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  • 1 # 快樂的麵條o

    雖然,聽起來很殘忍,但這是事實。

    先別急著否認,來回答我一個問題,如果你的孩子好吃懶做,平時對你不管不問如同仇人,還勵志要當個啃老一族,你能繼續愛他嗎?

    別說教育問題,如今事實就是這樣,你是不是也很難接受這個孩子?

    也許你會問我,既然說父母與子女間都是交易關係,那為何會有那麼多父母拼命對孩子付出,有的父母為了給孩子治病,甚至能夠賣血割肉,這符合市場規律嗎?有人會做這麼傻的投資嗎?

    這還真有可能。

    現實中,確實沒有幾個孩子能做到,像父母愛子女一樣去愛父母,從利益投資角度來說,只要講點良心的父母,與孩子做現金交易都是穩輸的。

    但是,很多父母對孩子的投資,期望的收益並不是金錢而是愛。

    不信,我再問你一個問題:如果你的孩子溫暖體貼,有一個饅頭都要分你一大半的性格,但他十分庸碌,即使忙活大半輩子還要你不時補貼,現在你願意接受這個孩子嗎?

    你看,同樣都是利益受損,後者就比前者好接受多了,說其原因也不過是父母對孩子的投資,一個收到了回報(孩子有一塊錢願意給父母一半,讓父母感受到被愛),一個沒有收到回報(平時不管不問還像仇人)。

    看到這裡,是不是感覺與孩子的這筆交易虧大發了?

    先別急著下定論,誰吃虧誰佔便宜,要拿事實說話。

    首先,孩子出生前做了什麼?不出意外他什麼都沒做,是父母為了家庭完整,不經過孩子同意,把他帶到這個世界上,也是父母為了滿足自己的感情需求,體味愛與被愛的美好,才選擇去撫養照顧孩子。

    根據法律,誰受益誰負責的規定來看,這筆交易中雖然付出的是父母,吃虧的確實是孩子!!!

  • 2 # 仁儒

    社會關係的底層邏輯就是利益關係,只是這種利益關係與利益交換被廣義的公共關係體系所掩蓋,被文化藝術意識層面所倡導的價值思想價值行為,即人文倫理道德與促進社會發展進步思想和行為所掩蓋。

    家庭作為一種較為特殊的社會關係構成,不能因為親情而完全掩蓋與忽視這種底層邏輯的存在,因為,家庭底層邏輯利益關係處理不好,很容易造成家庭不和睦,子女關係與兩代人關係危機,父母養老危機,利益處理矛盾與遺產處理糾紛等等,因此,這是非常考驗父母對家庭經營與管理的智慧的。當然,在子女長期成長教育中,父母更應該貫徹與引匯出謙讓互愛感恩責任與義務等等正面的積極的正確的思想。

    對於這種具有一定特殊性社會關係的家庭關係,還應該強調以下幾點。

    一,合理傾向性

    延續中國傳統思想,養兒防老,傳宗接代,成為普遍大眾約定俗成的共識,因此,父母對兒子無論在感情上與在利益上都必然會具有合理傾向性,但是要掩飾這種傾向性,如有必要,更要說明解釋為什麼要有這種傾向性,因為它關係到養老傳宗不可推卸的重大責任。

    二,多佔利益就必須多盡責任

    父母的利益施與被佔者,即要強調必須承擔的責任,更要貫徹責任施使於受益方。佔利者必盡責,才能讓子女都信服。

    三,獎勵頌揚履行孝敬的責任與義務

    家庭必須形成正面的積極的正確的思想與家風,父母為大,孝敬為重,子女以此為行事風格,父母必須頌揚,在兒女中宣傳,如果需要可以施與必要的公開的一定獎勵,褒揚先進者,鞭策後覺者。畢竟,子女對於父母,不僅都有盡孝的責任,還都有盡孝的義務。

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