關於‘醜書’，題主的理智提問值得我作答。

客觀來講，世上沒有“醜書”這一說法，只有善書與不善書之辯。（約定成熟的美學觀）

本人也屬於現代書法的探索者，原因如下：

①在傳統書法上，由於古人幹得太完美，已經很難突破（提升空間）。因此，有志者進入了創意形態，“現代書法”也由此而誕生。

②在傳統書法上找到突破口而深化，如本人選擇了草篆這個夢一般的字型而進攻。（提升空間）

以上二種方式都沒有了參照物，必須勇敢的面對創造及創新之徵途……

我們現在看到的儘管是一些不成熟，甚至於是一些惡搞低階行為等等……但是，作為發展過程中的現象，請用點時間觀察一下吧。（因為不成熟，所以少了美感）

回頭再說民眾為什麼那麼反感“醜書”呢？

我個人認為，玩‘’現代書法‘’的作者們輸在了章法與構圖上！

這可以透過～形式上，筆墨上，氣韻上，節奏上，用筆與運筆等等可知，實在是太幼稚了……希望有志者多多用心的努力！（請思考，現代書法的要素是什麼）

本人獻上傳統書法中的流星～草篆。傅山曾經探索過（圖一），本人在繼續的探索中（圖二）……

大學，是高文化人集結的地方，也就是很能體現高知識分子的文化介面。因為，他們身處文化階層又，對書法有一定的愛好，整天與字打交道，距離書法較近，接觸的多就練習的多，在使用文字中不斷掌握一些書法寫技巧和表達手法，在這種特殊的條件下，自然比其他輕易不接觸的書法的人產生書法家的機會就多，所以，大學教授中的書法家就多。

關於評判醜書好書，因欣賞者的欣賞角度不同，看法上存在著很大差距。我認為，不能以某個人，包括自己在內，或者少數人說了就算，而是要綜合絕大部分人的看法，說醜就是醜，說好才算好。

另外，好書法，經得起時間和歷史的考驗，它會在眾多的歷史時期得到傳承和發揚光大。醜書，自然會受到歷史很輕意地被淘汰！會被人民大眾不約而同地被放棄！嚴重點說，甚至是立馬唾棄！

關於為什麼大多是大學書法專業的教師寫所謂的“醜書”多，這是一種錯覺。真實情況是大學的學者、教授進行現代書法創作探索、書法流派實踐與理論研究的相對多些。一是職業使然，二是學術研究的需要，三是有便利的條件。比如，較全面的書學、碑帖資料，較完整的書法專業學養等。有理想有作為的學者、教授思想開放，對新的知識、觀念懷有渴望。對書法史，對當代書法理論、藝術理論有深入的閱讀和思考，有獨立見解。對傳統技巧有良好的把握，有發展新的技術手段的願望和能力，而且能把這些運用於對內心狀態的表達。有自己發現的更高標準。當然也存在某些大學書法教師於出急功近利、或學術浮躁，做一些譁眾取寵的舉動來吸人關注，則另當別論。

何謂醜書？咋定性醜書？筆者以為江湖書法、俗書、亂書、行為藝術之墨跡、射書等可基本定性為醜書。而對於傳承有序，探索性的書法還是要理性看待。凡注重筆法、字法、章法、墨法的錘鍊，是自我情感的個性表達。即是正路子，不應視為醜書。如不分青紅皂白，與傳統書法略有差別的一概視為醜書。沒有說服力，也不客觀。現在大眾把“二王”書風與唐楷（尤其是歐顏柳體）當正統。把秀美、漂亮和中規中矩視為美之正統，把拙趣、率意、渾厚，平常沒見過、不認識或看不懂的一股腦兒稱之為“醜書”，這是片面認知、偏見而已。

“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。”說明書法是有門坎的，欣賞評價書法同樣也是有門坎的。正所謂：術業有專攻。沒有書法專業基礎、臨池經驗、相關的藝術素養。便急於表達自己的觀點，想當然說評點書法，就可能陷入貽笑大方而不自知的境地。

