因為很多人他都比較注重，結果努力固然重要，但是大多數的人都視而不見

結果更重要。因為即便過程再精彩，然而你失敗了，那你就是個失敗者。比如考試，你很用功，但你的成績沒有達到錄取線，你就不會被錄取。沒有人會在乎你是否用功，也不會因你用功就破格錄取你。

我們都說，不要在乎結果，最重要的是過程。

其實，有時候，結果比過程更重要，比如說高考！！很多時候，我都是抱著求勝心理去做事情。也許這些事情並不需要分出勝負，亦或者輸贏也並不十分重要，淡然處之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固執的認為結果比過程重要。只要有個好結果，不就什麼都不重要了麼。重在參與只是失敗者為自己找的冠冕堂皇的託詞，社會可只看你的結果

如果過程真的重要，那會有什麼“黑色七月”，只用短短數個小時，宣判一個學子十年的寒窗苦讀？

如果過程重要，那麼年底考核的幾個分數，就會決定一個工人，一年辛勞工作嗎？

有人說只問耕耘不問收穫,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收穫的自我安慰，再如，的奧運會上，我想所有的運動員都付出了常人無法想象的辛苦，但是並不是所有的人都得到了最終的榮譽與輝煌.沒有一個比較完美的結果，會使所有的過程更加的充滿無奈。。。

我們努力的過程是為什麼呢？不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強的實力嗎？而且這個結果也不單指是文憑結果，我們在努力的過程是指學習中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學到知識也是這個過程的結果之一，所以我說，文憑與知識都是學習過程的結果，所以結果更重要。

我們承認過程重要，然而一切過程都指向結果，為結果服務。

預期的結果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方，那麼它的航行將會是痛苦並徒勞的。”

根據《漢語大辭典》的解釋：

過程，指事物發展的中間狀態。

結果，是一定階段，事物發展的最後狀態

雖然人們說重在參與，但我個人認為那只是失敗者體面的藉口而以。人們也說沒有過程何來結果，但是，在當今這個任何事情都講究實際的社會，看的都是結果。

每當我們要面對一次挑戰時，家長和老師總會對我們說：“不要怕，只要盡力就行了……”意思就是要盡最大的努力，說明過程是重要的；但是，有了一次挑戰，就說明有了一次成功的機會，我們應當把握住，如果我們沒有取得成功，那些“我已經盡力了”還有用嗎？

“重在參與”，我們參與是為了什麼？不就是為了成功嗎？僅僅是為了鍛鍊自己嗎？如果是為了鍛鍊自己，那麼，在鍛鍊中取得成功，不是更好嗎？多麼好的一個機會，如果荒廢掉了，豈不是很可惜？

就像升學考試前老師對我們說的：“不管你平時學習多麼的好，多麼的優秀，最後一次是最關鍵的，升入初中時，別人就看你最後一次的成績。如果你考砸了，你沒什麼話可說的……”

但是，總有人會反駁我的，如果，我們確實是付出了巨大的努力，還是沒有取得成功那怎麼辦？

那隻能後悔。

過程、結果……過程、結果……

到底那個更重要？

相比之下，還是結果最重要……結果決定一切，結果不是好的，你有苦說不出……過程又決定結果，為了好的結果，還是需要努力的過程，而努力的過程就為了有更好的結果，不是嗎？

過程和結果，我們不管過程，只要好的結果……所以，為了好的結果，我們一起把過程，用努力裝飾起來吧……

過程固然美麗，但是我認為還是結果更重要。也許美好的過程不一定有好的結果，那樣過程只不過變成一種回憶罷了。

舉個例子：掙錢的過程重要呢還是真的掙到錢這個結果重要呢？

結果,永遠是結果更重要,過程的卑鄙會被時間逐漸沖淡,只有結果永遠留存

比賽常常會說：重在參與，但是為什麼每個人都會拼命去爭奪冠軍呢？可見結果還是很重要的！

聽完對方辯友的立論，我有三點質疑。其一，對方辯友說過程決定結果，那就是有什麼樣的過程就該有什麼樣的結果。然而悲劇英雄卻是有好的過程卻沒有好的結果。這是不是自相矛盾呢？其二，對方辯友剛才說，在過程中能自我實現。我們來想一下，已經自我實現了是不是結果呢？其三，對方辯友一直在論證好的過程比壞的過程重要，但這能用來否認結果更重要嗎？

