農村出殯摔盆講究很多，要是摔錯了盆，不僅會遭人嘲笑，還會讓死者走得不安，這並不是迷信，而是有一定科學依據，看完讓人恍然大悟！

在我們老家還保留著傳統的土葬風俗，人死後需以土葬的形式入土為安，相較於火葬來說，雖然下葬的方式不同，但一些殯葬習俗和流程還是差不多的，比如停靈三天供親朋好友弔唁拜祭後才能下葬；比如出殯都要經過子女哭喪、扛幡等流程。

其中一個非常重要的出殯環節就是摔瓦盆。俗語有云：“死者為大”，農村對於傳統的殯葬禮儀更加重視，不論土葬還是火葬都有著繁瑣複雜的儀式，特別是摔瓦盆這一流程講究更多，在整個葬禮中寓意深刻。

葬禮可以簡單操辦、喪宴也可以不豐盛、墓地也可以不豪華，這些來往的親朋好友們都不會多說什麼，唯獨摔瓦盆儀式，要是沒有摔好，或者直接摔錯了，那將會遭到所有親朋好友的責罵和嘲笑。

在我們村裡，曾經有一戶人家在舉辦葬禮時，整個葬禮操辦得非常隆重，但就是因為出殯摔錯了瓦盆，至今還遭到全村人背後的議論。

在我們老家喪葬風俗裡，如果家中沒有長子，那麼就要有次子或者孫子輩的來摔瓦盆，要是家中沒有兒子，全是女兒，那就需要女婿來摔盆，包括之後的扛幡和出殯手捧遺像都需要女婿來完成。

這家老人去世後，按理說出殯當天應該由長子或長孫來摔盆和主持整個喪禮，但是老人的長子是個極其不孝順的人，平時跟老人關係特別不好，竟然不回來參加老人的葬禮。出殯這天沒人摔瓦盆，沒辦法只能由老人的二女婿代為摔盆。

本來兒子不回來參加父親的葬禮就已經遭到了全村的非議，誰承想到在摔盆時，二女婿竟然準備了一個塑膠臉盆，第一次摔盆時，二女婿使出全勁兒沒有把盆摔破，看到盆完好無損，二女婿也慌了，趕緊彎腰把盆撿起

哪知道第二次也沒有摔碎，兩次都沒有把盆摔碎，這在葬禮習俗上可不是啥好兆頭，現場的親戚們頓時臉色大變，為了不耽誤下葬，親戚們只能讓人趕緊取一個陶瓷碗摔碎。

葬禮結束後，這家人自然成了全村的“笑柄”，村裡人都在背後小聲議論，說這家人子女不孝順所以才摔不碎喪盆，而喪禮上的一些無知舉動，更是讓老人死後都不能心安。

事後我們才明白，在喪葬風俗中摔盆有很多講究，其中一條就是如果第一次摔盆沒有摔碎，是萬萬不可撿起來重新摔的，必須直接把盆踩碎。

但是這家人並不瞭解這個習俗，連摔了好幾次，在村裡老一輩眼中，這種行為不僅會給活著的人招來麻煩，更是對死者的不尊重。

由此可見，出殯時摔瓦盆真是個技術活，怎麼摔？由誰摔？摔成什麼樣的？都是有講究的。今天我們針對這個話題，來科普點殯葬冷知識，感興趣的朋友可以仔細閱讀。

一、出殯摔瓦盆的由來。

摔瓦盆是殯葬風俗裡一個特別重要的環節，民間又叫做“摔喪盆”，這個盆正名叫做“陰陽盆兒”或“喪盆兒”。

在各地的喪葬習俗裡，當人死後，其子女後代要為其摔瓦盆，摔的聲音越響亮，摔得盆越碎，就越能表示子女對死者的不捨和孝道。

甚至有些地方還會要求子女們一邊大哭一邊摔盆兒，或者一邊口中高喊著一些哀悼詞一邊摔盆兒，主要也是向來往親朋好友顯示自己的孝道、孝心。

出殯摔瓦盆的習俗並非空穴來風，早在中國古代時期就已經有這樣的出殯環節，最早可以追溯到春秋末期。

據說春秋末期“商聖”范蠡發明了陶器，靠著燒製陶器發家致富，有錢後的范蠡在每年3月半和10月半時會施粥來救濟窮苦的百姓，這個舉動深受當地百姓的愛戴和尊敬。

為了能幫助當地的一些百姓脫貧，范蠡還會免費教授大家學習製陶的手藝，於是越來越多的人跑到范蠡的座下拜師學藝。

富甲一方的范蠡，卻膝下無子，於是心裡不禁感嘆：“我死後，我的衣缽該由誰來繼承呢？”

