最想說的一句話就是，他為人民是，"先天下之猶而猶，後天下之樂兒樂"，鞠躬盡瘁，死而後已的精神。怎的我們永懷念！怎的我們永遠學習。

我最想說的一句話，那就是他的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！因為他是一個朝代裡面的思想家，他的思想貫穿於那個朝代裡面的所有人們思想。貫穿到未來人們思想的深層次，他就是一個時代思想巨人的智慧典型人物。也是思維模式，定位在精準的思想巨人位置上。范仲淹他雖然已經死了這麼多年了，但是他的思想永遠存在我們的心目中。特別就是那句名言，刻錄在我們思想的最深處。這句名言就成為了，一代代思想家們核心震懾力。

無論朝代如何變更，歲月飛速前進。但是他的思想，永遠存在。會繼續貫穿到每一個朝代，畢竟他這種思想是屬於一個時代思想中的潮流。思想只要貫穿於不同時代中的星空，那麼它就會散發出來那萬種思維正能量滿滿的正氣滿乾坤。這就是屬於一種思想的堅強有勁，和最好的說明。一個思想家，他不僅僅是他的為人處世之道。而且，關鍵還是在於他的思想能夠給後來人造成的影響。

對於這種歷史的變化，可以說明了他思想的深度，和層次的高度。思想潮流前線的角度，也體現出來了他思想的深度。一個偉大的思想家，他不僅僅是思想的巨人。而且，還是語言的履行者。他把自己的思想，定位到最高境界。讓他那種思想，貫穿於千萬年之久。成就了一個個朝代的新成就，突破那種思想框架。以思想的推動力，改變那些落後的思想！

綠鬢愛隨風景變，黃華能與歲寒期。

出自范仲淹《九日》。

黃華古指菊花，寒露有三侯，其一為「菊有黃華」。“綠鬢愛隨風景變”，意思是青年人喜歡時髦追隨時尚，下一句表示自己偏偏喜歡像傲寒的菊花一樣直面殘酷。耿倔之意，躍然紙上。

範大人：文武雙全，勤政愛民，鞠躬盡瘁，

死而後已，世人楷模的精神，怎麼不永遠懷念，

永遠學習呢！

范仲淹在其傳世之作的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之言，無疑是後世之人公認的至理名言，這是告訴人們做人要有這樣的境界。不過一個面臨生存都成問題的人，怎能做到這樣呢？范仲淹先生的話是對於享有公權力的人而言的。歷史長河的實踐告訴我們，很少有人能做到這樣。即使是被歷代傳頌的明君賢臣也少有如此，更何況明君賢臣不常有而普通人卻常在。孔夫子曰：“食色性也”，意思就是追求享受吃喝、異性是人的本性。人一旦享有權力，便會為自己大開方便之門（腐敗），而靠道德說教來歸化自己，事實證明效果微乎其微。所以，只有權力受到有效的制衡，才能使具有公權力的人有可能做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

天下當官的都能以范仲淹楷模，以先天之憂而憂後天下之樂而樂的思想境界為根本宗旨，太平盛世乃至世界大同指日可待。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，他做到了先人後己，一生耗資散財只為天下蒼生，一身清品樸素正直，那個“斷(什麼)劃粥”的典故……，好像蘇州還有個"範公祠″的 。

“碧雲天，黃花地，秋色連波…⺝明樓高休獨倚，芳草無情……”

范仲淹是一位心繫蒼生，廉政寬厚的好官

無論時代如何變化，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的思想永存。文化的精髓永遠符合時代的需求。現代迅猛發展的社會依然需要文武雙全的范仲淹，復興中華更需要先天下之憂。