晏幾道 晏幾道(約1030-1106)，字叔原，號小山。

殊幼子(一說第七子)。臨川人。北宋詞家。一生清狂磊落，縱弛不羈，曾為許田鎮監、開封府推官等小吏。他與蘇軾、黃庭堅先後同時，文章翰墨，自立規模。早年即以《鷓鴣天》詞見稱於仁宗，詞雲:“碧藕花開水殿涼，萬年枝上轉紅陽。昂平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御林。金掌露，玉爐香，歲華方黃聖恩長。皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴”(“慶曆中，開封府與棘寺同日奏獄空，仁宗於宮中宴樂，宣叔原作此。”參見黃升《花菴詞選》叔原《鷓鴣天》注)。詞雖是應命之作，內容無甚可取，但作者的藝術才華於此可見。小山身出高門，不慕勢利，黃庭堅稱他是“人傑”，也說他痴亦絕人:“仕官連蹇而不能一傍貴人之門，是一痴也。論文自有體，不肯作一新進士語，此又一痴也。費資千百萬，家人寒飢，此又一痴也。人百負之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一痴也。”於此，足見小山之為人。小山孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據《硯北雜誌》雲:“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅)欲見之，則謝曰:‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”(按:當時蘇軾在京，正受帝、後賞識，遷中書舍人、翰林學士。)其高傲竟至此等程度。他好藏書，能詩，尤以詞著稱。據《墨莊漫錄》雲“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。叔原戲作詩云:‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調，頹瓢庶共操。朝盛負餘米，暮貯籍殘糟。倖免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應饕。世久稱原憲，人方逐子敖。願君同此器，珍重到霜毛。’”此詩雖是戲作，而憤世疾俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。他存詩只數首，為“春風自是人間客，張主(亦作主張。)此依《江西詩徵》。)繁華得幾時?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛。”(《題司馬長卿畫像》)都是寓意頗深之作。他的詞風農摯深婉，工於言情，與乃父齊名，世稱“二晏”。但當時及後世作者都對他評價很高，認為造詣在殊之上。“北宋晏小山工於言情，出元南(晏殊)、文忠(歐陽修)之右……措辭婉妙，一時獨步。”(《白雨齋詞話》)他的《小山詞》存詞二百多首，多為小令，其藝術造就也表現在這些小令方面。小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調整飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。雖反映生活面窄，而藝術境界較高。詞風接近李煜。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，其中新辭麗句，深為論者所歎賞。如“落花人獨立，微Swift雙飛”(《臨江仙》)，《復堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”(《鷓鴣天》)，《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”;至於“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”(《鷓鴣天》)，連認為“作文害道”的理學家程頤聽了，都得笑著說:這樣的詞，只有“鬼”才寫得出!(《邵氏聞見後錄》) 小山詞從《珠玉》出，而成就不同，體貌各異。在描寫上，比大晏深細，而無大晏的含蓄;在修辭上，有大晏的婉麗，而無大晏的清潤;在感情上，比大晏濃摯;在思想上，則不及大晏的深廣。