我認為可以穿，但要分場合。比如在家裡或在日本餐館裡，還是可以穿一下的，拍個照也沒啥問題，但是如果在大街上晃悠還說中國話，這就是你的不對了，哪怕是在中國生活的日本人也不會這樣乾的。

因為中國和日本之間確確實實是有著解不開的仇和恨啊？大道理咱先不說，就說當年小日本侵華的時候，直接和間接造成的華人死亡人數就高達三四千萬之多，而當時的華人才多少？才四萬萬同胞啊！也就是每10個華人裡就有一個人為此喪命。而膽敢穿和服在大街上得瑟的那位女子，她們家的前輩當年的親戚朋友裡面，不管遠的近的總有幾十人吧？也就是說她們家的先輩也起碼在抗日戰爭時期被直接或間接害死了幾個親人，就為這還敢穿和服在大街上得瑟？是腦殘了吧！（試想一下，滿大街都是債主，就你還敢身穿老賴的標準制服出門招搖過市，這不是欠收拾又是什麼？）

有人說法律沒規定不能穿和服，但法律也沒規定你可以傷害華人的民族感情和自尊心啊！

如果有一天我實在看不下去了，忍無可忍之下，潑你一面礦泉水又能怎樣？（先說明是我不對，但這也是我的選擇。）我也不用逃跑，就跟你去派出所，頂多說到時候說聲對不起，（至於賠錢就想都別想了）。要是再多幾個憤怒的青年也這麼幹呢？難道你就不會感冒嗎？不會狼狽嗎？自己好好想想吧！

你穿什麼衣服是你的自由，但得分場合，你在你家裡關著門想怎麼穿就怎麼穿，沒人管你也沒權利管你。甚至你脫光一起不掛也沒人有權利管你，你在公共場合穿倭國小鬼子的喪服就不行，就是傷害民族感情，挑戰人民底線。就好比法律沒禁止你不可以披麻戴孝上街，你穿了也沒人管，最多有人以為你家吃席呢，警察也不會抓你，但是你閨蜜或者你親戚家結婚你披麻戴孝去參加婚禮看你閨蜜或者你親戚會揍你不，報警了警察抓你不。就像法律沒說你吃屎違法，你就喜歡吃屎，你在你家怎麼吃，吃多少甚至是吃撐死都沒人有權利管你，但是你拿著大便去公交上去地鐵上吃，看有沒有人打你，報警後有人抓你麼？

這麼看。穿和服的華人。是被糖衣炮彈炸斷脊樑了。

有人說華人穿和服有罪，那買日本電器、日本汽車等也有罪，這是把二者相提並論了。

舉二個例子吧：當海洋上發現海盜旗時，人們的第一反映就是緊張、恐懼和害怕，因為並不是布做的海盜旗可怕，而是舉旗的人搶奪屠殺，而造成人們的害怕，所以海盜旗上己深深地打上了海盜的烙印。

夜深人人靜的時候，當你突然看到身穿黑衣，面纏黑布的人時，你會感到害怕，因為，晚上穿黑衣的人不是盜賊就是刺客，黑布做的黑衣無罪，可穿黑衣的人做出了傷天害理的事，所以，黑衣就變成了罪惡的替罪羊。

日本和服，也是從中國變種過去的，本身也應無罪，可日本侵略中國時期，日本人在中國屠殺了3500萬人，包括南京大屠殺，日本人是穿著和服來的，也是穿著和服慶祝它們的勝利，日本浪人穿著和服在大街上橫行霸道，亂殺無辜，誰又趕去招惹穿和服者，只有心中痛恨穿和服的日本人，和服也就變成了罪惡的替身。

今天的日本，拒不承認侵華罪行，不賠償中國二戰慰安婦的損失，更否認南京大屠殺，在臺灣和靖國神社上，不斷做出傷害中國民族感情的事……更激起華人對日本的不滿，自然，在中國重大紀念日和重要場合，看見穿和服者就痛恨、謾罵，因為和服上有日本昔日的罪惡和華人的鮮血。