總之，對於正常的學術探索，要客觀、公正、理性，既不能以偏概全，也不可求全責備。當然，對於哪些為搏位，譁眾取寵，肆意犯為的要清理，要整頓。

鄭板橋的書法，金農的漆書，如在現時都可稱為″醜書″。而他們的書法在書史中都有一席之地。而什麼"射書″″盲書″則無法說之，因為那必競是書法史上更加高深的學問。大學，是文人薈萃之地，猶如古之翰林，是國家精英所在，他們書法功力深厚，是書法界的翹楚，理所當然走在書法的最前沿。

一般人寫不好就不寫 但有一幫孫子 靠著別的手段坐上了書法家的位子 他自己也清楚他寫的就是一坨狗屎 但打死也不能承認啊 再狗屎也得寫 好在書法乃至所有藝術都一樣 沒有明確的 可執行的標準 好不好都憑感覺 靠人嘴去說 這就好辦 況且 不懂書法的人多的很 那就更好辦了 只要膽子大 放的開 不要臉 頓時海闊天空

書法沒有美醜，只有雅俗。某些人為炒作自己的美術字，印刷體，硬把真正的書法藝術噴為醜書，有些不懂書法的人跟著起鬨。看看歷史上的大家哪個是寫美書的？包括楷書大家顏真卿的祭侄文稿也是醜書嗎？米芾王鐸蘇東坡哪個寫美書啊？

大學教授是有文化，但他並不代表會寫字，現在社會就是一批大學教授裝孫子，本來自己寫不好字，還拿一些醜字怪字矇騙不懂書法的人，再加上中書協的沈鵬張海之流的危害，中國的醜書盛行，這種趨勢還在漫延，危害非常巨大，這是值得重視的。

近來網上經常出現對於與醜書及亂書的評論，如普通百姓所書絕對不會這麼喧嚷，關鍵是劍指某些人而且是"教授""高官"等與書法有關的頭衡與實際書法水平不符才被稱為"醜書“"亂書"等。如張海沈鵬等。看來做各種學問必須老老實實，要知道華人才濟濟，有真才實學的人就把這些人看穿了。

醜書的提倡者，大多懸書法沒有學到家，或者是書法無法學到家了，而又耐不住寂寞，以書法創新為名，行出頭露面之實。歷史上凡是公認的書法大家，曾經有過“醜書”嗎？凡是“醜書”者，檢視他曾經的書法作品，都是擺不桌面，登不上大雅之堂的。

書法創新是個偽命題。

一般來說，經常搬弄所謂＂醜書＂概念的人，幾乎都是一些只停留在＂識漢字間架規範美＂審美水平上的人，這類人是一些文化水平偏低、思維固執，僵化，不謙虛、不願學、不善學，特別是審美觀念陳舊單一，且狂妄自大，自以為是。可謂是愚昧而品質極其低下的人。應該說，任何一個書法工作者只要是以嚴肅的態度，執著的精神，深研汲取傳統書法的精髓（碑學，帖學），而無論結果寫成啥樣，都是對中國書法藝術創作與發展、豐富與繁榮的未來前景起到積極性推動發展的因素。試想，難道一部偉大的中國書法史的發展繁榮與藝術多樣性的呈現，僅僅只是需要我們所有的後來者，統統都披上王羲之、顏真卿、趙孟頫、米芾、王鐸等人華麗的外衣，去永遠進行著重複式的招搖過市嗎？因此嚴肅、敬畏、執著、勇敢的探索精神尤為可佩！可敬！既使哪怕是失敗的，他們也會給後來者以生動案例式的警示。因此，我們對此行為都應該以寬容的心態去欣賞它、分析它，理解它。儘管他們有時的作品還不算完美，但都應該對此行為的意義持贊成的態度。