在中國古代史上，可謂是朝代林立。而歷經二千多年的封建史上，又有那幾個朝代對後世影響最大呢？
是建立了第一個封建史上中央集權國家，實現統一的秦王朝嗎？從某種意義上來說，秦王朝在秦始皇嬴政的文治武功之下， 奮六世之餘烈，一匡天下；更是打破了分封制，實行郡縣制；書同文，車同軌，統一度量衡，這些都確實是影響巨大，但是卻又因為國祚原因，只得二世而亡，最終也只能跌落神壇。
而作為後繼者，劉邦在經過一番隱忍之後，任用張良、蕭何、韓信，消滅項羽，就這樣一位48歲起事，55歲便已經功成名就的卑微之士，成就了一個王朝——漢朝。
而漢朝則屬於中國歷史上對後世影響最大的朝代。在漢王朝，它們收復了河套、嶺南，開拓了河西、北韓、漠南、西域等地。
漢武帝朝時，衛青、霍去病更是封狼居胥，“漠南無王庭”；東漢竇憲更是擊破北匈奴；張騫鑿空，經略西域；蘇武牧羊，幾十載如一日他們體現的都是來自於經濟之上國富民強所帶來的剛武雄健的民族性格的外延，“漢朝”、“漢人”從此響徹歷史。
而文化上，漢武帝採納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”，彼時的儒術，講究的是“禮義廉恥，孝悌忠信”。選拔人才，以舉孝廉為準，它將個體的家與群體的國，相串聯起來。從此，剛武雄健與忠孝兩全就這樣有機的結合起來。我們的祖先，就這樣有了敢於喊出“犯我中華者雖遠必誅”的陳湯們，更有了親嘗湯藥，事母至孝的劉恆們。
而與“時空穿越者”王莽的對戰，也讓我們將“位面之子”的名號贈予劉秀，他是皇帝，更是近乎完美的存在，娶妻當娶陰麗華，仕宦當做執金吾。
四百餘年國祚，有歷史週期律的王朝興衰，也有昏聵之君，但它留下的更是對大一統、民族的認同，第一也確實當之無愧。
經過幾百年的歷史演進，當隋煬帝極盡奢華，耗盡國力民力，修京杭大運河，三討高句麗，得來的卻是民眾的怨聲載道。敢於拋棄民眾者，也就如此被歷史拋棄。
19歲那年，李世民作為隴西八柱國之一的貴公子，地位顯赫，但他卻在一旁鼓動父親李淵，於是晉陽起兵，一年便建立了一個讓人朗朗上口的王朝——大唐王朝。
一場征伐之戰，成就的不只是秦王李世民，更有著無數世之難出的名將賢臣。李靖、侯君集、徐世績、薛仁貴，魏徵、房玄齡，而“水以載舟，水可覆舟”的以民為本思想，大唐是盛世氣象，更讓唐太宗李世民四海鹹服，莫不為尊，突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等更是為他上尊號天可汗！而唐太宗去世之時，阿史那·社爾——突厥可汗之子，哭著要殉葬，最後還是李世民早就下詔阻止了。
而這種民族自信帶來的吸引力也讓我們的大唐，不僅誕生了貞觀之治，開元盛世。經濟繁榮，文化之上更是名士輩出，李白、杜甫、白居易等不勝列舉。
漢朝確立了漢人的民族性格，而唐朝又在這強漢之上再加之以海納百川，有容乃大的民族自信，第二也當之無愧。
那麼誰又是第三呢？
是文人的盛世，宋朝嗎？顯然不是，一個從立國之君趙匡胤便開始了安邊守內的王朝，一個只知杯酒釋兵權，一味的削弱將權的王朝，縱使有如岳飛這樣的英雄，卻也阻擋不了“防奴才勝於防外人的心態，存天理，滅人慾，三寸金蓮，凌遲……正所謂“德而不威，其國外削；威而不德，其民內潰”是也。
那麼會是最後一個漢人王朝明朝嗎？朱元璋確實厲害，從乞丐到皇帝，而開創的一系列加強集權，而朱棣一句“天子守國門，君王死社稷”也讓人心潮澎湃。但這種堅持決然不是愚蠢一味的固執己見。當國家危亡，崇禎帝不可不謂勤勉，但傳統的文化講的是“變則通，通則久”絕不是所謂的自縊而死。
第三，不會是的大清王朝吧？這個王朝僅僅在慈禧一人掌權之時，便與西方列強簽下無數喪權辱國的條約，僅僅割地便已經有160萬平方千米，而頑固的他們，更是面對民族危亡不知變通，曾國藩、李鴻章洋務運動失敗，戊戌變法，失敗。
這一樁樁，讓人無不痛心疾首。但為何它又是第三大對後世影響最大的王朝呢？
因為它為中國奠定了疆域基礎。當乾隆帝將準噶爾叛亂平定，再次將新疆納入版圖，西藏也納入疆域。也正是慈禧決定讓左宗棠平定新疆阿古柏，才讓今天的我們出了甘肅，還是泱泱華夏。
另一則，也正是那句“殷憂啟聖，多難興邦”。當內憂外患，多災多難帶給我們的是苦難，但更是我們中華民族更深的民族認同與民族覺醒。從李鴻章、左宗棠、曾國藩再到庚子賠款留學生的外派，家國又一次讓這個民族迸發出無窮的力量。
