大學生網路輿論引導的主要方式

輿論引導需要針對不同型別的輿論形態有針對性展開。研究表明，輿論形態主要有訊息形態的輿論、觀念形態的輿論、藝術形態的輿論以及作為輿論畸變的形態——流言等主要型別。網路輿論的主要型別與傳統形態的輿論型別基本上沒有太大差別。不同型別輿論的引導方式是不同的。針對訊息形態的輿論，由於其強度相對較弱，發展方向也不十分明確，此時的適時引導有效性較強。觀念形態的輿論則不同，如果被接受，有可能進一步內化為輿論的深層結構——信念；為公眾及時提供符合一般社會規範的參照系，或改變公眾已有的參照系，是媒介影響觀念形態輿論的主要方式。藝術形態的輿論帶有較多的情感色彩，觀念的表達是間接的，這種輿論形態對社會可能造成的威脅是“輿論共振”，即在一個短時期內，社會中相當多的公眾將注意力集中在一兩件作品上，只有一種幾乎一致的評價能夠流通，不同意見很難有立足之地。對於這種形態的主要引導方式是輿論分流，既發表流行的評價意見，又有意多發表一些其他評價意見，使得過於集中的輿論得以分流，形成正常的輿論不一律的自然狀態，在此基礎上逐漸使得主旋律評價意見居於主導地位。流言是沒有確切來源的在公眾中流傳的訊息，主要是由於資訊供給不能滿足需求造成的，流言如果任其發展下去後果嚴重。及時、充分滿足資訊需求，同時給予適當的引導，可以有效消除流言。

大學生網路輿論的引導方式主要有說服和議程設定等，這也是基於大學生網路輿論特點和輿論引導的一般原理得出的結論。說服是透過傳遞視聽資訊有意識地對接受者的行為施加影響，按資訊發出者的要求使物件自願地改變態度或行為。說服總是從物件的特點、需求出發展開的，具有較強的理性思辨色彩。大學生較高的文化素養、總體理性的網路輿論行為特點為說服方式的有效開展提供了良好基礎。

議程設定是媒介傳播研究中的一個重要概念。如果將媒介報道和其他內容總體上作為一種傳播形勢和氛圍，那麼在一個較長時期內，它們會無形中給公眾議程帶來某種觀念或新的議題，它的影響是潛移默化的、強大的。大學生網路輿論引導中的議程設定，主要目的是形成多個網路輿論的興奮點，在設定過程中慢慢引導網路輿論改變原有狀態，朝著預期的方向發展。由於網路輿論參與性、互動性很強，議程設定有較大的自由度和可能性，但與此同時，由於網路輿論自由度較大，如果議程設定不當，造成在一定的網路空間展開的議程設定招致反感，網路使用者會轉移空間展

我只看了我自己的感觸，大學生應該是一批最容易被鼓動的群體，當然，也有他們創造歷史的時刻，比方說五四運動。但是在和平的年代中，我認為大學生還是要把自己的本職工作做好，在大學校園期間努力學習文化知識，將來成為建設祖國的棟樑。針對很多的網路輿情，我們應該怎樣分析呢？首先要做一個獨立思考的人，不管所得到的資訊來自哪個方向？我們都要驗證它的真偽，就算是我們最尊敬的教授所說的話，那麼咱沒有證實真偽之前，我們都要持有懷疑的態度。其次，要有一個大方面的考量，比方說人權問題，我們要放在一個大量樣本空間內去考慮這個問題，標榜美華人權的國家要去看一看他們國家是否真的就如他們的那樣。還有一些駭人聽聞的事件，我們要還原到事件的本來去看一看到底是什麼原因造成的？不能人云亦云的認為，所有的問題就是一個善或者一個惡字就可以代表的。然後我們還要了解現在的網路輿情來說，很多資訊的推送都是根據你的興趣，這樣就會窄換我們的視野，讓我們只生活在自己認為的窄化的世界，看不到世界的本質，或者不能瞭解到多層次的事件的本來面目，培養自己多方面考慮事件的能力，具有自己獨特的見解，當然這些見解都是建立在以事實為根據的基礎上的。最後想要成為一個獨立思考的人，是需要一個漫長的過程，在這之中，我們要有大量的其他的知識的攝入，吳伯凡老師說過一句話，叫做六經注我，我注六經。僅代表個人觀點。如有不同可以交流。