為了得到正確的結果，我們先來明確概念，

根據《漢語大辭典》的解釋，

過程，指事物發展的中間狀態。

結果，是一定階段，事物發展的最後狀態

從辯題中可以看出，自我實現既不是結果，也不是過程，而是蘊涵在其中的價值光輝。

既然它是價值體現，所以便不難得出判斷的標準，那就是看誰是自我實現價值的導引，誰是自我實現價值的集中體現。

下面我將從需求滿足、價值導印和價值體現三個層面來闡述我的觀點。

自我實現，來自於美國心理學家馬斯洛的五層次需求理論中的最高層，它要求自我價值得到完整體現。既然是需求就要得到滿足。這種滿足不僅是過程中的付出，更需要的是結果中價值的體現和精神的收穫。因此自我實現這一需求理論本身就蘊涵著結果重於過程的種子。

其次再看價值導引。我們說人區別與動物的很重要的一點就是人有預見力，人的行為有目的性。馬克思告訴我們，勞動的結果在勞動過程開始前就存在於人的觀念中，並主宰著人的行為。或許你們會說那不是結果。沒錯，但是它是結果透過人的預見力而產生的作用，結果是它的動力源泉。而過程，則是為了將對結果的預期轉化為現實而產生。由此可見，結果是人的自我實現價值的導引。

最後來看價值體現。在人自我實現的體系中，結果是過程中價值的檢驗和經驗的總結。過程之中各種因素紛繁複雜，自我實現的價值往往被掩蓋被沖淡。而結果正是自我實現價值的凝結和對過程的評判，是自我實現價值的集中體現。

從以上論述可以看出，結果是自我實現價值的導引，是自我實現價值的集中體現，也是對這種最高層次心理需求的滿足。因此人的自我實現，結果比過程更重要。

我們承認過程重要，然而一切過程都指向結果，為結果服務。

預期的結果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方，那麼它的航行將會是痛苦並徒勞的。”

結果是暗夜中的白晝之光。他是強者的支柱，弱者的力量。我們之所以甘願歷經磨難，苦於打拼是因為預想明天的幸福，能安慰今天的不幸，為了未來的快樂，可以忍受現今的苦楚！也正是因為我們對於結果的孜孜以求，過程才被賦予了它存在的意義和價值！

我痛苦與崎嶇的山路，但只有登上顛峰才能睥睨群雄。社會不會憐憫脆弱的眼淚，做出功績才能禱祭蒼生，報效祖國，那就讓最後的終結為這個時代命名！

秦檜和岳飛為什麼會有不同的人生歷程呢，不正是因為對結果的不同追求嗎？我方認為自我實現結果重於過程。人的自我實現是指個人發揮的潛能貢獻社會之人，它既是過程，但更是結果。

人是理性中人，一位哲人曾說：最蹩腳的建築師也比最靈巧的蜜蜂高明，並且主宰著人的行為。這是因為人們在社會實踐中勞動的結果在勞動過程開始時就已經存在於人的觀念之中。人之所以和動物不同，就是人對結果的孜孜以求，它使人生超越本能，賦予人生以理性主義的精神，積極人世的情懷和百折不撓的意志。《春秋左氏傳》告訴我們：太上有立德，其次有立功，再次有立名。立功，立德，立名皆為人生之三不朽，而立名正是最後的追求的結果。人的生死有重於泰山，有輕與鴻毛。我認為如果做出了社會貢獻，那就是頂天立地的人，追求的結果不同直接導致了一個人死的榮耀或死的無恥。

所以說如果不透過結果來衡量事物，那麼你如何來判斷你的過程究竟是正義的，還是反動的；是正確的，還是錯誤的；是有價值的，還是無價值的。因此結果是事物的最後終結，是事物最終的完美體現，所以我方一致認為結果重於過程！

所謂結果，即事情在一定階段的最終狀態，事情在任何程式中所表現出來的情況，都可以歸結為結果。而過程即事情進行或事物發展所經過的程式是完全為結果服務的。