在中國古代史上，可謂是朝代林立。而歷經二千多年的封建史上，又有那幾個朝代對後世影響最大呢？
是建立了第一個封建史上中央集權國家，實現統一的秦王朝嗎？從某種意義上來說，秦王朝在秦始皇嬴政的文治武功之下， 奮六世之餘烈，一匡天下；更是打破了分封制，實行郡縣制；書同文，車同軌，統一度量衡，這些都確實是影響巨大，但是卻又因為國祚原因，只得二世而亡，最終也只能跌落神壇。
而作為後繼者，劉邦在經過一番隱忍之後，任用張良、蕭何、韓信，消滅項羽，就這樣一位48歲起事，55歲便已經功成名就的卑微之士，成就了一個王朝——漢朝。
而漢朝則屬於中國歷史上對後世影響最大的朝代。在漢王朝，它們收復了河套、嶺南，開拓了河西、北韓、漠南、西域等地。
漢武帝朝時，衛青、霍去病更是封狼居胥，“漠南無王庭”；東漢竇憲更是擊破北匈奴；張騫鑿空，經略西域；蘇武牧羊，幾十載如一日他們體現的都是來自於經濟之上國富民強所帶來的剛武雄健的民族性格的外延，“漢朝”、“漢人”從此響徹歷史。
而文化上，漢武帝採納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”，彼時的儒術，講究的是“禮義廉恥，孝悌忠信”。選拔人才，以舉孝廉為準，它將個體的家與群體的國，相串聯起來。從此，剛武雄健與忠孝兩全就這樣有機的結合起來。我們的祖先，就這樣有了敢於喊出“犯我中華者雖遠必誅”的陳湯們，更有了親嘗湯藥，事母至孝的劉恆們。
而與“時空穿越者”王莽的對戰，也讓我們將“位面之子”的名號贈予劉秀，他是皇帝，更是近乎完美的存在，娶妻當娶陰麗華，仕宦當做執金吾。
四百餘年國祚，有歷史週期律的王朝興衰，也有昏聵之君，但它留下的更是對大一統、民族的認同，第一也確實當之無愧。
經過幾百年的歷史演進，當隋煬帝極盡奢華，耗盡國力民力，修京杭大運河，三討高句麗，得來的卻是民眾的怨聲載道。敢於拋棄民眾者，也就如此被歷史拋棄。
19歲那年，李世民作為隴西八柱國之一的貴公子，地位顯赫，但他卻在一旁鼓動父親李淵，於是晉陽起兵，一年便建立了一個讓人朗朗上口的王朝——大唐王朝。
一場征伐之戰，成就的不只是秦王李世民，更有著無數世之難出的名將賢臣。李靖、侯君集、徐世績、薛仁貴，魏徵、房玄齡，而“水以載舟，水可覆舟”的以民為本思想，大唐是盛世氣象，更讓唐太宗李世民四海鹹服，莫不為尊，突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等更是為他上尊號天可汗！而唐太宗去世之時，阿史那·社爾——突厥可汗之子，哭著要殉葬，最後還是李世民早就下詔阻止了。
而這種民族自信帶來的吸引力也讓我們的大唐，不僅誕生了貞觀之治，開元盛世。經濟繁榮，文化之上更是名士輩出，李白、杜甫、白居易等不勝列舉。
漢朝確立了漢人的民族性格，而唐朝又在這強漢之上再加之以海納百川，有容乃大的民族自信，第二也當之無愧。
那麼誰又是第三呢？
是文人的盛世，宋朝嗎？顯然不是，一個從立國之君趙匡胤便開始了安邊守內的王朝，一個只知杯酒釋兵權，一味的削弱將權的王朝，縱使有如岳飛這樣的英雄，卻也阻擋不了“防奴才勝於防外人的心態，存天理，滅人慾，三寸金蓮，凌遲……正所謂“德而不威，其國外削；威而不德，其民內潰”是也。
那麼會是最後一個漢人王朝明朝嗎？朱元璋確實厲害，從乞丐到皇帝，而開創的一系列加強集權，而朱棣一句“天子守國門，君王死社稷”也讓人心潮澎湃。但這種堅持決然不是愚蠢一味的固執己見。當國家危亡，崇禎帝不可不謂勤勉，但傳統的文化講的是“變則通，通則久”絕不是所謂的自縊而死。
第三，不會是的大清王朝吧？這個王朝僅僅在慈禧一人掌權之時，便與西方列強簽下無數喪權辱國的條約，僅僅割地便已經有160萬平方千米，而頑固的他們，更是面對民族危亡不知變通，曾國藩、李鴻章洋務運動失敗，戊戌變法，失敗。
這一樁樁，讓人無不痛心疾首。但為何它又是第三大對後世影響最大的王朝呢？
因為它為中國奠定了疆域基礎。當乾隆帝將準噶爾叛亂平定，再次將新疆納入版圖，西藏也納入疆域。也正是慈禧決定讓左宗棠平定新疆阿古柏，才讓今天的我們出了甘肅，還是泱泱華夏。
另一則，也正是那句“殷憂啟聖，多難興邦”。當內憂外患，多災多難帶給我們的是苦難，但更是我們中華民族更深的民族認同與民族覺醒。從李鴻章、左宗棠、曾國藩再到庚子賠款留學生的外派，家國又一次讓這個民族迸發出無窮的力量。