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    孟子曾經說過,五百年必有王者興。國運,是指國家命運,或曰國運維艱,或曰國運興隆。在古人看來,國家存在與其運勢有關,冥冥之中自有定數的安排。

    而中國古代史學家,更是將國家“運勢”用來解釋朝代的興替,在當時時代所無法解釋的一些情況下,便用“國運”二字做了最貼切與精準的總結。

    有些朝代,在經歷了種種騷亂後屹立不倒,例如唐朝經過安史之亂卻迎來中興,之後甘露之變,牛李黨爭後依舊苟延殘喘至黃巢起義,若不是朱溫篡唐,唐王朝還能再苟一會兒。

    而有些朝代,本來還是盛世初現,不小心的磕磕碰碰,卻一下子便亡國了,例如後周,原因只是皇帝柴榮死後,繼承者年幼,趙匡胤便乘勢而起,建立了宋朝。

    當然,爭議最多,也最為人所津津樂道的便是明朝,有網友說,明朝但凡有點失誤,後金便入不了關,建不了國。

    當時的明末內憂外患,但瘦死的駱駝比馬大。面對國內闖王李自成,國外的努爾哈赤,明朝在前期是具有一定的優勢的,但是單單人禍並不可怕,天災也同時降臨著。

    明末處於溫度最低點

    由於小冰河期的影響,明末各地發生了無數次大大小小的自然災害。造成影響最大的有三個:

    1、嘉靖大地震

    《明史》對這次地震記載為: “(嘉靖)三十四年十二月壬寅,山西、陝西、河南同時地震,聲如雷。渭南、華州、朝邑、三原、蒲州等處尤甚。或地裂泉湧,中有魚物,或城郭房屋, 陷入地中,或平地突成山阜,或一日數震,或累日震不止。河、渭大泛,華嶽、終南山鳴,河清數日。官吏、軍民壓死八十三萬有奇。”

    嘉靖三十四年,秦嶺以北的渭河流域發生了一場高達8級的特大地震,陝西、山西和河南三省嚴重受災。

    由於科技技術的限制,當時的房屋抗震效能極差,對地震沒有預知判斷的能力,地震發生在午夜時分,受災的地方又是人口稠密地區,來不及逃生。

    據之後的統計,此次地震,死亡人數高達83萬人。

    2、天啟大爆炸

    天啟六年(1626)五月初六日巳時,位於北京城西南隅的王恭廠火藥庫附近區域,發生了一場離奇的大爆炸,共造成約2萬餘人死傷。

    此次事件雖定性為大爆炸,但還是有很多離奇的地方,一是所有屍體呈現一絲不掛的怪狀,二是這麼大的爆炸竟然沒有出現任何焚燒的痕跡。

    並且在此次事件之前的一年時間裡,天象出現了大量的奇異徵兆:

    災難前一年,整整一年的乾旱期;

    災難前一個月鬼車鳥停留在京城的觀象臺處,晝夜哀叫;

    災難前半個月霜情嚴重,五月份竟然“白露著樹如垂棉,日中不散”,直至五月依舊寒冷刺骨;

    災難前八天,午後,天空的東北角上有云氣似旗,又似關刀,先是白色,後變紅紫;

    災難前四天,有人在城樓看見青色的火光,車輪大小;

    災難前三天,天空出現紅色雲氣;

    災難前兩天,出現黑色雲氣;

    災難前四小時,城中火神廟中傳來音樂。

    這些天象在當時看來簡直就是亡國之兆。

    3、明末大鼠疫

    自明嘉靖始,明朝與蒙古邊境之間常有變亂,致使許多漢人逃往蒙古草原,大面積的牧場被開墾為農田,改變了牧場的生態環境。其中,原本生活在草原上的老鼠生存空間被壓縮,人與鼠接觸的機會大大增加。

    常年乾旱食物減少,老鼠們身體虛弱,免疫力下降,很快整個地區,都佈滿了鼠疫菌。乾旱缺水也導致了鼠疫菌以更快的速度繁殖。

    在種種條件的影響下,鼠疫最後便在北京城爆發了。

    崇禎14年始,大名府瘟疫大行,人死十之五六,歲大凶。廣平府大飢疫,人相食。京師大疫,天津大疫。河南全省大疫,開封府陽武縣死者十九,滅絕者無數。榮陽,民死不隔戶,三月路無人行。

    市間流傳一句“東死鼠、西死鼠,人見死鼠如見虎”。

    隨後在得到治療以及大量人口死亡造成人口密度大幅度下降,北京的鼠疫病情逐步得到扭轉。但此時,闖王李自成的50萬農民軍已經兵臨城下了。

    明末楊東明《饑民圖說》中描繪的災民“餓殍滿路”、“全家縊死”

    一系列的天災,政府疲於應付,導致當時國家內部糧價上漲,饑民餓殍滿路,最終形成了農民軍起義,一路摧枯拉朽攻入北京。

    因此“國運”一事,看不見,摸不著,按科學的說法便是,歷史規律。一個健康的時代,理應是能夠經受住自然災害的,但假如,國內本身權利階層日益固化和擴大,資源矛盾突出,那“天災”只是壓死駱駝的最後一根稻草。

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