如今的大學生，在古代的地位，其實非常簡單，就是個童生，秀才都難說。

幾十年前，大學生們可以分配工作，而且被尊奉為知識分子，地位非常高。但是隨著我們國家生活水平的提高以及教育的普及，大學生的稀缺性逐步下降，其待遇也逐步下滑。原來被視作天之驕子的大學生，如今早已是滿地走的存在。

而童生，就是這麼個尷尬的位置。明清時期的科舉考試中，通過了縣試、府試兩場考核的學子即為童生，成為童生方有資格參加院試，成績佼佼者才能成為秀才。

大學生，差不多也就是這個概念。縣試、府試，恰似如今的中考和高考，你即使通過了，也無非就是有一個童生的頭銜，並不能給你帶來什麼。擱以前，一個秀才還有縣衙門不跪的權力，還有開私塾教學生的資格，如今一個大學生，哪裡有這樣的本事？

時代在進步，科學在發展，大學生不再那麼稀罕，這是一件地道的好事。

準確來說，當代的大學生和古代的讀書人已經沒有可比性了。

首先，從人口比例來看，兩者就不具有太大的可比性。根據學者的估計，清代時期士人階層的總量大約在20萬人左右。而清代人口數量，後期有很大的增長。一般認為，康熙時期就已經突破了一億，乾隆時期達到兩億，晚清時期大概在四億左右。從人口比例來看，士人階層占人口的比例，始終低於1%。根據目前的人口統計，中國擁有大專以上學歷佔總人口的比例已經超過了10%。單純從人口比例這個角度來看，大學生的比例要遠高於秀才。

其次，從歷史發展的角度來看，兩者本身就存在著精英和大眾的區別。科舉制度是一種精英體制，本身就是針對精英階層的一種選拔體制。而高等教育在近代以後已經開始逐步普及化，面向的是普通大眾，而不是培養官員。僅僅從培養角度這個層面來看，兩者也是有很大區別的。

最後，不同時期的社會對於人才的要求是不同的。如果一個當代的普通大學生，穿越到明清時期，實話說確實不容易考上秀才。而且因為不熟悉繁體字，加上大部分學生的書法水平不好，可能也就相當於一個半文盲的水準。實際上，除了極少數優秀的大學生和優秀學者之外，其他人穿越到古代社會，恐怕也是如此。但反過來，古時的秀才如果穿越到當代社會，能夠適應當代社會並且在政治領域取得一定成就恐怕也很難。所以不能相互否定。

總之，時代已經發生了重大變化，而大學生和古代計程車人階層是不能直接進行比較的。

大學生在古時是個秀才地位.大學生無功名在身最多是在【十年寒窗】階段,考上公務員才是中舉人.

秀才是由童試選拔而來，是縣或者府一級的考試，大概相當於如今的小升初。

秀才每三年考兩次，每次全國錄取大約2萬人，平均每個縣或者州在十五個人左右，而參加考試的人數多達數百之多。梁啟超曾說“邑聚千數百童生，擢十數人為生員”，秀才的錄取率只有1%，一點也不誇張。

要是將秀才放在現在，相當於一個大陸名校的大學生。其實不然，秀才在古時候的地位完全不是如今的大學生能比的。

首先，古時候在公堂之上，尋常老百姓必須下跪扣頭，無論你是地主還是富商，但是秀才則無需下跪，有時候知縣還得給你看座。 其次，一旦考上秀才，就可以免受皮肉之苦。古時候老百姓要是在公堂出言不遜，隨時都可能挨頓打，但是這秀才就打不得。即便是這個秀才犯了天大的法，也得先由知縣稟告藩臺革去秀才功名後，才能受刑。 在古代，人們的衣著也是十分考究的，秀才可以穿盤領長衫，頭戴方巾，腳蹬長靴，而普通百姓這麼穿是不允許的。

重要的是，秀才可以免除賦稅和徭役，要知道，這兩項是非常繁重的，即便是豐收之年，老百姓們也只能勉強餬口，要是碰上個旱災、水災，那簡直是絕了老百姓活路。