可以的。《易經》在大學裡被歸為古代哲學。哲學專業裡面有必修的中國古代哲學。廈大，浙大，吉大，北大都有這個專業，季羨林先生還帶博士呢！

經常有朋友問：看哪個版本的《易經》效果最好，怎樣學習才有效果？

首先我們來搞明白一個事情：什麼是《易經》？

很多朋友並沒有搞清楚。以為易經=周易，這實際上是錯誤的。前面寫的一篇關於易經的文章，就有朋友下結論：基本上是胡說八道。

狹義上講：《易經》就是《周易》，《歸藏》，《連山》，通常把這叫《三易》，後兩個已經不見了，所以狹義講易經就是《周易》。

但我們實際運用中，所用到的易經知識，遠遠超出了周易的內容：比如八卦，五行，天干地支，五運六氣。都不在周易的內容範疇裡面的。

廣義上講：河圖，洛書，周易，中醫，道家典藏：山醫命相卜，儒家、名家、陰陽家，陽明心學，兵家等諸子百家，道家最重要的《道德經》，《陰符經》，《金丹400》，等等，都屬於《易經》範疇。

這就要看你想學哪門學問，研究哪一方面？我們看下面這個圖：

由中華傳統文化樹圖可以看出，河圖洛書才是《易經》的基礎理論和根本。

根據本人的學習經驗，懂了河圖洛書，其它的就非常容易懂——可以達到知其然也知其所以然的效果。從河圖洛書，把陰陽，四象，五行，八卦，用數理表達出來，把日常生活中的時間、空間、人事物，用數理八卦或者五行來歸類，找到歸類辦法，那就基本上不用看周易了，周易只是結果，沒有告訴你為什麼有這個結果。

也就是：河圖洛書告訴你為什麼會有周易裡面的結果。周易只是答案，他沒有告訴你這個答案是怎麼推匯出來的。

所以，第一點，學習《易經》的最好版本就是河圖洛書。 他們長這樣，就一個圖：

要搞清楚河圖洛書為什麼長這樣，就要懂天文地理。這是下一步的事情，如圖：

第二點、周易是圖形影象學，所以要懂得畫圖。

多言數窮，是因為語言是不能完整地描述出一件事，一個局勢，一個狀態的。而圖形和影像就可以。本人為了學習易經，學會了PS，UVS，solid work。

看看上面的這些圖，都是本人自己畫的哦。

第三點、學習易經，可以從你最擅長的技藝，知識去入手理解。

易以天地準，其大無外，其小無內，都可以用於理解易經。本人擅長西方哲學，中醫理論，現代科學，所以我就以此為介面，去理解易經，效果很好。另外，中醫，命理學，太極拳，是最好的易經基礎知識。

第四點、《繫辭傳》上下，《尹文子》大道上下篇也是很好的易經啟蒙書。

這是從哲學和義理來講哈！命理和風水啟蒙又不一樣，《三命通會》是其啟蒙書。

綜上所述，易經學習，你要從河圖洛書的學習開始，學會用圖形去理解記憶易經知識，並結合五行八卦陰陽太極去解讀這個世界，運用到你的工作和生活中去，才能真正學懂易經。學以致用，是最有效的學習途徑和最佳學習方法。上圖也可以給您學習的思路。

不可以。儘管有連山易，歸藏易，但史料記載有其名，卻無著作流傳於世。留傳下來的門有《周易》，儒家經典之一。儒家又託孔子名作《易傳》附在周易書中，為區分，周易的卦爻卦辭爻辭部分，稱《易經》。史記司馬遷自序，周易稱《易》。《易傳》稱《易大傳》。 道教為與儒家爭奪話語權，不承認周文王，也不承認孔子，只承認伏羲的《易》，只有六十四卦符，沒有卦辭爻辭。祥見宋道教陳摶《正易心法注》

大學生！若修易經！有啟發多方位思維，從認識八卦運動規律，演變六十四方位的構思！從機械，物理，化學方面到電子業，都有達到最新層次的發展！但要認明易經與詩經文化的不同！當前人們都把詩經當易經讀！易經！不是孔子所演的六十四卦！孔子引用星命學論述六十四卦！

