時間到了2022年，我們鄂東北部分農村白事鋪張浪費現象已經到了觸目驚心的地步了，非得ZF花大力氣整治，民間有識之士帶頭從簡，頂住世俗的各種壓力才有可能扭轉目前的亂象。下面我說下我們這裡農村白事是怎麼辦的？為什麼非得鋪張浪費？
十里不同俗，不同的灣子（我們這裡自然村叫灣）風俗習慣不同，這裡說的是近年有大操大辦風氣的灣子。
喪葬形式概述
家中人走以後，只要不是出意外或夭折能稱得上“白喜事”的，都要在家中停放三天再出殯，這個三天是人走當天不到晚上12點就算一天，過了12點就要從第二天算。
請廚師擺三天宴席，我們這裡叫“一條龍”，三天裡灣裡各家各戶都不開火做飯，全到這裡來吃，早中晚三餐，早餐一般自己煮稀飯，街上買點鹹菜包子對付著就可以了，中晚餐必須是正式的宴席。
餐桌，凳子，盤子，爐灶都是廚師帶來，還有專門搭建棚子的，不高2,3米，藍色的篷布，一般會搭建2到3條，遮陽防風防雨，就靠它了。
請道士做法事，一般是5,6個人，出殯的前一天到出殯當天，要做幾場法事，吹號，哭靈，墓地說彩等，這個風俗也催生了一批假道士以此為生。有的是請鄉下樂隊搭臺唱戲，這幾年由於YQ原因請樂隊的少了，但是道士班子必須請。
白事的組織情況
很多灣裡的村幹部就是白事活動的組織者，同時他們也是家族的帶頭人，在灣裡說話有分量，主要就是安排誰誰去幹什麼事，比如收禮要有專人負責，專人收錢，專人記賬，用錢也是專人管錢專人管賬，收支兩條線，孝家是要先拿錢出來用的，不能去坐支收禮的錢。
買菜，買菸酒，採購物資，通知親友，聯絡殯儀館，抬棺，催灣裡人來坐席等等事無鉅細，都要安排專人去做，人多力量大，光靠孝家自己，是很難面面俱到的，這裡以家族為主體的“治喪委員會”就起到了關鍵的作用，會把合適的人安排到合適的事上面去，運轉效率較高。
費用收支情況
開支的大頭是宴席和香菸，數量大，檔次高。
宴席還是自己買菜，廚師每桌收加工費，早年從30元一桌開始，現在好像是80元一桌（加工費）。菜裡面甲魚，鱖魚，鱔魚牛肉，大蝦螃蟹這些根據季節的不同大部分必須有。除了來的親友，灣裡的人每天都會有專門的人到各家去請，來不來是你的事。
這樣要開少則兩天4餐，多則三天6餐席，根據灣子大小少則百十來桌，多則兩百多桌，算上酒水一桌成本在600元左右，100桌就是6萬元，150桌就是9萬元。
煙是另外一個大頭，現在我們這裡的標準是“紅樓”和“藍樓”兩種黃鶴樓搭配，現在的價格是紅樓22元，藍樓45元。來送禮的見人一包，來幫忙的人，請來的師傅們每人每天一包，席上是每桌兩包，散發的煙用托盤裝著，叫人專門端著到處發，這還不算放鞭，抬棺，敲鑼，砌墓地的“打發煙”。
煙的採購一般會到灣裡本家開的超市裡拿，煙的發放把關有專人，三天下來少則三五十條，多則百來條，要花費2.3萬到3.4萬不等。
其餘的開銷都比較固定，殯儀館火化費，靈車，炮車，冰棺，道士，壽衣，骨灰盒，一共大概萬元多點，鞭炮現在放得少了，主要是殯儀館不能放了，城區附近也都是禁鞭區。
收禮情況朋友，同事，同學一般是500元的多，親戚這個不一定，有的多有的少，灣子裡一家一般是200元，200元很多一家來吃3,5餐，還要拿幾盒煙，這賬沒法算。總體來說，多數收禮的數量會達到開支的50%——70%這個範圍，不夠的，由家裡後人來分攤。
為什麼會發展成這樣的喪葬風俗
主要的，就是面子觀念，灣裡一家有事，大家幫忙，本來是個好事，到後來辦事的檔次上去就下不來了，有條件要辦，沒有條件也要辦！久而久之大家都被綁到了一條賊船上，你打腫臉充胖子可以，發牢騷可以，哭窮也可以，但是每家都得像這樣去辦，一到家裡要辦白事的時候，大部分事情就由不得自己了。
每當灣裡有人走了的時候，大家做得多的就是兩件事，一是議論這家花了多少錢，二是吐槽這樣的風俗鋪張浪費，叫人吃不消，特別是家裡還有高齡老人的，言語中也充滿了無奈。
怎麼改變白事中的鋪張浪費現象？
ZF引導，近年來YQ情況下ZF提倡“白事簡辦”，有的地方不準白事搭臺唱戲，有的不準吹嗩吶就起到了很好的作用。
村組幹部，家族頭人要起到帶頭作用，他們在農村的能量很大，又是白事的實際組織者，如果他們能夠起到例行節約的作用，這事就好辦了，可是這事好像不那麼容易哦。
農村拆遷改成小區的，實際上就是一個改變白事大操大辦惡習的良好契機，一是場地條件不一樣了，高層小區不方便辦這樣的事，二是小區裡不再是原來一個灣裡的人員結構了，你不好像以前那樣去組織人，也打破了以前在面子上的各種束縛。
你在小區裡吹吹打打搞幾天也不現實，分分鐘就有人舉報，110和社群人員都會來，當然了，這對大家來說何嘗不是一件好事。
