1990年11月27日，錢學森在寫給汪成為院士的信中提到，“Virtual Reality”中文譯名可以是“人為景境”或“靈境”，並表示他“特別喜歡‘靈境’，中國味特濃”。錢學森瞭解到虛擬現實技術（VR技術），便想到將之應用於人機結合和人腦開發的層面上，並給其取名為“靈境”。錢老認為靈境技術的產生和發展將擴充套件人腦的感知和人機結合的體驗，在21世紀後半葉人與計算機將進入到深度結合的時代。

人民靈境研究院由金報電子與新諍信集團以靈境·人民藝術館為平臺聯合發起成立，旨在研究藝術品數字轉化過程中的法律問題、技術規範及監管模式，引導數字藝術品市場的有序發展。透過組織理論研究、學術探討及實踐調查，推動行業標準制定，完善管理規範，建立監管模式等，與學界、業界展開廣泛交流，積極發揮智力樞紐作用，為藝術品數字轉化提供行業及平臺支撐、決策諮詢。

從字面上理解，應該是研究靈異事件的。關鍵前面加了個“人民”兩字，後面就不該有“靈境”二字。反正這個研究院腦洞大。

官方開始修仙了，你們不要打岔，因為又不好太明目張膽的公開，可能會引起西方勢力的關注，所以先搞一個小機構試試水，沒什麼大事兒都散了吧

應該是和郭德綱的《德雲社》一樣，一幫人搞笑的地方，不過這裡不出搞笑作品，專注於研究搞笑的公式、規則和法律依據。

“人民靈境”，這麼骨骼驚奇，如果不拓展其他業務，真就太可惜了。

科學認識與心性養育是完全不同的，人民與靈境組合成名稱太奇特，如果研究院設一個新行業：人民靈境，並制定這新行業行為的政治的藝術的文化元素等全覆蓋的技術標準，會造成諸多問題，如誰配有並真實擁有人民身份？誰配得上有好靈並可去化別人的靈？誰能造屬所有人的靈境以安頓好所有人的靈魂？作為志在為網路技術提供服務的機構或公司，乾的是技術活吧？用人民這個政治摡念，用靈境個體幻想概念，政治人與靈脩人皆不知這個研究所云何意所為何來了。

說得簡單、直白些就是藝術品數字化。具體的是：

研究藝術品數字轉化過程中的法律問題、技術規範及監管模式，引導數字藝術品市場的有序發展。

透過組織藝術品的理論研究、學術探討及實踐調查，推動行業標準制定，完善管理規範，建立監管模式等，與學界、業界展開廣泛交流，積極發揮智力樞紐作用，為藝術品數字轉化提供行業及平臺支撐、決策諮詢。

用“靈境”這個詞彙，還冠以“人民”二字，實在是故弄玄虛，譁眾取寵，不倫不類。

人民網牽頭主辦，所以冠上人民二字，不知道哪來的底氣？！

“人民靈境研究院”一個古怪彆扭、令人費解的名稱！不知是何方聖賢神遊他國，受高人指點後，獨出心裁設立了這麼個機構。當下社會群魔亂舞，千奇百怪之亊，層出不窮，令人眼花繚亂。嗚呼哀哉！

看了一些回答，都是在擺概念，我用大白話給大家解釋下吧。

首先，靈境跟玄幻啊、修仙啊沒有一點關係，是錢學森錢老很早以前提出的跟虛擬現實有關的叫法。

這其實就是一個人民網主導的元宇宙相關的專案，短期內應該是以數字藏品(nft在國內的大眾稱呼)為主，將一些作品放到區塊鏈上供大家購買和欣賞。

國家隊入場區塊鏈數字藏品領域，也是為了正確引導目前國內野蠻生長的數字藏品市場，不至於讓大家都當了韭菜。

原以為是個高科技單位，結果是個傳銷盤