於是范蠡們召集了全村的百姓，取出了頭一天剛燒好的瓦盆，把心中的苦悶告訴大家，希望村民們能幫著想想辦法。

村民們絞盡腦汁幫這位大善人出謀劃策，有人提議把這些家業直接捐給國家；也有人提議等死後用紅布把瓦盆包起來供奉著，以表達思念之情。

村民們的這些提議，范蠡都不贊成。

這時人群裡一個年輕人站出來對范蠡說：“人死如燈滅，人在物在，人死物去，等你百年歸老不在了，這個瓦盆也隨你一起去吧，那時候我來替你把盆摔了吧。”

范蠡聽完這個年輕人的話後心裡特別滿意，於是對村民們說：“以後我的所有家業就由這個年輕人繼承，你們替我做個證，而我死後一些身後事也交給這個年輕人了。”

從這之後，人們一是為了紀念范蠡，二是效仿范蠡，在死後會囑咐長子長孫替自己摔瓦盆，後來慢慢演變成，只要家中有人去世，親屬們就會買來瓦盆，在出殯那天，由家中長子長孫摔盆，以表達對親人逝去的哀悼之情，這便是出殯摔瓦盆的由來。

二、摔瓦盆為什麼一定要摔碎呢？

在殯葬流程中，摔盆是必須得摔碎的，而且聲音還得摔的特別響亮，要是誰家的盆沒有碎，在旁人眼中這是不吉利的，之所以這麼要求也是有一定的原因。

1、出殯摔盆也表達了心中一種悲痛之情，面對親人的離世，親屬們心中都是萬分傷痛和不捨得，透過摔盆子，正好發洩心中的哀痛之情，摔的越碎，越響亮，就越能表達親屬們的難過，也是讓外人看到自己對親人的離世所表達的情感宣洩。

2、其次，摔得越碎，有著“碎碎（歲歲）平安”的意思，希望死去的親人能夠保佑子孫後代們諸事順利，平平安安，所以會越碎越好。

4、在民間話有一種說法則是，這個瓦盆對於死者來說就像一個吃飯的碗，家屬們只有把它摔碎了，死者在後世裡才能過上新的生活，不愁餓肚子。

三、出殯時的瓦盆該由誰來摔最合適？

出殯時的這個瓦盆可不是誰都能去摔的，要是摔錯了人，不僅會貽笑大方，更是對逝者的不尊重。上文中我們介紹到，有些地方習俗規定，這個瓦盆必須有死者的長子長孫來完成的，如果死者家中沒有直系的男丁，只剩女兒，那麼就由女婿來代為操作，不過有些地方也會有死者的侄子來代為摔盆。

在農村很多人在出殯時大打出手，爭得臉紅脖子粗，甚至弄得親情斷裂，就是為了去爭奪這個摔盆的權力。之所以會這樣，是因為民間有句老話叫做：“摔喪盆意味著分家產。”

在農村分割財產並不是透過《遺產法》或者法院裁判，而是看誰為死者摔盆，那麼他的所有財產就歸此人所有。

之前網上曾爆出一則新聞，說是在某地農村的葬禮上，逝者膝下無子，家中一些親戚們為了爭奪逝者留下的遺產，在出殯當天搶著去摔喪盆，為此大打出手，導致喪禮沒有完成。

現實生活中不乏有這樣的事情出現，如果老人沒有兒子，很容易導致女婿和侄子之間為了搶奪摔盆權而引發一系列的家庭矛盾。在古代時候這種情況也是有的，古代如果誰家有去世的人，幾乎整個村子裡的人都會前來幫忙操辦身後事，目的就是為了在事後能夠瓜分死者生前的財產。