時間到了2022年，我們鄂東北部分農村白事鋪張浪費現象已經到了觸目驚心的地步了，非得ZF花大力氣整治，民間有識之士帶頭從簡，頂住世俗的各種壓力才有可能扭轉目前的亂象。下面我說下我們這裡農村白事是怎麼辦的？為什麼非得鋪張浪費？
十里不同俗，不同的灣子（我們這裡自然村叫灣）風俗習慣不同，這裡說的是近年有大操大辦風氣的灣子。
喪葬形式概述
家中人走以後，只要不是出意外或夭折能稱得上“白喜事”的，都要在家中停放三天再出殯，這個三天是人走當天不到晚上12點就算一天，過了12點就要從第二天算。
請廚師擺三天宴席，我們這裡叫“一條龍”，三天裡灣裡各家各戶都不開火做飯，全到這裡來吃，早中晚三餐，早餐一般自己煮稀飯，街上買點鹹菜包子對付著就可以了，中晚餐必須是正式的宴席。
餐桌，凳子，盤子，爐灶都是廚師帶來，還有專門搭建棚子的，不高2,3米，藍色的篷布，一般會搭建2到3條，遮陽防風防雨，就靠它了。
請道士做法事，一般是5,6個人，出殯的前一天到出殯當天，要做幾場法事，吹號，哭靈，墓地說彩等，這個風俗也催生了一批假道士以此為生。有的是請鄉下樂隊搭臺唱戲，這幾年由於YQ原因請樂隊的少了，但是道士班子必須請。
白事的組織情況
很多灣裡的村幹部就是白事活動的組織者，同時他們也是家族的帶頭人，在灣裡說話有分量，主要就是安排誰誰去幹什麼事，比如收禮要有專人負責，專人收錢，專人記賬，用錢也是專人管錢專人管賬，收支兩條線，孝家是要先拿錢出來用的，不能去坐支收禮的錢。
買菜，買菸酒，採購物資，通知親友，聯絡殯儀館，抬棺，催灣裡人來坐席等等事無鉅細，都要安排專人去做，人多力量大，光靠孝家自己，是很難面面俱到的，這裡以家族為主體的“治喪委員會”就起到了關鍵的作用，會把合適的人安排到合適的事上面去，運轉效率較高。
費用收支情況
開支的大頭是宴席和香菸，數量大，檔次高。
宴席還是自己買菜，廚師每桌收加工費，早年從30元一桌開始，現在好像是80元一桌（加工費）。菜裡面甲魚，鱖魚，鱔魚牛肉，大蝦螃蟹這些根據季節的不同大部分必須有。除了來的親友，灣裡的人每天都會有專門的人到各家去請，來不來是你的事。
這樣要開少則兩天4餐，多則三天6餐席，根據灣子大小少則百十來桌，多則兩百多桌，算上酒水一桌成本在600元左右，100桌就是6萬元，150桌就是9萬元。
煙是另外一個大頭，現在我們這裡的標準是“紅樓”和“藍樓”兩種黃鶴樓搭配，現在的價格是紅樓22元，藍樓45元。來送禮的見人一包，來幫忙的人，請來的師傅們每人每天一包，席上是每桌兩包，散發的煙用托盤裝著，叫人專門端著到處發，這還不算放鞭，抬棺，敲鑼，砌墓地的“打發煙”。
煙的採購一般會到灣裡本家開的超市裡拿，煙的發放把關有專人，三天下來少則三五十條，多則百來條，要花費2.3萬到3.4萬不等。
其餘的開銷都比較固定，殯儀館火化費，靈車，炮車，冰棺，道士，壽衣，骨灰盒，一共大概萬元多點，鞭炮現在放得少了，主要是殯儀館不能放了，城區附近也都是禁鞭區。
收禮情況朋友，同事，同學一般是500元的多，親戚這個不一定，有的多有的少，灣子裡一家一般是200元，200元很多一家來吃3,5餐，還要拿幾盒煙，這賬沒法算。總體來說，多數收禮的數量會達到開支的50%——70%這個範圍，不夠的，由家裡後人來分攤。
為什麼會發展成這樣的喪葬風俗
主要的，就是面子觀念，灣裡一家有事，大家幫忙，本來是個好事，到後來辦事的檔次上去就下不來了，有條件要辦，沒有條件也要辦！久而久之大家都被綁到了一條賊船上，你打腫臉充胖子可以，發牢騷可以，哭窮也可以，但是每家都得像這樣去辦，一到家裡要辦白事的時候，大部分事情就由不得自己了。
每當灣裡有人走了的時候，大家做得多的就是兩件事，一是議論這家花了多少錢，二是吐槽這樣的風俗鋪張浪費，叫人吃不消，特別是家裡還有高齡老人的，言語中也充滿了無奈。
怎麼改變白事中的鋪張浪費現象？
ZF引導，近年來YQ情況下ZF提倡“白事簡辦”，有的地方不準白事搭臺唱戲，有的不準吹嗩吶就起到了很好的作用。
村組幹部，家族頭人要起到帶頭作用，他們在農村的能量很大，又是白事的實際組織者，如果他們能夠起到例行節約的作用，這事就好辦了，可是這事好像不那麼容易哦。
農村拆遷改成小區的，實際上就是一個改變白事大操大辦惡習的良好契機，一是場地條件不一樣了，高層小區不方便辦這樣的事，二是小區裡不再是原來一個灣裡的人員結構了，你不好像以前那樣去組織人，也打破了以前在面子上的各種束縛。
你在小區裡吹吹打打搞幾天也不現實，分分鐘就有人舉報，110和社群人員都會來，當然了，這對大家來說何嘗不是一件好事。