人多主意多，點子多。——

三個臭皮匠抵個諸葛亮。

三個人裡面總會有智謀高的人——

三人行必有我師焉。

一天過了又一天，一年過了又一年——

日復一日，年復一年。

我認為用文言文說現在的語言，應該是懵逼，不知所云，莫名其妙的感覺。當今語言直白，直接，顯淺，一聽便知，容易溝通理解。古人語言含蓄，深奧，藏頭隱尾，不是現代人能理解和聽明白的。

比如：怒不變容，喜不失節，是最為難。這是最顯淺的文言文，可能很多人都難解其意。

翻譯成現代語就是：生氣時能從容鎮靜，高興時不失分寸，這是最難做到的。

再舉一個深一點的：患名之不立，不患年之不長。是什麼意思？可能大多人說不岀所以然來。

譯成現代語就是：應該為不能成名而憂慮，不要害怕自己的年齡長不大。

再舉一個深奧的：救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。誰知道是什麼意思？簡直就是莫名其妙，絕大多數人肯定不能自圓其說。

譯成當今口語就是：解救寒冷，最好是穿件皮襖。防止別人攻擊，最好是加強自我修養。

因此，用文言文說現在的語音行不通，也沒必要去復古。

對文言文，應持溶入和發展的觀點比較好。畢竟，文言文是一種文化的傳承。好的，適合的，也可以與流行語結合運用的。但刻意用文言文表述全部內容是不妥當的。時代在前進，跟著時代步伐才是正確的。

自己試著改幾句不就知道是什麼感覺了嗎？！我試著改幾句試試。

一、傷害性不大，侮辱性極強。

文言文：此舉無甚厲者，然辱之甚，無比及矣！

二、內卷

文言文：君子之爭，面外且競之爭；小人之爭，內蜷且卷而爭！

三、躺平

文言文：四肢不勤且心無大志者，苟且之。

四、凡爾賽

文言文：公之言如雲散現廣寒，仙子露真顏，形若夜空不見星，意在月宮耀銀盤！

五、人艱不拆

文言文：語不詳者，心照不宣！

其實當代的很多網路流行語，原本就是之前的某些名人名言歪解改編而來的，本身就在古語當中有原型，只不過當代人將其歪解成了另一種意思，再經過某些影視劇或媒體宣傳的放大，就成了現如今的網路流行語了。

至於文言文，其實規律也挺容易掌握的，那就是一個字表達幾層含義，用好了之乎者也矣言哀哉這幾個助詞，文言文的感覺就出來了。

要掌握文言文，其實比學習外語更容易，最起碼都是漢字，不用單獨背單詞。

我學過兩門外語，都是在背單詞的環節上敗下陣來的，語法都會，就是詞彙量不夠，結果兩門外語都沒學好。

文言文是中華文化的瑰寶，被祖先們採用多少年多少代，他以深邃，精煉的語言表達形式傳承中華歷史文明。但因其過於深奧，不易被平民大眾所接受。

隨著時代的發展進步，現代的白話文取代了古時的文言文。白話文的特點主要是語意直白、易解易懂，廣範地被大眾所接受。現在人也會使用文言文對白，多數是用於相互間的言笑。

文言有文言的韻味，現代流行語有現代的簡潔明快，用文言去講現代話，或晦澀或滑膩而言不達意；用現代話去解釋文言，文字冗多而味寡。時代在發展，語言運用也在潛移默化地發展。倒退是行不通的。

這個提問的字數可省點，即是：口語好還是書句好？

當今流行的網路用語有些很難理解，似文非文，只要句式通用都可接受。有人喜歡將句子中的“的”字換作“之”字，像民國時期興行的句子那樣，讀起來拗口彆扭。認為帶有“之乎者也”就是文言？其實是話屎，不可取。

外地人來廣東，聽倒裝句式覺得奇特。方言區的老人，多無讀書不識字，常看戲劇，用語時套用借典，這不算文言。除了套用成語，從不隨便加上之乎者也，語句簡煉明瞭，因方言保留了古語句式。暫時說到此處吧，以後再說。

古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！感覺就是非常有道理的，用文言文說流行語，因人而異唄，你所處的環境，接觸人的素質，物以類聚人以群分，談笑有鴻儒，往來無白丁，王羲之的《蘭亭序》那就都是文人賢士唄，那圈子不是誰都能進去的。