那麼，出殯時這個瓦盆到底該由誰來摔最合適呢？

1、一般來說，摔盆是由死者的長子摔，如果長子不在了，那就有長子的孩子來摔（也就是長孫）。

2、如果沒有長子和長孫，這時候則有死者的次子、次孫操作。

3、要是連次子次孫都沒有，那麼就需要按照長幼有序，嫡庶尊卑來排序。（這個說法一般用在古代比較多）

4、要是門下沒有兒子，那麼就由家族內，同姓血緣最親的侄子來摔，但這個侄子必須是未婚。

5、如果族內侄子已經結婚，那就不適合摔盆了，這個時候只能繼續在家族內尋找同姓又未婚的侄子來摔盆，但也需要按照長幼有序來。

6、要是既沒有兒子，也沒有比較親的侄子，那麼這種情況就比較淒涼了，就屬於“無人送終”，人品好的，村子人可能合夥幫著殮屍下葬，要是人品差的，那麼就只能棄屍荒野了。

四、出殯摔瓦盆需要注意哪些事項？

在農村殯葬風俗講究很多，而摔瓦盆也有許多注意事項，稍不留神就容易引發不必要的麻煩。

1、摔盆子必須摔得乾淨利索響亮，聲音越響越代表著兒女們的孝順。

2、如果第一次沒有摔碎，是不允許撿起來再摔第二次。如果沒有碎，那麼大家就要立刻上去把它踩碎。

3、喪盆不是什麼盆都行，必須是底部帶有小圓孔的盆（類似種花的花盆）

4、為了防止出殯時摔不碎，一般都會選擇比較易碎的瓦盆、瓷盆、陶盆。（這種可以去殯葬用品店裡專門定做）

5、在摔盆時講究“男左女右”，如果家中去世的人是男性，那麼就要用左手來摔盆，如果去世的是女性，那麼則要用右手摔。

6、喪盆大小，不能太大也不能太小，一般就選擇花盆大小即可，如果實在不知道也可以去售賣殯葬用品的商店諮詢。

寫到最後。

在農村喪葬的習俗，有糟粕也有精華，隨著農村社會的發展以及國家簡易辦喪事的規劃，我們要取其精華，加以傳承。杜絕一一些封建迷信的現象，讓農村優秀的喪葬習俗得以發展與繼承！

老人去世長子要摔瓦盆，而且越碎越好，原來有大作用，看完太長見識了！

在一些地區，老人去世之後，出殯之前需要長子把瓦盆抬出去摔掉，說實話，這樣的風俗是聞所未聞，見所未見，讓人特別的不理解，至少在我們這邊是從來沒有發生過

我們雲南是隔村不同音、隔山不同語，去別的縣份參加喪禮時，都會見到一些從來沒有過的風俗習慣，所以我也是後來才知道，在全國的很多地方，居然有摔瓦盆的風俗，為什麼會有這種奇怪的操作呢？

而且摔盆的時候長子還要把盆頂在頭上，因此，也被稱之為“頂盆”，摔下去之後要摔得越碎越好，這讓人感到十分的困惑，其實在古人看來是有很大作用的

典故由來

之所以會有這樣的風俗，其實是有典故的，相傳在古時候，張生娶了一位妻子，而且還生下了一個兒子，但是沒過多久，他的妻子就死掉了

在古代的時候娶妻比較容易，所以張生又重新娶了一位妻子，別人以為他的這位妻子不會善待兒子，畢竟只是繼母，但是他的這位妻子，對前妻留下來的孩子特別的好，簡直視如己出，很可惜，屋漏偏逢連夜雨，孩子還沒有長大，張生又去世了

人們都勸他的妻子趕緊改嫁了，別再守著這個家，但她認為嫁人了就要遵守三從四德的古訓，一定要把孩子帶大

不過她總要外出幹活來養育丈夫留下來的孩子，又怕孩子餓肚子，所以在他床頭的地方放置了一個盆，小孩子肚子餓了就可以去盆裡拿東西吃

小孩名叫金生，繼母叫慧娟，張生去世的時候，金生才有三歲，所以這一路走來，慧娟是特別的辛苦，一把屎一把尿的，把他拉扯大

還供他上學，從小把兒子教育得很好，告訴他要像自己的父親一樣，做一個有我用的讀書人，金生也習慣了在床頭櫃的盆裡拿東西吃，經過慧娟的孜孜教導，在他18歲的時候，就成為了一名舉人

雖然身份變得尊貴起來，但仍然改不掉從盆裡拿東西吃的習慣，後來他的繼母就去世了，金生特別的難過，而且看到那個把自己養大的盆還在那裡，於是就更加的悲痛欲絕了！

在出殯的時候，人們為了防止他睹物思人，就把那個盆拿出去摔碎了，於是就流傳下來了這個摔盆的風俗習慣

摔瓦盆的講究

摔瓦盆的時候是有很多講究的，需要長子來摔，長孫也可以，而且還要在底部鑽出許多的小孔，鑽的孔越多，說明老人的香火越旺盛，因為這是需要他的子孫後代來鑽孔的，孔多也表示子孫多

摔瓦盆還有繼承財產的意思，有的地方還要分性別，比如母親死了摔瓦盆的時候，就需要用到右手，父親則是左手，摔得越碎，就表示越發的吉利，摔的越碎，表示死者攜帶的時候更容易

寫在最後

摔瓦盆表示有分割財產的權利，有的地方雖然長子過世了，次子都沒有權利去摔，可以是長子的兒子來摔，還有一種說法是，這可是一個聚寶盆，把盆摔碎了，好把裡面的金銀財寶流出來留給後人

