春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鍾子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山;當聽到琴聲迴轉千疊處，便說蕩蕩乎志在流水。二人於是成為莫逆之父。

後來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。

與友誼相關的典故:

蘇軾與黃庭堅：“蛤蟆”與“蛇”

　　“蘇黃”二人亦師亦友，更堪稱損友界“鼻祖”。

　　蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文，驚其超逸絕塵，旁人便請蘇軾為其揚名，蘇大笑：“此人如精金美玉，不去接近別人，別人也會主動接近他，逃名而不可得，何須揚名?”當時蘇軾已經名動四海，黃庭堅不過是暫露頭腳，可見評價之高。

　　兩人還是最佳損友搭檔。從詩文到書法，越損越開心，蘇軾書法字型肥厚飽滿，黃庭堅取笑為“石壓蛤蟆”，蘇軾聽後戲稱黃庭堅書法中字型的長撇大捺為“樹掛死蛇”。

　　調侃歸調侃，黃庭堅對蘇軾始終存一“敬”字。黃庭堅晚年在家裡掛著東坡像，沐浴焚香，恭敬虔誠，有好事者問他，和蘇軾名聲誰高，黃庭堅立馬離席迴避：我是東坡門下弟子，怎麼敢失其序，來跟老師一較高下。

1、管仲回到齊國，當了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死後，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對他的理解和支援，他感嘆說：“當初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘願被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節，他知道我是為了圖謀大業而不在乎一時之間的名聲。生養我的是父母，但是真正瞭解我的是鮑叔牙啊！”
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關係。

在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。

八拜之交，是舊時中國社會交際習俗。一般人都認為八拜之交是行八次下拜之禮，但其實這八拜，拜的是八份感天動地的友情。

馬克思與恩格斯的友誼。

馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結 識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮鬥，在鬥爭中結下真誠而無私的友誼。40年間他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學社會主義經典著作。

第二個就是管鮑之交。春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。

在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也。”

第三個就是范仲淹與王質。北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。

最後高山流水。春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精於彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過於鍾子期。

後來鍾子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音！

友誼，特別是純真的知音關係歷來為人們稱道。這裡有兩個關於友誼的典故，影響深遠。

1.伯牙絕弦： 是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。 俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。 這就是“知音”一詞的由來。 後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。 所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。

2.羊角哀和左伯桃： 羊角哀、左伯桃是春秋時的讀書人，因為志同道合、相見恨晚，就結為了異性兄弟。 後來，楚平王招賢納士，這二位就想一塊到楚國去，幹一番大事業。 但因為兩人都比較清貧，走到半路上，就缺吃少穿了。

願真誠的友誼地久天長。

管鮑之交。春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也。”

桃園三結義。

講述的是劉備、張飛、關羽結拜的故事。東漢末年，朝政腐敗，人民生活非常困苦。三人都想改變這個現象，實現一番理想，三人情投意合，選定在一個桃花盛開的地方，備下薄酒，共同結拜，不求同年同月同日生但求同年同月同日死，劉備為老大，張飛為老二，關羽為小弟，共同去實現人生理想。

管仲和鮑叔牙年輕的時候就非常投緣。

兩人曾合夥做買賣，管仲家裡窮，拿不出多少本錢來，鮑叔牙也不在乎，如果買賣賺了錢，管仲要多分一些，鮑叔牙也心甘情願，因為他知道管仲不是貪財，而是窮得急等錢用。

他倆還一起當過士卒，打起仗來，衝鋒時，管仲在後，鮑叔牙在前；敗退時，管仲在前，鮑叔牙在後。

別人都說管仲是膽小鬼，但鮑叔牙卻替他辯護說：管仲在家中是個獨生子，家裡還有一個老母親，需要他奉養，他可不是膽小，他是個做大事的材料。管仲曾感慨地說：“生我者父母，知我者鮑叔牙!”

後來，管仲因為錯保公子糾而得罪於齊桓公，鮑叔牙在齊桓公面前力保管仲，並推薦管仲當了齊國宰相。

到了管仲病重，臨死時，齊桓公到病榻前詢問誰可繼任為宰相，管仲並沒有推薦鮑叔牙，而且說：鮑叔牙為人賢良，但過於疾惡如仇，不是當宰相的材料。

後來，一些小人把這話傳給鮑叔牙，本來是要挑撥管仲與鮑叔牙之間的關係，沒想到鮑叔牙卻說：管仲說得對，如果讓我當宰相，我首先把你們這些小人殺乾淨。

與友誼相關的典故，我腦海中第一個就是高山流水遇知音，俞伯牙和鍾子期相交，相知的感人肺腑的典故。

春秋時期的俞伯牙琴藝高超，精通音律，但是曲高和寡，少有知音。而有一次當他在江邊乘興彈琴時，引得樵夫鍾子期在岸上駐足觀望傾聽。並贊他的曲子如雄偉壯麗的泰山浩浩蕩蕩的江水。只此一讚，鍾子期被俞伯牙引為知音。但第二年鍾子期竟然不幸離世，這樣讓俞伯牙傷心不已，他彈奏一曲以後，摔毀古琴，以紀念知音。

所以，人生如能得遇知音，那真是非常幸運的事情啊！！

管仲、鮑叔牙，管鮑之交：

最初見於《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”

春秋戰國時期，齊國的管仲與鮑叔牙是極好的朋友，鮑叔牙是齊國的貴族，而管仲家境貧寒，生活很窘迫。兩人儘管身份懸殊，但鮑叔牙非常欣賞管仲。他對管仲十分真誠、寬容，總是在經濟上幫助管仲。後來，正是由於鮑叔牙對齊桓公舉薦管仲，才使得管仲有機會成為齊國的國相。

俞伯牙、鍾子期，知音之交：

出自《列子·湯問》。

春秋時期，俞伯牙精通音律，琴藝高超，卻無人能聽懂他的音樂。一次他於江邊乘興彈琴，引得岸上的樵夫鍾子期駐足觀望，鍾子期讚道：雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣；寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水。俞伯牙驚訝不已，終於找到了理解自己的知音。後來兩人相約次年的八月十五再次相會，然而造化弄人，第二年鍾子期去世，俞伯牙傷心不已，在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴絃，終不復鼓琴，以紀念知音。

知音之交－－－伯牙子期（高山流水）春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾經拜高人為師，琴技達到水平。相傳伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，以為沒有人能夠像鍾子期那樣懂得自己的音志。