文玩玩的是什麼？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

文玩玩的是什麼？

文玩玩兒的是：

第一點，玩兒的是材質、材料的珍稀度、緊缺度和緊俏度。

文玩與古玩一字之差卻道盡了兩者的巨大差異，文玩非古玩，古玩有文玩。文玩由於沒有時間、歷史和歲月的概念，所以使得其辨識與認定就變得輕鬆、自然、愉悅、簡單了起來，實在不行，只要材質珍稀，材料稀有、珍貴、難得就可以。

第二點，玩兒的是工藝的精美度、精緻度和精細度。

文玩玩兒的就是手工，玩兒的就是手藝，玩兒的就是工藝的複雜程度、精美程度、精緻程度和精細程度，同等材質、材料的情況之下，比拼的就是手工工藝的設計、施工和表現，同等條件之下，當然是手工工藝越高超、越精緻、越細緻越好。

第三點，玩兒的是藏品的創新性、創意性和創造性。

文玩如果在材質、材料和工藝等方面都無特色和珍稀性可言的話，那就要著重看藏品本身的創新性、創意性和創造性，是如何化腐為奇、點石成金和變廢為寶的了，在此時人類的智慧、聰明、才智、靈感、靈動等人文色彩就顯得尤為重要了，需要有發現美、發掘美的眼睛與心靈。

第四點，玩兒的是藏品的唯一性、獨特性、獨有性。

文玩最忌諱大眾化、隨大流和毫無特色，文玩玩兒的就是藏品的唯一性、獨特性、獨有性，一定要同中有異，同中之異越突出、越明顯、越顯著越好，張揚個性、人無我有、人有我獨方能彰顯英雄本色。

文玩究竟要玩兒什麼、能玩兒什麼、該玩兒什麼，不同的人會有很大的認知差距，不管怎麼說總值都不能瞎玩兒、胡玩兒、亂玩兒，玩兒亦有道，要玩物而不喪志，更要玩物而更立志與勵志並理智，玩出隸屬於每個人的精彩！祝您好遠！

上幾件網上文玩圖片，以證上言，以餉同道。

現在玩文玩的人是越來越多了，有的人只是單純的喜歡文玩，有的人是被別人帶進圈的，什麼行業的人都有，要是說起玩文玩的人玩的到底是什麼，每一個文玩人都有不同的感想，下面這個感想是很多文玩人的心聲！

說玩的是什麼，這說來複雜，其實也很簡單，只要把這些道理理解清楚，才算明白，有的人玩的是裝X，喜歡稀有的文玩，他們覺得最好的就是最貴，所以買的都是精品文玩！

可顯示富家的得意，投資精品文玩不僅能保值還能增值。三四萬元買的真品盤玩兩年內轉手出讓可變五六萬，這是一種文雅的賺錢手法，亦可稱之為儒商，收益的越多越得意。因此玩文玩就是玩錢，玩錢的感覺真好。

近百年的文玩千奇百怪。別人沒有的藏品，你卻有，而且是獨有！文玩手串，文玩核桃，文玩手把件，興趣來時想看就看，想摸就摸，玩得就是這種隨心所欲、自己擁有的感受，玩得就是這種自己的最親近的感受。

歷經無數自然的、社會的災難，而僥倖流傳至今的文玩器物上無不或多或少、或深或淺地承載著我們先人的豐富資訊，如他們的衣食住行，風俗習慣，理想信仰，時代追求等。

還有他們對人生、對社會、對自然的領悟和把握。玩文玩玩到深處、玩到境界、玩到出神入化者，無不以玩文玩中博大精深的民族的歷史的文化藝術底蘊為最終目的。

總之，上述三點既有區別又有聯絡，有錢不等於有眼力，有眼力不等於就能擁有文玩，就能領悟其文化藝術內含。“錢”、“眼力”、“擁有”，這三者是前提，而領悟文化藝術內涵又是前三者的昇華。

