傳說人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。(典故：唐代袁郊《甘澤謠》)
三生石的傳說始於蘇東坡的小品《僧圓澤傳》，原文如下
洛陽惠林寺，是已故光祿卿李登居第。安祿山攻陷東都時，李登以居守死之。
李登的公子李源，少時以紈絝著稱，豪侈善歌聞於當時，及父死，悲憤自誓，不做官，不娶妻，不食肉，居寺中五十餘年。
寺有僧圓澤，富而知音（注1），源與之遊，甚密，促膝交語竟日，人莫能測。
一日兩人相約遊蜀青城峨眉山，李源欲自荊州沂峽，圓澤欲取長安斜谷路。由於李源執意走水路，圓澤只好由他，嘆曰："行止固不由人。"遂自荊州路。
舟至南浦，見一身著錦衣的婦人負甕汲水，圓澤望而泣："吾不欲由此者，為是也。"（注3）
源驚問之，澤曰："婦人姓王，吾當為其子，懷孕已三年矣！吾不來，故而生不下來。今既見，無處可逃，公當以符咒助我速生，出生三日洗浴嬰兒時，願公前來看我，我當以笑為信。再過十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。"
源悲悔，而為其沐浴易服，至暮，澤亡而婦產。三日後往視之，嬰兒一見李源果然微微一笑。源將實情告訴王氏，出家財，葬澤山下。
源遂無心前行，返寺中，問其徒，始知圓澤早有遺書矣！
後十三年，李源自洛陽前往杭州，赴其約。至約定的地方，聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰：
三生石上舊精魂，
賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，
此身雖異性長存。
李源呼問："澤公健否？"
牧童答曰："李公真信士，然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃復相見。"（注4）又歌曰：
身前身後事茫茫，
欲話因緣懸斷腸；
吳越山川尋已遍，
卻回煙棹上瞿塘。
遂去不知所之。
後三年，李德裕向皇帝奏明李源乃忠臣之子，篤孝。皇帝封李源為諫議大夫，辭而不就。竟死寺中，年八十。
寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆地說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”
於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下了淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！"李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕了三年還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”
李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。
三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。
李源再也沒有心思去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
我是過了三世的昔人的魂魄，
賞月吟風的往事早已過去了；
慚愧讓你跑這麼遠來探訪我，
我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，知道是舊人，忍不住問道：
"澤公，你還好嗎？”
牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會面的日子。"隨即又唱了一首歌：
身前身後的事情非常渺茫，
想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經走遍了，
再把船頭掉轉到瞿塘去吧！
牧童掉頭而去，從此不知道他往哪裡去了。
再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。
傳說人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。(典故：唐代袁郊《甘澤謠》)
三生石的傳說始於蘇東坡的小品《僧圓澤傳》，原文如下
洛陽惠林寺，是已故光祿卿李登居第。安祿山攻陷東都時，李登以居守死之。
李登的公子李源，少時以紈絝著稱，豪侈善歌聞於當時，及父死，悲憤自誓，不做官，不娶妻，不食肉，居寺中五十餘年。
寺有僧圓澤，富而知音（注1），源與之遊，甚密，促膝交語竟日，人莫能測。
一日兩人相約遊蜀青城峨眉山，李源欲自荊州沂峽，圓澤欲取長安斜谷路。由於李源執意走水路，圓澤只好由他，嘆曰："行止固不由人。"遂自荊州路。
舟至南浦，見一身著錦衣的婦人負甕汲水，圓澤望而泣："吾不欲由此者，為是也。"（注3）
源驚問之，澤曰："婦人姓王，吾當為其子，懷孕已三年矣！吾不來，故而生不下來。今既見，無處可逃，公當以符咒助我速生，出生三日洗浴嬰兒時，願公前來看我，我當以笑為信。再過十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。"
源悲悔，而為其沐浴易服，至暮，澤亡而婦產。三日後往視之，嬰兒一見李源果然微微一笑。源將實情告訴王氏，出家財，葬澤山下。
源遂無心前行，返寺中，問其徒，始知圓澤早有遺書矣！
後十三年，李源自洛陽前往杭州，赴其約。至約定的地方，聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰：
三生石上舊精魂，
賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，
此身雖異性長存。
李源呼問："澤公健否？"
牧童答曰："李公真信士，然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃復相見。"（注4）又歌曰：
身前身後事茫茫，
欲話因緣懸斷腸；
吳越山川尋已遍，
卻回煙棹上瞿塘。
遂去不知所之。
後三年，李德裕向皇帝奏明李源乃忠臣之子，篤孝。皇帝封李源為諫議大夫，辭而不就。竟死寺中，年八十。
寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆地說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”
於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下了淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！"李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕了三年還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”
李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。
三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。
李源再也沒有心思去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
我是過了三世的昔人的魂魄，
賞月吟風的往事早已過去了；
慚愧讓你跑這麼遠來探訪我，
我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，知道是舊人，忍不住問道：
"澤公，你還好嗎？”
牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會面的日子。"隨即又唱了一首歌：
身前身後的事情非常渺茫，
想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經走遍了，
再把船頭掉轉到瞿塘去吧！
牧童掉頭而去，從此不知道他往哪裡去了。
再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。