把紅本本交給兒子保管，證明60後為國家種了一輩子田。至於你兒子又交給誰，誰也不知道。按推算60後的兒子都是90後，種田是怎麼一回事都不知道。紅本本也就是一本廢紙，說沒用一文不值，說有用只能證明你是一個“光榮”的農民。不能領退休金，也賣不了錢。田交給誰，90後華人都不怕餓死，60後還怕餓死不成？

我來自農村，每次回老家時，看著慢慢荒蕪的田地，心裡總有一股莫名得傷感，自己也總想著能為家鄉做點什麼，但是自己還是太渺小，沒有能力去改變什麼。

我的老家應該也算得上城市化鄉村大變化的一個縮影吧，年輕人紛紛外出，剩下的只有老弱病殘了，現在常住人口平均年齡都在60歲以上了，小輩們也只有逢年過節偶然回去下，很多田地已經荒廢了，之前有村民承包了一部分田地，但是承包的都是比較好耕種的地方，然而現在經營情況也不好，遲早也要荒廢了。

個人覺得，要想改變目前的現狀，必須引進願意到農村來發展的年輕人，本村的年輕人最好了，畢竟他們對村子是有感情的。年輕人思想開放，思維活躍，在掌控大方向上遠遠優於父輩們，見多識廣的年輕人可以引進新的模式，新的發展思路，肯定要被父輩們強很多，當地政府可以透過免除前幾年的土地承包費、補貼農機等措施，給年輕人們一定支援。

未來三農的發展，首先必須得有敢闖的年輕人，吸引不了年輕人，要想振興鄉村真的是太難了。有機會自己想回老家闖一闖，畢竟那裡是自己的根，自己的本。

土地是集體所有，土地承包權是村集體賦予農戶土地經營和使用的權利。土地承包權是按戶確權的，減人不減地，增人不增地。這個問題要分幾種情況：

一、你的子女和你在同一承包戶頭上。這種情況下，你種不了，土地承包權可以由子女繼承，變更戶主即可。

二、你的子女和你分戶，他們相應獲得土地承包權。你的經營承包權不能由子女繼承，人老離世後，集體會收回你的土地經營承包權。

三、你的子女戶口不在農村，不屬於村集體的成員，也不能繼承你的土地經營承包權。

至於不能耕種，土地經營承包權如何處置，主要有以下幾種方式：

1、集體統一流轉。按集體確定的流轉價格流轉給集體合作社和外部的企業經營，每年獲得固定的流轉收入。

2、個人出租。把你所承包的土地出租給同村的社員、企業或個人經營，每年固定收取租金。

3、土地承包權入股。把土地承包權入股集體合作社和企業，每年獲得一定的分紅收益。

4、集體收回。承租人去世，集體無償收回土地承包權。

物遇所值。指物品要交給值得擁有它的人用。一棵奇草，植物學家擁有必然價值很大，平常人甚至踩死它。一塊石頭，石質學家可以看到地殼的演變等。

土地在今天社會生產變革時期，就是要交給會務農懂經營的人，發揮更大的價值。

所以十九大後，土地耕地承包經營，及土地耕地交易制度更加明晰，並且延長承包期三十年。

所以，無精力無能力經營土地，可選擇土地交易，地方政府設有專門管理機構和平臺。

有關問及人到60歲以後，不能耕耘種植了，土地交給誰一說: 長江後浪推前浪，世上新人斬舊人。祖祖輩輩都會流傳於後。農村的土地經營權，到現在，我的老家還沒有辦證。目前，農村留守人口不多了，誰在家裡人口多，憑組長協商安置。你不在家，那過去祖輩留下的山林土地全是村祖(灣下)共同所有。且無承包或繼承權之說。那點田土無可爭議或擔憂！人老了或死了，你能擔心什麼？

值得一提的是，你老了，兒女們各有負擔。老無所依，老無所養，老弱無能，僅憑政府給你的每月60元養老金，遠遠是杯水車薪，微不足道！吃喝拉撒，生病養老怎麼辦？這才是重點之首問題。

糧賤傷農。和一些農民聊天時，他們自己覺得種地根本不掙錢，有的時候還要賠錢，乾脆不種。

如何改變這樣局面，關鍵是政策執行層面，中央發展農村經濟政策是好的，如何落實好這是關鍵。

晏子生天1964年，正是60後的群體，這是一個奔六的群體，在城市，眼看就達到退休年齡了，但是在農村，這部分人卻沒有退休之說，能奔還是要奔，家裡的承包地，這幫人還是主勞力，可能還要幹上十幾年甚至20年，但是，我們終將要老去，終將有無法繼續在農田裡撲騰的一天。

而現在，農村土地承包權，到期後再延長30年，也就是到2058年，還有40年的承包期，40年，我們都是奔百歲的老人，有幾個還能活在世上？即使活在世上，我們還能耕種土地嗎？即使我們拿出一半的時間，20年，我們奔80了，恐怕也無法種地了。

從道里上講，人生就是代代相傳，子子孫孫無窮盡也，我們不能種地了，還有兒子種，還有孫子種，我們不是說“但護一片地，留與子 孫耕”嗎？但是，這句話在目前的情況下，卻有可能無法成為現實，舉目四望，農村，還有青年人嗎？70後或許還有，那是我們的兄弟姊妹，80後有嗎？基本沒有，他們基本都已經湧入城市，放棄了世世代代賴以生存的土地。所以，有人就擔憂，等我們老了，農村的田地，交給誰耕種？