而且是前三者的發展與延伸。所以願所有玩文玩的朋友們，不但要“玩物”，更要“玩味”，玩出文化藝術的無窮韻味，玩出國家的民族的個人的驕傲和自豪，玩出借文玩“觀照自我實現”的難以言表的美感享受。

現在很多人買文玩，都喜歡玩手串，現在很多材料的文玩手串，價格都在一路飆升，因為好看的外表成為收藏者現在的最愛，最有收藏價值的就屬黃花梨和紫檀手串了，這兩種木材對身體也是非常的好，有靜心的作用！

文玩市場經過前幾年的野蠻生長，如今的文玩市場已經褪去了狂熱走向了低谷！與其說現在是文玩市場的低谷不如說是文玩市場的自我沉澱和大洗牌！因為初期的文玩市場是在是真的很亂套，不僅故事滿天飛，玩家更是聽之信之，導致了很多商家一門心思的編故事並不注重商品質量！如今的文玩市場褪去了狂熱走向了理智，更多的還是玩家的成熟，玩家的文玩知識更充盈，不再聽信故事所以文玩市場才不得已重新洗牌！但是作為一個文玩玩家誰又不曾瘋狂過呢？

始於星月鍾情金剛 依然記得2012年我的第一串就是一串星月菩提，當然這串星月菩提並不是什麼精品，也是聽故事得來的，盤了很長時間，最後還是因為質量問題無法再繼續下去了！後來選擇了金剛菩提，金剛菩提則是盤玩最為用心的！那個時候的金剛菩提並沒有這麼多的紋路只有肉紋和柴紋兩種，經過了無數條通貨篩選後，選出了一條小金剛陪伴我走過了7年時間，也是這一條金剛讓我理解了文玩到底是什麼! 文玩到底是玩什麼？ 文玩起源於康乾盛世，那時候的文玩因為是書生之間興起的玩物所以多為文房四寶這類的，而如今的文玩更多受佛教的影響，多為佛珠、手串等等，既然受佛教影響最大的感受就是靜、善、慢，金剛菩提可以說是最磨性子的菩提，這串菩提光返鹼我就刷了小一年，基本上是放棄了再拿起來再放棄再拿起裡這樣斷斷續續，盤到尷尬期小金剛菩提更是“花”到我心碎，感覺包漿掛瓷已經是遙遙無期的事情！放棄又不甘心！於是索性就不管包漿掛瓷的事情，就單純的盤！就這樣盤了一年半！突然有一天在不經意間發現金剛菩提紅了！於是我覺得文玩盤玩的是過程，太在意結果只會徒增煩惱，紅潤的包漿是時間的饋贈，這一步誰都無法越過！所以文玩更多的是心靈的旅程，放鬆心態看淡包漿認真享受盤玩的過程才是文玩盤玩的真諦！

以前的老闆出門身上一點要帶個大皮包，繫上一個大大標誌的腰帶，拇指上帶一個大扳指，手腕上一定要有一塊又大又閃的手錶，但是現在的人們都喜歡低調了，皮包裡的東西都放在手機裡了，腰帶也收起來了，扳指不方便也換的小巧一點的了，手腕上的手錶也換成手串了，這樣的老闆看起來“應季”多了。

隨著文玩尤其是文玩手串的流行，越來越多的都喜歡上了文玩，不管是男女，總能看到有很多人熱衷於文玩的收藏與盤玩，那麼玩手串的人都是一些什麼人呢？

這一類人是真正的喜歡文玩的人，不管怎麼樣不要在這些人面前貶低文玩，因為只是他的信仰！

手串相對於其他一些收藏品而言，它有一個特點就是保值很好，一般的手串，除非受到什麼大的摧殘，一般情況下都會一直增值，尤其是把玩的好的手串等，價值不菲，是投資的好選擇。

還有這麼一類人，他們對文玩並不是真的喜歡，並沒有任何的信仰或者其他東西，有的只是單純的覺得文玩確實很好看，很有格調，他們喜歡時尚的物件，希望通過自己的一些裝扮，尤其是一些掛飾或者配飾來彰顯自己的個性，他們所佩戴的手串可能價值不高，但是和衣服或者自己的風格一定很搭。

