回覆列表
  • 1 # 飛飛複復

    孔老二的儒家思想絕對是扯淡。他的思想耽誤中國的發展,這一論點有點牽強了!他還沒有那麼大的本事!

    孔子活著的時候,他是想入仕當官,可惜沒有人重用他,但是在孔子死後,歷朝歷代的統治者發現,孔子的儒家思想用來愚民,維護統治相當好用!可以說相當於愚民的聖經。所以統治者開始大肆鼓吹孔子理論。歷朝歷代的太祖皇帝,沒有一位是相信孔子的,但是他們都清楚,必須讓老百姓相信孔子。孫中山如果信奉儒家思想,那他發動革命推翻滿清幹嘛?他忠君愛滿清不的了嗎!

  • 2 # 真誠永恆71667651

    中華上下五千年的歷史,最為寶貴影響深遠的就是孔子思想。他的思想是把每一個人從內心深處的靈魂閃現。忠,孝,禮,義,廉的儒家思想,是淨化心靈,拋棄醜惡,從善積德最有效的思想境界,從現代的說法就是文明素質的體現,人們更會尊崇是非公理,文人的儒雅風度更加突顯,這樣一個彬彬有禮的氛圍,有什麼力量能夠攻堅呢?華夏幾千年不斷延續,孔子的思想豐功至偉,即便是刀槍棍棒下取得的統治,當做江山時也會把孔子思想溶入治理規範社會的行為之中,他們不可以永遠把兇惡的面目展示下去,還是要用孔子思想來教化規範人們的行為。中華幾千年歷史長河,江山易主成百上千次,但孔子思想總是得已延續推崇,這就是孔子思想最偉大之處。最後結論:喧囂狂熱時拜秦,安居樂業時尊孔。

  • 3 # 大道相反

    鐵的事實已經證明。自漢武帝獨尊儒術開始,一直到1949年止,中華民族從強到弱,其間發生了多次使中華民族受盡凌辱的歷史,其罪魁禍首就是儒家思想,這個觀點是自孔子誕生起一些有識之士慬得大道的人得出的結論。而今天仍然有些人不信馬列信儒家,倒行逆施,如果任其發展,不但中華民族強大無望,有可能再次將中華民族拖入災難的深淵。

  • 4 # 吾本真人

    孔子的理論對中國社會是做出極大貢獻的,他的三綱五常等儒家思想對維護封建秩序起到重要作用,使中國成為世界上唯一文化不間斷的文明古國。孔子的儒家思想功不可沒。

    但所謂成也蕭何,敗也蕭何。當西方社會逐漸走向資本主義,政治經濟軍事越來越強大,中國卻由於長期以來儒家思想已深入人心,對中國資本主義的發展產生阻礙作用。所以"五四"新文化運動提出"打爛孔家店"的口號,吹響剔除孔孟思想的號角。但孔孟儒家思想的頑固性是出人意料的,所以真正的資本主義並沒有真正在中國出現。使舊中國落後捱打的局面長期沒有改觀。

    其實,孔子的儒家思想至今無時無刻不在影響著華人的思想,只是人們不自知而已。比如生活中的"官本位"思想,單位裡的"一言堂"現象,我覺得都是受孔子儒家思想影響。再比如現在南方經濟比北方活,其中原因之一就是中原地區受儒家文化影響比南方深。這不論對個人發展還是地區發展都存在一定的影響作用。

  • 5 # 走自己的路182757971

    今天我們能在網路平臺上公開討論孔子的理論這就說明我們的思想在進步,其實孔子的理論對任何一個朝代都有著不可磨滅的作用,只不過任何一個朝代為了鞏固自己的霸權在孔子的理論上添油加醋一番,目的是為了自己的霸權能夠長期的延續下去,對我有用的加上去稱為孔子曰,無用的去掉。事實上孔子的理論強調的是個人,以個人為中心,什麼忠孝仁義禮智信,三綱五常,二十四孝等,只要你個人做到了國家就做到了。這只不過是一廂情願的事,豈不知,每個人都有自私自利的思想,總是怕別人超過自己,總是想方設法的打壓別人,這是人性,任何人都不能否認,即使曹操這樣的梟雄也說出寧可我負天下人,不可天下人負我的話,否則國家還立法做什麼。至於說孔子的理論誤了中國的發展,這純粹是想找個背鍋俠,孔子的理論強調的是個人,突出的也是個人,作為國家或團體你不去因勢利導,讓它去繼續發揚光大,反而一味地去指責這理論害人,這算什麼?盲人騎瞎馬。所以說誤了中國的不是孔子理論,而是我們每一個人心中的自私思想。

  • 6 # 非凡金桔3

    孔子的理論是否耽誤了中國的發展?我對這一問題談一下我的看法:孔孟理論是封建社會的產物,已經延續了二千多年。孔孟之道的核心就講一個仁字,就是維護皇權的統治權威。什麼己所不欲勿施於人,什麼三綱五常,什麼五倫八德等等都是維護封建等級制度的,當然這些理論對於社會的安定是起了一定作用的。

    毛主席在晚年為什麼要批孔?不破不立,舊文化不破,新的社會主義文化就立不起來,社會主義在政治經濟方面都實現了革命,文化上如果還是孔孟那一套,勢必影響社會進步。從這個意義上說孔子的理論就會耽誤社會的進步。

    當然對孔孟思想文化不能全部否定,也不能全都繼承。而要去其糟粕,取其精華,有選擇的繼承,古為今用,更好地發展社會主義文化事業,為人民服務,為未來的中國文化繁榮助力。

  • 7 # 平原

    毛主席早就說過:孔學名高實秕糠。如果孔子能潤化為國為民的人才,中國清華,北大的那麼多精英人才就不會往西方世界去做貢獻了,中國何愁教育不創輝煌!

