我是吾盂，我來回答。

古代的書院跟現在的大學當然是不一樣的。

①現在大學的一把手我們都稱呼為院長。在古代疏遠的一把手都稱呼為“山長”。現在的大學都建在交通發達的鬧市，古代的書院大多建在風景秀麗的山上，旁邊還有可能建有寺廟、道館。

②另外教學內容也是不一樣的。古代書院講經，講史，講舉業。現代大學學文學，學邏輯學，學心理學。

④教學目的不同。現在大學種類繁多，醫學類，示範類，法律類。現在大學走出來的大學生，去社會上各個行業就業。古代的書院則是為了科舉，為官場選拔人才。

那麼有哪些書院是現代大學的雛形呢？

①京師大學堂是北京大學的前身。

②天津北洋西學學堂是天津大學的前身

④ 南洋公學是西安交通大學和上海交通大學的前身

中國古代有三大書院，它們分別是:

應天書院，位於今河南商丘睢陽南湖畔。代表人物範仲，應天書院是北宋最具影響力的書院。“聚學為海，則九河我吞，百穀我尊；淬詞為鋒，則浮雲我決，良玉我切。”這是范仲淹在執掌應天書院時所作的《南京書院題名記》，足見當年應天書院的博雅學風和恢弘氣勢。

嶽麓書院，位於今湖南長沙嶽麓山。代表人物著名理學主教嶽麓與朱熹，兩人論學，開書院會講之先河，由此形成以“朱張之學”為正宗的學術傳統。1926年正式更名為湖南大學。

白鹿洞書院，位於今江西九江廬山。代表人物朱熹，朱熹任南康知軍，到白鹿洞書院察看遺址，奏請孝宗批准賜“白鹿書院”額及御書，籌款建屋、徵集圖書、聘請名師、廣集生徒、親任洞主、親自講學，興還制定了“博學之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之”等五條教規。

如果說哪個最接近現代大學，那就是嶽麓書院。在過去千年的歷史中，嶽麓書院屢受戰火，曾七毀七建。但是，始終保持著長沙文化中心的地位。現在書院佔地2萬5千平方米，保留著諸多明清古建築。嶽麓書院是中國現存規模最大、儲存最完好的書院建築群。

完全不一樣，也沒有一所是現代大學的雛形。現代大學，幾乎都是“八國聯軍”後美華人率先用“庚子賠款”先後建立起來的，具體你可去查歷史，部分學校是洋務派隨後、或由留洋派回國後私人建立的。

古代書院是貴族讀書的地方，所學都是“儒學”，只為“科舉仕途”與現代科技一點沒關係。晚清的中國，國弱民窮，民智不開，受盡列強欺辱，只有美華人想到了辦教育開啟民智，並要求清政府派留學生去美留學。美國教會傳教士，看到中國婦女生孩子的落後和慘狀，美國傳教士“道濟”，在中國開創第一所“婦產醫院”（現北京第六人民醫院），至此，西方的現代醫學開始在中國登陸傳播（醫院紅十字標誌，見證了現代醫藥傳入中國的歷史）。

這是“文明”的傳播，歷史不會忘記，華人也不應該忘記。

社會的變革雖然依靠的是軍事實力，但其發展最終決定於文化水平的高低，那種馬背上打天下而馬背上治天下的人，終究會重蹈覆敗的命運，所以大凡開國之君，在社會穩定下來後，必定重用有見識、有開拓性的有識之士，而這些有識之士，組成了推動社會發展的動力和讀書人出人頭地的榜樣，在這種影響下，書院應運而生。

孔夫子的有教無類，是更多的人得到了教育的機會，但始終未形成正統的教育機構，在唐代以前，人們想要獲得學問，就必須去拜師，其侷限性和學問推廣的狹隘性始終限制著科學文化的發展，而書院的興辦，使得孔子有教無類的思想進一步得到推廣。

然而，現在的大學早已經失去了古代書院以學術為本的目的，更多的是趨向於功利性，人們在詬病民國之後無大師的同時，對於大學教育方式的深思和質問，對於以後的教育是一種警醒方式，

古代的書院，屬於官辦的學習場所不假，與現代的大學相比有著明顯的不同。具體區別我就給你概括一下幾點，不再做長篇論述，因為這裡不是論壇，沒有必要長篇大論來研討這樣的問題。一是它的辦學主體實際上就是封建王朝的私塾。二是它的教學內容僅限於 我們目前大學裡所學的語文政治類的科目，知識面很窄。三是學員來源來自名門望族，社會名流，顯貴達人。普通人等，只能望而卻步。依照這三條，請你和現代大學的對應部分進行比較就可以了。

至於現在的某所大學是由某個知名書院，從歷史上演變而來，學術界眾說紛紜，爭議不斷。目前還沒有哪一個論述非常靠的腳，使人折服的。就比如，湖南大學是由嶽麓書院演變而來一說，至今尚無定論。

就說這些吧，本人學識淺薄，不敢再贅述了。