還有很多人說長期佩戴手串會有很多的好處，改善身體啊什麼的功效，這些具體有沒有還需要繼續考究，我這裡就不多介紹了。

還有一種人，他們的文玩或許價格不菲，或許引人注目，也可能是個假貨，因為對於一些流行起來的東西，就會有一些人會盲目的跟風，他們對這方面只有一點點的瞭解，所以有可能會話大價錢買到假貨或者其實品相併不好的次品，這一類人還需要多修煉修煉呀。

這個可是個大命題。

首先要知道文玩包涵那些種類。

文玩說的就是文房四寶衍生出來文人玩器。

唐宋高度的文化發展開始出現文玩這些東西。

比如說筆墨紙硯這四類是最早的文玩。

明清時候達到鼎盛時期。大宅門我們都看過，白景琦的爹玩墨痴迷，睡覺炕上都擺滿墨跟硯臺。

明清時候，更是根據筆墨紙硯衍生出來更多玩項。比如說印章，筆架，筆筒，鎮紙等等之類文房玩器，說白來就是文化人，學問人的玩具。這時候文玩並不侷限於書房，文人手裡的摺扇，核桃，扳指等，身上的腰掛，香囊等等都屬於文人的玩具。

文玩明清時候達到高峰，文玩也逐步高階化，選材精良，做工精湛，瑪瑙玉石，竹木牙雕，雞血田黃等等都成為文玩的料器。無不受到文人追捧。

清末後戰亂不斷，文玩也沒落了，直到改革開放後，國家經濟高速發展，從北京開始文玩又興起輻射全國，這時文玩不再只是文人的玩器，平民百姓也開始把玩。

2010年後，這時候文玩並不侷限於文房四寶了，更注重的是個人裝飾把玩，文玩核桃，葫蘆等，各種珠類玩器興起，翡翠玉石，珍稀木材，瑪瑙松石，珊瑚琥珀，硨磲玳瑁，各種樹籽，等等。結合佛教佛珠，朝廷朝珠等，108顆珠類飾品風靡祖國各地，多材質搭配，美觀時尚深受百姓喜愛。

經時間的洗禮，文玩表面會產生變化，這也滿足了個人的成就感

2010年後文玩更是達到高潮，特別近幾年，你手裡沒個串你都不好意思出門。

文玩，文玩，講究的就是一個字，玩！

文玩的種類多種多樣，我個人偏愛微雕中的核雕，一顆小小的“核”可以表達出世間萬物，可以表達不同時間不同時代的種種場面。

它與我親密接觸，陪我度過一年四季，匆匆那年。

是我們改變了他們的容貌，是他們的容貌記錄了我的成長和沉澱。

個人覺得從文玩這兩個字的字面上出發，就知道玩的是什麼了，文玩拆開來看：文，有文化內涵，玩，可以把玩的。這兩個結合起來才是文玩，而不是現在很多人認為的，所有可以盤的東西都叫文玩，因為你在地上隨便撿快石頭樹枝，只要用心盤，一樣有包漿，那樣的不叫文玩，叫做手把件叫做串兒……

別什麼情懷，別什麼情節，別什麼雅緻，別什麼意境，我一句話，我玩是因為喜歡，太多的標籤，反而俗了。文玩無貴賤？真的嗎？那為什麼越玩越追求價高的？文玩有貴賤，玩人有玩性

在我看來，文玩是一種能夠承載歲月的東西，它能夠記錄時光流淌。通過長年累月的把玩，撫平了稜角，光鮮了顏色，也磨礪的人的心性。當現在看著自己手裡的文玩，就會想到當初剛到手裡的模樣，也會想到那時候的自己。所以，我覺得文玩玩的是歲月，玩的是一種懷念。

文玩，通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。文玩是一種精神的“物化”承載，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位，文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。

現目前比較流行的文玩主要有：蜜蠟、南紅、水晶、瑪瑙、珊瑚、松石、香道、菩提、琥珀等。

可以根據自己的興趣愛好來選擇

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