目前，很多人把中華傳統文化等同於儒學，而且只講典籍，這是對中華傳統文化的窄化和不全面的認識。我曾經把中華傳統文化的內容概括為“三根柱子兩層樓”。 大家都知道最簡單的物理原理，不能少於三根柱子才能撐起一個物體，所謂三足鼎立。支撐起中國傳統文化的三根柱子就是儒、釋、道。這三者構成了中國傳統文化的核心，也是中國傳統文化的精神力量，所謂“以儒濟世、以道修身、以佛養心”，儒釋道三者在構成華人的人格方面是分工不同，各有側重，但缺一不可。 儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，讀書人要“為天地立命，為萬世開太平”，每個家長讓孩子讀書的時候都希望孩子有出息，在華人看來，最大的出息莫過於治國平天下。但是人生不如意事常八九，絕大部分人所做的、能做的都和當年自己所想的有很大距離。為什麼現代的抑鬱症這麼多而傳統的華人抑鬱症沒有這麼多呢?就是靠著八個字：“儒道兼綜，顯隱皆可”。儒道兩家互相補充，天下有道則顯，處逆境則隱。 中華傳統文化還有一個重要內容是佛教。佛教進入中國有2000年，對中國文化的影響之大超過許多人的認識，如果從我們現存的漢語當中去掉佛教傳來的語言，我們恐怕就不能說話了。為什麼?很多都是佛教中傳來的詞。比如我們常常說的“世界”這個詞就是佛教詞彙，其他如“實際”“相對”“絕對”“因果”“究竟”“導師”“功課”“作業”……包括很多成語：“頭頭是道”“心心相印”……都來自佛教經典。我們引以為豪的中國古代雕塑，從敦煌、雲崗、龍門，到樂山大佛，大部分來自佛教，如果不講佛教雕塑的話，中國幾乎就無法撰寫雕塑史。 儒、釋、道是中華傳統文化的“三根柱子”，“兩層樓”上面一層的文化是由文人創造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大，其高遠，其豐富，其精彩，都超出許多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，與以文字為載體的精英文化不同，包括傳統戲劇，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統美術、手工技藝，民俗、節日等等都是。 這些非物質文化遺產對中華民族而言，是“根與魂”，是我們中華民族的dna，是我們民族的標識和符號。我曾經在一個大學講課的時候請學生們設想一下：在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，不識字，甚至只有一個乳名，他是傳統社會中幾億人中的一個。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在國家危難的時候，他會挺身而出，知道“精忠報國”!他雖然一字不識，但是他會給你滔滔不絕地講楊家將，講岳飛傳，他知道趙子龍，知道關雲長，也知道秦檜……他愛恨分明，有強烈的道德感，鄰居家有誰不孝順父母他會譴責，會不齒!請問：他從哪裡知道的忠孝廉恥?從哪裡知道的仁義理智信?他聽說書，他看戲，他過傳統節日!他在這些豐富的，和華人的生活融為一體的非物質文化遺產當中，不但建立了深層的道德感，有了生動的歷史知識，還有了一個“華人”的自我認知!就是這些使每一個華人保持著他的基本人格，他會健康地度過一生，他會用同樣的方式教育自己的子女，從而保持了中國社會千百年來基本的結構和文化的傳承。
目前，很多人把中華傳統文化等同於儒學，而且只講典籍，這是對中華傳統文化的窄化和不全面的認識。我曾經把中華傳統文化的內容概括為“三根柱子兩層樓”。
大家都知道最簡單的物理原理，不能少於三根柱子才能撐起一個物體，所謂三足鼎立。支撐起中國傳統文化的三根柱子就是儒、釋、道。這三者構成了中國傳統文化的核心，也是中國傳統文化的精神力量，所謂“以儒濟世、以道修身、以佛養心”，儒釋道三者在構成華人的人格方面是分工不同，各有側重，但缺一不可。
儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，讀書人要“為天地立命，為萬世開太平”，每個家長讓孩子讀書的時候都希望孩子有出息，在華人看來，最大的出息莫過於治國平天下。但是人生不如意事常八九，絕大部分人所做的、能做的都和當年自己所想的有很大距離。為什麼現代的抑鬱症這麼多而傳統的華人抑鬱症沒有這麼多呢?就是靠著八個字：“儒道兼綜，顯隱皆可”。儒道兩家互相補充，天下有道則顯，處逆境則隱。
中華傳統文化還有一個重要內容是佛教。佛教進入中國有2000年，對中國文化的影響之大超過許多人的認識，如果從我們現存的漢語當中去掉佛教傳來的語言，我們恐怕就不能說話了。為什麼?很多都是佛教中傳來的詞。比如我們常常說的“世界”這個詞就是佛教詞彙，其他如“實際”“相對”“絕對”“因果”“究竟”“導師”“功課”“作業”……包括很多成語：“頭頭是道”“心心相印”……都來自佛教經典。我們引以為豪的中國古代雕塑，從敦煌、雲崗、龍門，到樂山大佛，大部分來自佛教，如果不講佛教雕塑的話，中國幾乎就無法撰寫雕塑史。
儒、釋、道是中華傳統文化的“三根柱子”，“兩層樓”上面一層的文化是由文人創造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大，其高遠，其豐富，其精彩，都超出許多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，與以文字為載體的精英文化不同，包括傳統戲劇，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統美術、手工技藝，民俗、節日等等都是。
這些非物質文化遺產對中華民族而言，是“根與魂”，是我們中華民族的dna，是我們民族的標識和符號。我曾經在一個大學講課的時候請學生們設想一下：在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，不識字，甚至只有一個乳名，他是傳統社會中幾億人中的一個。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在國家危難的時候，他會挺身而出，知道“精忠報國”!他雖然一字不識，但是他會給你滔滔不絕地講楊家將，講岳飛傳，他知道趙子龍，知道關雲長，也知道秦檜……他愛恨分明，有強烈的道德感，鄰居家有誰不孝順父母他會譴責，會不齒!請問：他從哪裡知道的忠孝廉恥?從哪裡知道的仁義理智信?他聽說書，他看戲，他過傳統節日!他在這些豐富的，和華人的生活融為一體的非物質文化遺產當中，不但建立了深層的道德感，有了生動的歷史知識，還有了一個“華人”的自我認知!就是這些使每一個華人保持著他的基本人格，他會健康地度過一生，他會用同樣的方式教育自己的子女，從而保持了中國社會千百年來基本的結構和文化的傳承。