有興趣是可以學習的，古代的《易經》都上了考場。《易經》雖說是一門中國古老的一門經典哲學，但也必須要人來開發和實踐，與時代接軌。

《易經》是一種文化，她具有很高的指導價值，對易學思維精通，對未來之事也可會了如指掌。《易經》不只是有指導的價值，還有預測的功能。也算是一部奇書，從古至今，大陸外都有人傾心的研究，也造就不少大師。

龍應臺在《親愛的安德烈》中這樣說過：“兒子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作！”而我們都知道，能讓我們實現讀更多書、學更多知識的地方大概就在大學了吧。在這裡能認識很多人，遇到很多事，學到很多經驗，自身能得到很大提升！這裡還是走出象牙塔並距離社會最近的地方。這裡是書和知識的海洋，那在大學可以選修《周易》這部書嗎？

一、讀《周易》

《周易》是中國古老又絢爛的文化瑰寶，是華夏先哲智慧的結晶。古時用它來預測未來、決策國家大事、反應當前現象。古人在沒有掌握科學方法之前用它來占卜，預測禍福，以達到趨利避害的需求，更是中華文化發展的根本與源頭。《周易》內容非常豐富，從自然科學到社會科學，又從社會生長到社會生活，甚至從帝王將相的日常到老百姓的處世做人都有詳細的論述。在幾千年的歷史長河中，經歷各種或褒或貶，對中國的哲學、文學、史學、藝術、倫理、以及天文、數學、醫學等發展都產生了重大的影響，在中國和世界文化史上都享有極高的地位。

二、大學與《周易》

學知識、交朋友、獨立思考、拓展能力、修身養性這應該是大學裡最重要的東西了吧。而讀《周易》，可以知“一分為二”、對立統一的宇宙觀如“天地之道，恆久而不已也”。可以學天文，習地理，談人事。可以知宇宙生命、個人生命的作用。能修身養性如“地勢坤，君子以厚德載物”。能學習歷代帝王將相成功的經驗如“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣”。學習怎樣趨利避害、處世待人如“君子以思歡而豫防”，更能感受到歷史文化的薰陶生生不息的精神。正如孔子所說“假我數年，五十以學易，可以無大過矣”。

三、《周易》的價值

《周易》就是一部人生哲學史，是中華文化兩千多年的傳承，是歷代人們修身、齊家、平天下的哲學之書。既可以增進我們的個人修養，又可以瞭解古人的世界觀，所以在大學是可以選修的。對於學習《周易》的態度，我們可以借鑑朱熹在評論《中庸》時說的，讀書在於理解進而受益終身，在玩味和思索之中得到知識。同時在“傳承”文化的同時，抱著創新精神，把它與現在新的知識結合起來，讓《周易》在我們的學習、生活、工作、為人處事中起到很好的引導作用，修生養性、自強不息！

堅決反對人們在大學畢業前學習《易》、《易經》、《周易》，也堅決反對大學設定相關的碩士、博士等學位。

因為《易》在現階段還是一本天書，在不知道《易》是本什麼書的情況下，怎麼教授？怎麼學習？哪位授課老師敢保證自己不是在傳授錯誤的《易》知識！

面對自《易傳》以來越演越烈的“解易亂象”，國家應該進行治理，最有效的辦法就是國家權威機構對《易》的解釋做出鑑定或給出權威解釋。如果沒有統一的、標準的、公認的《易》的教課書，還是不要傳授所謂的《易》學知識為好。

到目前為止，有關《易》的說法和研究成果都是不靠譜的，什麼“世歷三古，人更三聖”、“群經之首”、“大道之源”、“中華文化的源泉活水”、筮書、哲學書、百科全書、“簡易、變易、不易”三原則等等，都是不靠譜的。將“箕子”、“帝乙歸妹”、“高宗伐鬼方”、“建候”等解讀為歷史人物和歷史事件的都是 錯誤的。至少可以說：有關《易》的知識是不穩定的，所以，傳授的《易》學知識很可能是錯誤的知識。

從這段文字已有答案，帛書《周易.繫辭》曰：“若夫雜物撰德，是與非則下中教不備，初，大要，存亡吉凶則將可知矣”。即：小學中學（下中教）的教材不用備案，（初）開始最快在大學（十五歲上）教材要有這個課程，先講存亡吉凶的話題或內容，然後再講其它的話題，漸漸地學生（子）就會知明瞭。當然還可演繹為“性”的話題。