如果父母和弟弟弟媳一起住，不管住的誰的房子，女兒都應該少回去，因為表明了後半生他們要一起生活的。

如果父母單獨住，啥時候想回就回吧，回去幫父母洗洗衣物被褥，打掃衛生，做做飯，陪他們拉拉家常。如果他們言語間有✓弟弟弟媳不滿，也不要火上澆油煽風點火的，而是應該曉之以理動之以情，大事化小小事化了，多勸解父母寬心。

我認為只要父母在，就無論孃家的兄弟是否已經結婚，有時間也應該要回家看一下父母的，如果因為兄兄弟已經結婚，就減少回孃家，只能說這個外嫁對自己的兄弟關係並不怎的，在處理姑嫂倆人關係上出了問題罷了。

其實，在今時今日，仍然有不少外嫁女，即使父母已經不在，只要還有自己的親兄弟在，依然是逢年過節都回孃家的，這些都是華人的一種傳統親情的表現，再者，也並非就是說孃家的親兄弟結了婚，作為外嫁女回孃家就一定不待見。相反，即使父母不在，兄妹或者姐弟已經各自結了婚，仍然互相探訪的也有不少，畢竟還有親情在啊。

當然，如果這個外嫁女本身就是一個親情淡薄的人，即使是孃家的兄弟還未結婚，父母也希望多見一些面，她也會找出各種各樣的理由逐漸減少回孃家，而利用兄弟已經結了婚，回孃家有可能引起嫂子的不滿，則完全可以說一個很好的藉口罷了。

其實，每一個家庭狀態，兄弟姐妹之間的家教、感情並不一樣，有很多的兄弟姐妹，雖然父母已經不在，相互的感情仍然未變，繼續往來不斷，甚至連自己的兒女也與兄弟的兒女關係也很好，這種現狀應該並不少見。

要知道，兄弟姐妹雖然有血緣關係存在，改變不了，但是是否能夠繼續保持著良好的關係，往往是透過多接觸、多探訪、有需要時幫上一個把去體現，我雖然有妹妹、姐姐，只有一個弟弟，而且父母不在也近二十年，兄弟倆人的子女也已經長大成人了，兄弟感情依然未變，而且往來不斷，連帶到子女之間都交往頻繁，守望相助，難道這不正好是一種親情的體現嗎？

而今時今日，像我一樣保持著兄弟姐妹情誼的其他兄弟姐妹們也不少，父母不在，仍然頻繁交往的也可以說是屢見不鮮，真不知道題主為什麼會說作為外嫁女，如果兄弟己結婚，最好就少回孃家的，父母在就必須要回家探望父母，兄弟姐妹感情是否可以延續，多少也有賴互相之間多見面的啊。難道題主就不知道人世間仍然有這樣的親情存在的。

有關家長裡短的事情，用一句話概括，那就是：你有錢說話都有理，你沒錢就沒道理。

比如說：你開車回娘，整箱的水果，你拉上四五箱，走的時候，給父母留下三五萬元，三五千也行，那你就是福星，不是嫂子弟妹怕你來，而是她你盼你來。

假若你生活窘迫，手頭拮据，摳摳索索，父母看你可憐，還得貼補你三二百或幾十塊，真的沒人想理你。碰上好的嫂子弟妹，不嫌棄你。碰上厲害的那不會客氣，一頓數落讓你顏面掃地，以後，你真的不敢回孃家了。

還有一種情況是父母有威嚴，別人不敢輕舉妄動。也就是說老人手裡有錢，沒人敢得罪，怕以後吃虧。

再就是在父母面前，孫子和孫女是爺爺奶奶的心肝寶貝。外孫子和外孫女在一起，在老爺姥姥面前就遜色了。雖然也喜歡，但在骨子裡還是孫子孫女更重要。有的女兒就接受不了父親母親的這種偏見，回孃家的次數就很少了。

其實，每個人，都是孫子和孫女，也是外孫子和外孫女。都會走進各個角色，品嚐不同角色的酸甜苦辣。這就是無需掩飾的人間百態，也是人世間的人之常情。

明白了這些道理，你就成熟了，你覺得父親母親不公平，待到你當了爺爺奶奶後，自然就明白了，也就釋懷了，你也就成熟了。

已婚女人回孃家的次數，回孃家積極性的高低與自己的兄弟姐妹是否結婚有點關係吧！就是說，如果孃家的兄弟姐妹沒結婚，那回孃家可能次數多一點，反之，少一點。

不過，決定女人回孃家次數多少的因素還有距離，即女人是遠嫁還是近嫁，是嫁出國了嫁出省了嫁出洲了還是嫁在本村本組。

如果嫁出國了，亞洲的女人嫁到歐洲美洲或大洋洲了，歐洲美洲的女人嫁到中國來了，非洲的女人嫁到中國來了。

那回孃家的次數肯定很少，一年幾年都難得回一趟孃家。就是嫁在本國，就是新疆黑龍江的女人嫁到南方，那也不可能一個星期一個月回一趟孃家。

當然，如果嫁在本村本組本城，上一層樓嫁在下一層樓，那回孃家的次數肯定多一些。雖然腳一邁就到了孃家，但回來也快。那孃家就變成鄰居了。

又是孃家又是鄰居。這其實也挺好的。這才叫親上加親。一舉兩得，自己家孃家都照顧了。皆大歡喜。

有句話叫：遠親不如近鄰，遠水救不了近火。因為這個原因，很多人不願意遠嫁。嫁遠了連鄰居都不如。很多父母不願意女兒遠嫁。

遠嫁的女兒不管兄弟姐妹結婚與否，都很少回孃家。還是嫁給本村本組的男人好啊？

這是不對的，因為你回家，不是看他們的，是你對家人的義務，和對父母的孝敬之心，不能因為他們在你就不回家了。回家，只是看望父母的，家裡的事情少參合，這是對的