  • 8 # 何定全429

    這是個誤導性的觀念。如以往的階級貧富和現在的差距貧富性質是相同的,只是社會發展模式私有和公有呈現的區別。而往孔子理論與現科技技術是各有空間義務和權利,並不矛盾或干撓。可區分環境崗位發展利用,不可張觀李戴不適排斥。因為都屬自己千年流傳本土文化,查首過往(折騰和激進)是障礙。何必笑媚崇洋,搬羊弄虎概念一大堆。

  • 9 # 嘉會天下

    01

    我真搞不懂,中國的發展,跟兩千四百年前的古人有關係嗎?一個人混的不好,歸罪於他的老祖宗,沒給他留下什麼家當,那不是扯淡嗎?

    有人說,你說反了:我們在說孔子的理論耽誤了幾千年後中國的發展!那就更扯淡了,俗話說“窮不過三代,富不過三代”,“窮則思變,變則通,通則久”,扯二千年前的事兒,那不是要真空我們的父輩祖輩幾代人嗎?

    混得好,得感謝祖宗的基因,並歸因於自己的努力;混得不好,也莫埋汰先人。總是跟春秋末期的古人過不去,這需要什麼樣的境界呢?

    02

    我們知道,是孔子傳承著三代文明,從而塑造了華夏民族的主體意識;其仁政和教化,也構成中華社會治理先進性的兩個基本元素;因而成為中華古代文化無可替代的標誌符號。

    孔子不是中國的文化罪人,而是三代文明的集大成者和百家爭鳴的奠基人。沒有孔子,連中國都沒有,還談個什麼中國的發展呢?飲水思源,中國的本意,就是王者所居,明德慎罰,普惠於民,成為上天之子;德有多厚,天下就有多大!詩經“惠此中國,以綏四方”,何尊“宅和中國,以乂四方”,不就是這個意思嗎?

    詩書躲過焚書坑儒走進廟堂,世上又有多少思想有這種強大的生命力呢?五胡亂華,為什麼北魏勝出,又為什麼西魏、北周勝出呢?尊崇孔子,重視漢學和重用漢人,是它們成功的根本!漢唐是中華民族的高光時刻,以儒家文化為核心的物質精神文明居於當時世界之顛。

    此後漢民族只能以文化優勢保證中國的沿襲和統一中華民族的形成。耶律、完顏、愛新覺羅去哪兒了?讀了孔孟,成了漢人!滿清恐怖的君主專制和文字獄,閉關鎖國、夜郎自大;惡毒的少數民族專政,賣國以肥己,把中國推向殖民地的深淵!

    這口大黑鍋孔老夫子背不起!

    03

    一是因為自卑和無知,看不懂詩書春秋,甚至連論語也讀不下來。稍微有點兒常識的人,都會被詩經的風雅、尚書的中國和春秋的大義所打動;再牛的槓精,也挑不出論語的刺!自己沒文化,就去亂扣幾頂帽子,再掄上幾棍子,那是什麼人呢?

    二是美分黨作怪,要打擊中國的民族自信和文化自信。中國的民本民生思想,自西周就形成了;中國文化傳入歐洲,促進了文藝復興。是誰要鼓吹西方意識和爛民主,阻撓中國的偉大民族復興呢?

    孔子的學說,與中國的發展,實踐和理論上都是風牛馬不相及的。但本民族的,才是立足世界的。任何民族文化,都是後人思考的素材和智慧的源泉。

    與孔子和解,才能站在孔子的肩膀上。沒有孔子,或許我們連堯舜禹、虞夏商都不知道,還談什麼史記、漢書!

    二千年後,還有人要跟夫子過不去,憑這點孔夫子就值得我們佩服。十年百年後,還有誰會記得我們?

    04

    國外有打壓孔子學院的,大陸有小撮糟蹋孔夫子的,他們之間會沒有關係嗎?

  • 10 # 馬振廷1

    是的,老子,孔子,文化超前,最高思想精神生活境界。這種思想不適應,強盜侵略掠奪戰爭時代怪圈。但適應人類跳出這個怪圈時代的遠大理想拐點。當前來看有這樣思想的人,也稱之謂不識時務吧。

  • 11 # 166558877芭蕉洞主

    孔子的理論怎麼影響中國發展了?近百年的貧弱是政治腐敗怪孔子嗎?中國歷史上也有文景`、貞觀和康乾盛世,是否應歸功於孔子呢?

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