還有一些地方的說法是這個盆裡面有著死者生前的罪惡，需要他喝完，為了減輕死者的痛苦，所以親人就會在底部鑽出一個孔來，這樣他就不用喝那麼多了，因為已經漏出去了一部分

摔碎了盆也有結束苦難的含義，因為人在活著的時候，會經歷人間的疾苦，所以到了陰間就希望他不要再受苦了

盆摔得越碎越好，也表示著能把老人的苦難徹底摔碎，如果盆沒有摔到粉碎，會讓人覺得他的這個兒子沒有本事，連個盆都沒有辦法摔碎

總而言之中國地大物博，每個地方的風俗習慣都有所不同，俗話說十里不同天，三里不同俗，所以關於摔盆也沒有一個統一的答案，可能還有歲歲平安的含義，摔得越帥，表示後人越平安吉祥，那麼你們那裡有沒有這樣的風俗呢？

我舅媽去世的時候，也不知誰那麼缺德，給我表弟扔過一個不鏽鋼盆。

我表弟整個人都蒙圈了，看著這個不鏽鋼盆眼珠子都通紅，然後拿著這個盆子在地下砸了好幾回，只是把這個盆子稍微砸扁了，一些周邊的人也是敢笑不敢說話，全都變紅了臉。

直到這個時候村子裡面的老人才意識到拿錯盆了，這是哪個熊孩子給送上去的不鏽鋼盆，抓緊時間把不鏽鋼盆換了回來，弄了一個陶瓷盆。

要不是我表弟這個人力氣大，陶瓷盆拿到手裡來的時候，我表弟還沒有反應過來呢，這個時候他正在沉浸在家裡有人去世的悲傷當中。

拿著這個陶瓷盆往地上一摔，整個陶瓷盆立刻四分五裂，村子裡的人看到之後全都拍手叫好，就沒見過，摔得這麼漂亮的盆，表弟一下子被誇獎的有點不好意思了，害羞的紅了臉。

只不過在後來給舅媽送葬的時候，表弟整個人都在微微發抖，我好心地扶著表弟，然後問表弟：表弟你這是怎麼了？是因為家裡發生這麼大的變故，然後特別傷心，有點難受嗎？

表弟聽了之後搖了搖頭說：不是難受，哥，主要是怎麼回事啊，我剛才摔盆的時候太用力了，全身都疼，尤其是這倆胳膊，你看都淤血了。

但當時那種情況太過特殊，我表弟整個人又走不開，沒有辦法了，我抓緊時間幫表弟聯絡了一個老大夫。

表弟把這邊的事忙完了，給胳膊做了按摩，好像是能夠促進淤血流通啊，怎麼回事我也不太清楚，反正這件事最終被合理解決了。

不知大家有沒有這種感覺，只要是村子裡面，注意，我這裡講的是村子裡，農村裡面如果有老人去世的話，那麼當兒子的也好，當女兒的也好，第1件事是做什麼？

第1件事就是找一個陶瓷盆，然後把這個陶瓷盆重重地摔在地上，那為什麼摔這個陶瓷盆呢？這裡面有什麼重要的事情嗎？

第1點，民間的傳統說法。

我不知道大家那邊是怎樣流傳規矩的，我問了一下我周邊的這些人，但問題就關鍵在這裡了，我們周邊這些人全都是一個省的，按理來說這些民俗習慣應該差不多。

家裡老人去世之後會找到一個特製的陶瓷盆，這個陶瓷盆你在市面上還買不到，一般是村子裡的老人單獨製作的。

但如果說實在來不及製作了，比如說家裡有人去世，實在走得太匆忙了，就會拿一些其他的陶瓷盆，甚至會拿在市面上批發的那種常見的陶瓷盆替代，然後由這個人的直系親屬，比如兒子或者女兒或者擁有繼承權的人來抱著這個盆往前走。

中間的過程極其繁瑣，咱們精簡地說，老人家去世的第2天會有一個在村子裡來回溜達的環節，不是老人來回溜達，老人來回溜達就有點嚇人了。

而是這個老人的直系子女或者直系親屬，他們在村子裡面從東頭哭到西頭，從南頭哭到北頭，然後會有一個指定地點，這個指定地點一般是村子當中年齡比較大的長輩他們定下來的。

在這個地方會放了一個小石頭，這個石頭大概有一個拳頭那麼大就放在路中間，然後石頭的周邊會撒上一些小米，到了這個地方之後送行的人都會跪下，離最開始抱盆的那個人稍微遠一點。

