要弄清楚利益和道德在自己心中的份量和位置關係。讓自己靜下心來，捫心自問，在自己的心中，究竟是利益重要，還是道德良心重要。這兩個必須選擇一個做主。不可能兩個都放在同樣重要的位置。也不可能先以哪個為主，後以哪個為主。選定一個為主，就意味著一生都以之為主。或者可以先以利益為主，後以道德良心為主。因為這是一種進步。但是不應該先以道德良心為主，後以利益為主。因為那是一種倒退。
如果選擇利益作為內心的主宰，那就表明這輩子只能做一個俗人。無論掙多少錢，社會地位多高，始終都是一個俗人。如果選擇道德良心作為內心的主宰，那就表明這輩子想做一個超凡脫俗的聖人。無論過的多窮多苦，多麼被人嘲笑看不起，自己都無所謂。因為自己內心裡面是光明的。