——這個問題問得，有問題！

——問題一，現在的中文教授，大多不會寫詩。因為，會寫詩，不是成為中文系教授的必須條件，甚至連參考條件都不是。所以，現在的教授，寫詩，純粹是業餘愛好！也就是，教授裡有能寫詩的，但是非常少。寫得好，就更是少之又少……，那怎麼跟紅樓二美比較？沒可比性！……

——問題二，紅樓二美的詩，實質上是作者自己作的，假託二美髮表出來而已。寫詩，是以傳統國學知識為根基、為底蘊的。而現在的教授，是尊崇西學，以所謂科學為根基的。他們的國學水平，有點皮毛，就不錯了！實話，哪怕是國學上的白丁，也足以堂而皇之地充當大學中文系教授的！……沒有可比性！……

——詞 曰：

平 仄 不 通 不 透，

對 仗 驢 唇 馬 口…

一 樣 授 中 文，

大 學 中 庸 不 究…

教 授，教 授，

不 及 雪 芹 家 狗…

……如夢令 | 《教 授》

回答這樣的問題，有一個根本性的錯誤，讀不懂書，沒有時間背景，沒有主題，沒有藝術手法，如何回答？就像對一個人的認識，都不知道他戶籍，那一個人年齡學識如何？更不知道他的詩詞如何為主題服務？運用的什麼藝術手法？

能回答的人只有當今的紅學家，他們都是神造的，未卜先知。曹雪芹是作者就是他們的特色。書中作者交待：一聲二歌，草蛇灰線法，一筆兩個故事，林黛玉為簾代玉，寶玉為玉璽，史湘云為曾國藩的化身。這些論點，在“當今紅樓夢研究的怪胎”裡都有論證。

20210927

大學教授我不好置評。

對於這個問題，我們不應該侷限在這兩個小說的主人公的寫詩的水平上。

縱觀《紅樓夢》的詩詞作品，包括園陵匾額楹聯、僧侶箋言梵語、紈絝子弟的流言蜚語、以至下層小人物的粗俗順口溜，形式上看來，雖然分別屬於不同階層的不同人物，也恰到好處地顯示出他們各不相同的個性和他們所代表人群的內心世界；不管從文字的優雅和粗俗、情感的細膩和粗疏、形式的高雅和粗陋，還是水平的高上和低下，都有明顯的區別，不過，所有詩作沒有重複，沒有雷同，甚至連相近、相似的都沒有；

但是實質上，這一切都是出於作者一人的筆下；(尤其前80回）能用文字把千年歷史時空濃縮在這數百人的生活畫卷中，還用詩歌在許多場合，點透每個出場人物的內在本質的人性特點，做到個性鮮明，從而遊離與臉譜化的窠臼之外，這才是大師的水平，古今有幾人你能夠超越？

曹雪芹大師的文學造詣，只從林黛玉、史湘雲這一群落魄的，沒落封建社會中大家閨秀類的才女之詩詞的水平，就可見一斑。在這方面有沒有能與大師媲美的我還真不好說！

許多當代教授對詩歌的研究是為了有個飯碗，要他們寫出撞擊靈魂的詩詞是很難的，且好的詩詞要融入人生大起大伏印閱歷，當代大學教授許多還是一帆風順學高中大學讀研讀博出身，思維l被困，如同老秀才寫八股文可以，創作激盪靈魂的詩詞難。所以我認為黛玉湘雲的詩詞水平超過一般的大學教授。

你問了個非常複雜的問題。

要回答這個問題，首先要說大學教授這件事。寫詩是無法夠得上大學教授的，大學教授，一是你要進得了大學那座門，二是你得按大學那套規則走，然後把那套規則玩好了，玩好了你能當教授。寫詩和這套規則一點關係也沒有，如何夠得上大學教授？

第二，大學教授做不做得出來黛玉、湘雲那些詩？答案是肯定的，不可能！為什麼？文章這件事，或者說寫東西這件事，屬於藝術創作，和畫畫一樣，要看教育條件，看生活環境，還要看個人不同的稟賦。當年張愛玲出道，為啥那些今天視為文學大師的人看了都傻了眼？因為天賦，對語言表達能力、文字支配能力的天生駕驅感受，這種東西和有多少學問不存在比例關係。不是有學問就能寫好詩，這是兩回事。