其實，我們完全沒有必要擔憂，20年前晏子斷言，早晚有一天，80後90後這幫農村的孩子，還將反回農村，甚至，一大批祖上在農村的城市人，也可能湧入農村。為什麼這麼斷言？城市條件固然優越於農村，但是，城市中國是一個農業大國，糧食安全一直是一個非常頭疼的問題，大家都湧到城市，糧食哪裡來？畢竟糧食是物質是財富，是人賴以生存的東西，必須有人去種，不可能信賴進口解決十幾億人的溫飽問題。

其實，國家現在已經制定了對農村發展的傾斜政策，提出農村農業優先發展，對農民種地給予各種補貼，讓農民享受更多的改革紅利，讓農民成為一個令人羨慕的職業。這個宏偉藍圖，必將能夠實現。試想，30年前，有多少人削尖腦袋往城裡鑽？現在有嗎？現在有好多城裡人想轉回農村戶口，但目前國家沒開這個口子。將來，國家統一取消農業人口和非農業人口，也必須建立起人口正常流動機制，將會允許城裡人到農村創業，農村的土地，必將後繼有人。

至於我們擔心，在本承包期內，我們會老去，會無法再耕種土地，其實那是沒有必要擔憂的，國家把土地確定給我們，是確定了我們的基本福利，不用說老了，即使現在，我們不想種了，也完全可以把土地流轉出去，我們靠土地流轉費用養老。我們有理由相信，用不了多少年，農村老年人的養老問題會得到圓滿解決，人人都能達到老有所養，病有所醫！

這個問題，還真的有政策可依的！

二輪土地承包以後，國家為了穩定農村的發展，又出臺了，土地三十年不變，得到土地的人們心裡有了安慰，但是面臨新的煩惱也將出現，這就是中國的政策，好的東西，必須有負面影響跟隨！人們得到土地變，而得到土地的人逐漸變老，甚至老去！老去的土地怎麼辦呢？這個是有法可依的！

首先說，當時二輪土地承包時，是發了土地承包證的，如果承包土地的時候，你們只是老兩口子一個承包單位，也就是說，只有你們兩個人在一起一個土地承包證，老了不能幹的時候，可以將土地流轉出去，享受流轉費，有兒女的可以讓兒女耕種，如果有一位去世，另一位可以繼承土地繼續耕種，如果兩位老人都已去世，那麼兩位所承包時土地不能讓任何人繼承，有村集體將土地抽回，分給本小組的新增人口。

其次，如果二輪土地承包時時候，你們的承包單位不止你們兩個人，而且和兒女一起一個承包單位，就是說和兒女一個土地承包證的，老人老了，不能幹活了，但還活著，這個的時候土地是轉讓還是讓誰耕種，有本人說的算，如果兩位老人都已去世，那麼老人的土地由一個土地承包證的人繼承，直至土地承包證的人沒了為止，任何人和單位無權抽回死去老人的土地！

就是說，一個承包單位的承包土地，只要這個單位有人活著，土地可以繼承！任何人和單位不得動用這份土地。如果一個土地承包證上的人，沒有健在的了，也就是說，這個土地承包證上沒有活著的人了，那麼這個土地承包證的土地應該抽回，分給本小組的新增人口！

對於老一輩的農民來說，土地二輪承包期延長了三十年是好事，只不過現在承包期還有近四十年，那麼如果農民種不了地或者不在了，田到底是交給誰最好呢？

農民種不動地，可以選擇土地流轉

現在60後的農民已經是老了，也到了退休的時候了。這些農民對於土地的感情是非常深的，會心疼土地沒人耕種，但是自己又是種不動地了，這可怎麼辦呢？

其實農民種不動地是可以選擇土地流轉走的，現在土地得到了確權證後，那土地的承包權就再次明確了，是可以將自家的土地流轉給別人，也就是相當於租給別人使用的。那樣自己可以拿到租金，也解決了土地種不動的問題了。

目前來看老人種不動地了，將土地租出去就是最好的辦法了，又可以得到租金又不至於讓土地荒廢的。

農民過世後，農村戶口的兒女可以繼續承包土地

至於說農村老人過世後，這土地要交給誰最好，那自然就是傳給後代是最好的。雖然土地我們不能夠當成私有財產繼承，但是隻要兒女還是跟自己一個戶口的話，那土地是可以繼續承包的，因為他們也是土地的共同承包人。

土地還是農民最重要的財產之一，是不能夠輕易放棄的。就算是兒女們也不願意種地了，那還是可以繼續將土地流轉出去，給願意種地的人的。

只不過現在很多的家庭家庭都是隻有父母還留在農村生活了，兒女們都將戶口遷到城裡，享受城市生活去了。這種情況下兒女是無法得到土地了，也只能夠將土地交還村集體，讓他們再分配給其它種地的農民手裡了。

未來隨著老一輩的農民越來越老，而年輕人都不願意種地了，人地矛盾將會變得越來越大，相信土地流轉將會是未來的趨勢，這樣才能夠解決農民想保住土地，又沒人種地的矛盾。不知道大家怎麼看待這種情況呢，都說說吧。