因為我們什麼都想批，我們文化中的批，實質是踩別人抬高自己，就以為別人也一樣，實際情況是，到處批別人的人堆裡，在那些地方都是搞什麼都難成事的地方，這些人也不理解這世上會有自己找毛病找不出來，還要到處找人幫自己找毛病，由於無法理解，就以為這種行為是批判。科學提出真理不怕質疑，實質就是專門對付這些想靠批判別人吃飯的人，這種人東西方都有很多，更明白地說，這些人連拿得出手敢讓人批判的東西都沒有，有什麼資格到處批判別人呢？事情其實就這麼簡單。

有，對於錯誤或有違人道主義作出批判性，是正能量的表現。但是，學術上過於提昌批判性思維，不利學術理論的發展，我們利用哲學，理論，歷史去衡量學術上的錯與對。

應該說西方教育十分強調和注重批判性思維，但當然不是說所有人皆有或者所有事情都能這樣理性分析。

你會看到西方教育主要強調論證。只要論證得當，你可以挑戰權威，又或者說，權威從來不能限制你的獨立思想。相對於我們，傳統儒家思想，首先孔聖人，爾後亞聖孟子，再不能出聖人了，更不要說出調整儒家思想的新思想。

所以，不僅某些西方大學提倡是現代教育都提倡批判性思維，另外現代思想都有理性獨立思考者，不分東西方。

西方人是站在上帝的角度看待問題， 居高臨下，所以才會有批判性思維。 我們華人是站在天人合一的思想上.看待問題。所以沒有批判性思維。東西方文化的不同，造成了我們看問題的角度也不同。科技可以追趕，我們的文明，文化一定要是自己的。這才是我們一個東方民族的智慧思維。

好些人不清楚什麼是批判性思維，就科普下。 批判性思維是一種對思維方式進行思考的方法。說白了就是對我們思考和決策本身的過程進行思考，分析的思維方式。

批判性思維認為人的大腦有三個基本機制：思維，感受，需求。 所以思考決策過程很容易受到情緒和感受的作用，而讓決策產生偏差，批判性思維的首要目標就是要達成思考的公正性。

思維的謙遜：努力發現自己對未知知識忽視的程度。

思維的勇氣：培養自己敢於挑戰大眾信念的勇氣。(不是抬槓)

換位思考：從他人的角度學習理解相反的觀點。

思維正直：用同樣的標準評判他人和自己。

思維堅毅：不輕易地當時，戰勝挫折和困難(對費腦的事，和自己三觀不符的思考也能堅持)

相信推理：重視證據和推理，將其視為發現真相的重要工具。(哪怕推翻一直以來的觀念和信仰，和自己一直受到的教育相悖。)

思維自主：重視思考的獨立性。（思考別人觀點的合理性，有自己的獨立思考過程）

西方有的大學提倡批判性思維，他們對自己有沒有批判性思維？我沒留過學，我也不知道西方國家的教學模式是什麼？即便知道一點，也是道聽途說。什麼叫批判，我個人理解是批評判斷。批評性思維在西方國家來說，應該是比較適合他們的國情。因為他們的國家崇尚自由，人權，民主。而且處理問題也是比較單方面。如果，把他們這種思想放到我們國家，我覺得不太現實。我們國家處理事情的核心思想是，以辯證唯物主義理論為指導。採取的是客觀，公正，公平。西方思想充滿了激進。我們中國的文化思想比較中庸一點。所以，現在才會出現西方國家，老是指責我們中國。批判性思維，如果能做到，既批判別人又批判自己的話，我覺得這種事情是可以的。但現實，西方國家卻做不到。這樣，如果從小的方面來說，容易引起人與人之間的矛盾，從大的方面來說，容易引起國家與國家之間的矛盾。為此，我個人還是比較喜歡，我們國家這種，剛柔並濟的唯物主義思想。因為，這種思想更加適合事物發展的規律。

基於永恆真理性的原理而且遵行這種人生生活的實踐。於是遵循這種真理所得活生生的生活實踐而得來的智慧或方法，才具有這種批判性的辯證方法對一切理性或思想的批判，才存在一定意義和價值。但現代所擁有的哲學思維方法不外是形而上學和辯證法這兩種方法所支配科學認識。但辯證法卻包括形而上學的方法，因為辯證法本身是分析同時又是綜合中前進，但又是綜合中分析前進。

謝邀。西方社會以平等自由為普世價值，西方教育鼓勵批判性思維，對資本主義社會有透徹的批判研究，不用說馬克思、思格斯時代，西方己有不少學者教授對當時尚處於上升階段的資本主義提出了社會主義性質的種種假想，比如空想社會主義心創立者歐文、聖西門和傅立葉;還有上世紀文革期間日本知識青年的毛澤東思想運動;現階段西方對馬克思主義的研究進入了普及性時期。他們運用馬克思主義的理論研究現階段的資本主義各種腐朽現象;還有不少國家研究毛澤東的戰咯戰術理論。