這一切完成之後幹什麼呢？做完這一切之後，最開始那個抱著盆的人高高的舉起這個盆，然後使勁的往地上一砸。

要求這個盆必須第1次就砸到四分五裂，如果不能砸到四分五裂的話，那麼這就意味著這個孩子不孝順父母，意味著這個孩子是個白眼狼，同時也意味著孩子的父母也是白眼狼，品行不好表現不佳。

但當時我表弟的確是個意外，按理來說這麼重要的場合，閒著沒事，誰會給我表弟丟過去一個不鏽鋼盆啊。

當然這件事主要責任也在我，因為最開始他們給我表弟遞盆的時候，我壓根沒有注意到。

但是這些事情又不好發作，總不可能指望著給我舅媽送行的時候，村子裡幾個大爺大媽在一旁四處吵架，或者大家在一旁哈哈大笑都說不過去，索性我們就把這件事給埋下去了，也沒有人多說什麼。

事後表弟連帶著那個陶瓷盆和不鏽鋼盆全都給我舅媽埋進去了。

等做好這一切之後，這個陶瓷盆一般是當天不收，如果有一些特殊情況，當天也要堆在一個角落，什麼特殊情況呢？

比如這條路是主幹道，來回都有車，怕小孩有危險或者其他情況，堆在一邊之後旁邊燒了紙就沒有必要收了，然後把這些陶瓷再全部都裝在一個袋子裡面，跟著老人一塊去下葬，或者就在某一個角落裡面埋上。

這個就因人而異了，每一個家裡面的規矩也不同。

第2點，摔盆的意義是什麼？

不同的地方摔這個盆它的意義是不一樣的，我們這邊有這樣幾種說法。

我得說一下，這些說法全都是我們這邊約定俗成的，沒有任何科學規矩可言，你非得讓我總結出個道理來，我也總結不出來，沒有辦法我就只能是大家怎麼說，我再怎樣轉述給大家。

其一，意味著直接繼承人的繼承權。

在這裡給大家解釋一下，不是說你摔了盆之後你就成為了唯一的指定繼承人。

沒有這種說法也沒有這種規矩，而是一個被動關係，或者說我們倒向推理一下，那就是隻有唯一指定繼承人或者擁有繼承權的人才，有機會有資格摔盆。

舉個簡單例子，就比如我舅媽去世的時候為什麼是我的表弟來摔盆，而不是我來摔盆。

很簡單，因為我舅媽的那些資產都是給我表弟的呀，雖然現在我舅舅還活著呢。

但是能保證第2年第3年的時候，如果有一天我舅舅也出現意外了，那我表弟不就是能夠拿到大把的資產了嗎？

所以從這一點來解釋的話，是能夠解釋得通的。

其二，家族的規矩就是這樣的。

尤其以我們村子為例，我們村子裡面到現在為止，如果說老人去世的話，村裡的整體意識來說是比較健全的，或者比較死板。

但是這種情況你怎麼說都行，不過也無所謂，要尊重地方民俗嘛。

就像我們這邊有人去世之後，就必須要找到自己村子裡面的執行繼承人。

但如果沒有執行繼承人呢？

我們舉一個不太恰當的例子，比如我的舅舅是絕戶，我的舅媽也是絕戶，我舅媽不但自己是絕戶，而且一家人全都是絕戶。

在這種情況之下是沒有所謂的繼承人的，沒有繼承人的話由誰來摔盆呢？

就會由村子裡面指定某一個年輕力壯的小夥子，這個小夥子可能和我舅媽有點關係，也可能和我舅媽沒有關係，再或者只是一種簡單的親屬關係。

那麼碰到了這個人，然後給他說明清楚讓他來摔盆，可能給他個500塊錢或者1000塊錢的辛苦費。

就是摔一個盆嘛，也沒有什麼問題，人家摔完盆之後，那麼中間的繼承關係或者中間的連鎖關係歸屬關係就發生了變化。

那有人就說了非得找個人來摔盆嗎？如果沒有人來摔盆怎麼樣呢？沒有人摔盆不行。

因為按照村子裡的規矩必須得按照這個流程走，如果沒有人來摔盆的話，這是對去世老者的不尊重，而且是一種極其嚴重的不尊重行為。

這種行為往輕了說，可能讓老人覺得有點憋屈了，往嚴重了說也違背了村子裡的規矩。

反正大家都是這麼流傳下來的，至於具體原因是什麼，誰知道？

沒辦法了，既然大家都這麼做，那咱們索性也就按照這個由頭來吧。

小夥伴們，咱們實話實說，大家有沒有經歷過農村辦喪事出殯的時候摔盆這種情況呢？

對此你是怎麼看待的呢？