蒲東寺懷古

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。

一，

蒲東寺位於今山西省永濟縣，地處黃河大轉曲處，隔岸與潼關相望。因寺建於蒲州老城

城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建於唐，名西永清院。傳說五代時郭威聽從西永清

院僧眾勸告而發善心，攻克永濟城秋毫無犯，又曾改名普救寺。現多延用此名。

元代王實甫據唐元稹的會真記重新創作的西廂記。就是以發生在蒲東寺中的張生與鶯鶯

的愛情故事為內容的。西廂記文筆清新精美，故事又真情流動，得到廣泛傳播。蒲東寺

也得以名傳天下。蒲東寺幾經劫難，現已重修恢復舊觀，與重建的久享盛名的鸛雀樓，

以及重見天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表裡山河的旅遊觀光勝地。

梅花觀，清同治十三年(1874)落成。於清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽帝君”。現存鄭親王書“古梅福地”匾額於道觀大門之上，近年，梅花觀內建築正在逐步修復，遠近道友前來誦道者日增，每年且有眾多旅遊者來此觀光。

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側重，秦臣無怪一穰侯。”詩文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻之的小妾；因王獻之當年曾在此迎接過愛妾桃葉，古渡口由此得名。王獻之當年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪。這首載之《古今樂尋》中之詩，頗暱而佻，為樂府吳聲流韻，至南朝陳時猶“盛歌”之。《桃葉歌》一直儲存在明樂的樂曲之中，至今日本的明清樂中還有這首歌曲。“桃葉臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風流佳話。

蒲東寺懷古 小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。一， 蒲東寺位於今山西省永濟縣，地處黃河大轉曲處，隔岸與潼關相望。因寺建於蒲州老城 城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建於唐，名西永清院。傳說五代時郭威聽從西永清 院僧眾勸告而發善心，攻克永濟城秋毫無犯，又曾改名普救寺。現多延用此名。元代王實甫據唐元稹的會真記重新創作的西廂記。就是以發生在蒲東寺中的張生與鶯鶯 的愛情故事為內容的。西廂記文筆清新精美，故事又真情流動，得到廣泛傳播。蒲東寺 也得以名傳天下。蒲東寺幾經劫難，現已重修恢復舊觀，與重建的久享盛名的鸛雀樓， 以及重見天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表裡山河的旅遊觀光勝地。梅花觀，清同治十三年(1874)落成。於清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽帝君”。現存鄭親王書“古梅福地”匾額於道觀大門之上，近年，梅花觀內建築正在逐步修復，遠近道友前來誦道者日增，每年且有眾多旅遊者來此觀光。桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側重，秦臣無怪一穰侯。”詩文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻之的小妾；因王獻之當年曾在此迎接過愛妾桃葉，古渡口由此得名。王獻之當年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫；但渡無所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪。這首載之《古今樂尋》中之詩，頗暱而佻，為樂府吳聲流韻，至南朝陳時猶“盛歌”之。《桃葉歌》一直儲存在明樂的樂曲之中，至今日本的明清樂中還有這首歌曲。“桃葉臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風流佳話。