”親民“是個系統工程

《大學》的目標是為了讓人達到“動態入定”的狀態，而要達到“動態入定”狀態的關鍵就是“親民”。所以，“親民”是個非常系統的工程，有著非常具體的結構、步驟與過程。

“得”、“慮”、“安”、“靜”、“定”、“止”，就是“親民”的結構、步驟與過程。如下圖：

請大家牢記這張圖！

“得”到了什麼？

“得”的意思，藉助英語 get it 來認識，比較容易理解。

“得”：知道了“大學之道”這種方法，然後開始準備按照這種方法訓練。就好比，這個人找了老半天，終於走到了“慮、安、靜、定、止”的樓梯口一樣。

通俗的說，就是得了“動態入定”的門道了。

“慮”為什麼用了繁體字

這個“慮”字，為什麼特意用了繁體字“慮”字呢？

因為，這個字的真正含義，用簡體字已經沒法表達了，一定要用繁體字，才能表達TA的含義。

“慮”字上半部分是個“虎字頭”，表示身體，下半部分是個“思”字，表示思考，結合起來，表示一種“在身體內思考”的含義，就是“內思”的意思。

我們前面說了，“親民”的“親”字是【向內感知】的意思，【向內感知】是大學之道的關鍵所在。而“慮”（內思）就是練習【向內感知】的具體方法。

“安”的是什麼？

“慮”是【向內感知】的第一步，練好“慮”以後，第二步就是練習“安”。

“安”什麼呢？“安”的是意識！

“安”是對“完整的我們”中三層意識的控制。

我們處在第一套心智系統中的時候，重疊結構人體上的兩個意識起著主導作用，這兩個意識在外界的刺激下以及前意識的影響下，是一刻都不停的。

我們隨時可以感受一下自己的意識，讓自己的意識停下來，會發現，我們的意識一直處在一種不安的狀態中，是根本停不下來的。

重疊結構人體上的兩個意識，並不是我們真正的意識，屬於“人工智慧”式的意識，一刻不停地在那裡東想西想，“人工智慧”就是這種特點。而“真正的我們”（真君）的意識也受到TA們嚴重影響，也跟著東想西想。

所以，為了實現從第一套心智系統向第二套心智系統轉換，首先得讓這三層意識，由外而內逐步徹底安定下來。

誰“靜”了

在我們的日常用語裡，有“靜心”一說，“靜”的就是心。

我們上面講過，“思”字頭下的那個“心”字，是“前意識與潛意識”的象形。

“靜心”，在這一步的練習中，主要是指對“前意識”的感知與控制，因為在我們的第一套心智系統中，前意識起著非常主要的作用，主要負責控制人體所有情緒、記憶、行為……

所以，要從第一套心智系統轉換到第二套心智系統，必須要控制住前意識，否則，只能永遠待在第一套心智系統中。

“動態入定”是怎麼“定”下來的？

經過前兩步的練習：

三層意識也得到徹底的控制，不管是在什麼樣的情況下，所有的意識都保持平靜的狀態，不動念。

心（前意識）得到了徹底的控制，不管是在什麼樣的情況下，都不動心。

這個時候，我們的潛意識就開始充分發揮作用，我們就能做到，如孔子說的，“從心所欲不逾矩”（這裡的“心”，是指“潛意識”）。我們就能做到，如王陽明說的“隨感而應、無物不照”……

回顧一下這張圖！

老子《道德經》道可道非常道，名可名，非常名，道生一，一生二，二生三，三生萬物，“道”又是存在的，“道”無形無相，《大學》大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，“道”又是萬物的根本，是一切的根。