第三，黛玉和湘雲這些詩是什麼水平，是不是頂尖水平？答案也是肯定的，不是。《紅樓夢》了不起的地方，在於他能夠將詩歌寫作與創作者的人生完美結合在一起，是誰寫的，就是誰寫得，和她的年齡、閱歷、性格等高度吻合。黛玉與湘雲，年齡很小，她們一方面才華橫溢，令人歎為觀止，會寫出一些驚險絕句，且對於詩歌境界的理解與追求都是高層次的，但同時，閱歷與年齡本身，也決定了他們的詩作也就到一定的程度，即可以秒殺一大片，讓眾多所謂專業的讀書人自嘆不如，同時，離真正的殿堂位置還是有距離的。

筆者在先後拜讀了幾位中文教授的詩詞和《紅樓夢》中的十二金釵林黛玉和史湘雲所寫的詩詞後，認為我們現在中文教授是不能做出的，有比較才有鑑別。

遠的不說，我們就把西北大學中文系教授賈淺淺老師所寫的詩詞與林黛玉和史湘雲兩位才女所寫的詩詞做一比較，其高低就不難不一目瞭然。

筆者何故把賈淺淺老師寫的詩詞拿出來與林黛玉和史湘雲所寫的詩詞進行比較，這是因為很多人已拜讀過賈淺淺老師所寫的詩了，而賈淺淺老師又是名正言順的西北大學中文系的教授。

可以這樣說，林黛玉在《紅樓夢》十二金釵獨佔鰲頭，詩句是對人心靈的反映，林黛玉的詩純美、真摯、充滿才情、詩詞更是她生命所繫，林黛玉幼年便沒有了母親賈敏，稍大又沒有了父親林如海，在她南北漂泊、寄人籬下的生活中，她的全部感情除向寶玉傾訴外，便全寄託在詩詞上，她歡樂時寫詩，痛苦時寫詩，而她所處的環境以及她多愁善感的個性賦予了她詩詞特有的靈魂。

《葬花吟》是林黛玉的代表作，這首詩是林黛玉所有詩作裡最有感染力的一首，體現出林黛玉對生命的悲憫、對自然的熱愛，以及她茫然的內心世界對她未來命運的叩問，也就是說，林黛玉的這首詩凝聚了林黛玉生命的全部的精氣神。這也就是筆者認為現中文系教授筆下無法抵達的林黛玉詩詞高度的原因。

接下來，我們再探討史湘雲的詩，在未探討史湘雲的詩之前，筆者認為有必要簡單聊一下史湘雲的身世，史湘雲的性格雖有男孩子般的豪爽，心直口快，但其實也是個苦命娃，早早沒有了爸媽，這和林黛玉有著相同之處。史湘雲是賈母的侄孫女，在林黛玉之前就住進了賈家。而史湘雲無論是生活在叔嬸家，還是生活在賈母身邊，都有一種擺不脫的寄人籬下之感。之是史湘雲不像林黛玉哪般動不動用眼淚訴說心中的傷痛。史湘雲用外表的豪爽和心直口快遮蓋內心不為世所知的疼痛。

而史湘雲在詩詞創作方面，也算得上是個才情橫溢的才女，她能在談吐間就是兩首海棠詩，給人精靈一般靈動敏捷的感覺，又不失女孩子的嫵媚，她的兩首詩跌宕起伏，風流瀟灑。其詩的主要特點是不落俗套，用藍田玉比白海棠，她形容白海棠的性情有如月宮嫦娥倩女，最後一句卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度黃昏？開心詩人吟誦不絕，如何讓它寂寞從早晨度過到黃昏。

為此，林黛玉的《冷月葬花魂》和史湘雲的《寒塘渡鶴影》逐成千古名詩。她倆的詩皆是一種特殊心境下的藝術結晶，這種特殊心境是現在中文系教授所不俱備的。所以，現在中文系教授是創作不出來的，這就是筆者的觀點。