你如果手舉海盜旗或身穿黑衣，黑布蒙面，手拿兇器在街上走一走，看有人管不管你。

所以說，蘇州的警察，帶走穿和服者是對的。

舉個例子，法律沒有規定不能吃，你要是認為有營養可以在家裡吃，沒人管你，但你要在大街上吃噁心人，被人報警警察難道不管嗎

和服這種衣服它代表著日本民族最大的一類標誌，與它們的軍國主義息息相關。想當年，多少中國婦女被日軍抓去，為不穿和服而屈辱死去，可到了現在，一些人居然堂而皇之穿起了與我們是死仇者民族的和服，真是太可悲了。日本軍旗、鬼廁、服飾都是最挑動華人情感的東西，我們決不會認同它們在中國大地上存在。

雖然穿和服的人腹中無才，但影響力及壞，破壞力很強，主要針對性是中華傳統文化，傳統文化沒有了就是亡了，人不能無腦

堅決支援華人民警察！勿忘國恥，維護民族尊嚴和大義，熱愛祖國維護民族的尊嚴是一箇中囯公民應盡的義務！

從歷史過往上來看，從古至今，日本人一直都是狼子野心，對中國虎視眈眈，尤其在近代，更是殺害我3500多萬華人，中日之間無疑是世仇。和服是日本的象徵，華人穿和服那就是不折不扣的漢奸行為，就這樣。

穿和服的人，中日戰爭時候絕對是漢奸走狗

，別以為中日會友好，中日戰爭絕對會發生，這些穿和服的玩意絕對是那時候的漢奸走狗。

支援中國警察的愛國正義行為！堅決打擊精日份子和各種漢奸！

我只能說穿和服犯了“大忌”，就好比是在文化大革命期間你去燒香拜佛，就要被人批鬥

不要在民族大義，國仇家恨上引經據典！日本在中國的土地上犯下滔天罪行！不緊不道歉，不承認，近幾十年不斷挑釁中國，挑釁華人民的民族情感！不能讓任何侵略文化打擦邊球，必須令行禁止，今天談包容，明天跟你蹬鼻子上臉！中國的土地上不允許穿負有歷史罪責的和服！嚴厲打擊精日分子！時刻保持高度警惕！

人家在拜鬼，還想篡改歷史，否定侵略及所犯罪行，現在兩國關係很不友好，這個時候你穿和服就是對華人民感情的挑釁，非常不道德，堅決反對，建議執法部門給予制止，還要加強對年輕人的思想教育，讓我們知道尊重歷史，尊重人們的情感。

凡是以＂穿衣自由＂替和服女洗白的人，都是以＂祭祀自由＂替吳啊萍洗罪的人，他們是同路人。

在8月15日，日本鬼子投降日即將到來的敏感時期，穿和服上街招揺，這是在向華人民公眾輿論示威挑釁，包藏禍心，必須制止，絕不容忍。想穿回家去穿，對著鏡子臭美去，沒人管。在公共場合必須制止。

好好一個華人，中國有幾十個民族，各個地方民族服裝都有特色，而且很漂亮，再加上中國各個歷史年代（古代）服裝，還不夠你美的，非要穿什麼“和服”。各國有各國的制度，傷害人民感情的情行為，就應制止。不要什麼都拿（自由權）來說開脫。

華人的傳統服裝應該是中山裝，漢服，唐裝，她穿著在馬路街道上行走一定是沒有爭議，因為她是中國人的傳統服裝。而在中國的馬路街道上，中國人穿著和服行走一定是存有爭議非議，雖說不違法一定是有違公德良序。

個別華人穿和服的樣子實在太醜、太喪，醜在無知無畏，喪在水土不服。

先說和服

和服的起源可追溯到公元3世紀。大和時代，倭王曾3次派遣使節前往中國，帶回大批漢織、吳織，以及擅長紡織、縫紉技術的工匠，而東渡扶桑的中國移民中也有手工藝者，他們將中國的服飾風格傳入日本。

奈良時代，日本遣唐使團來到中國，得到唐王的熱情接待，還贈送大量鮮豔的朝服。當時的唐朝的官服更注重色彩。三品著紫衣，四、五品著緋衣，六、七品著綠衣，八、九品著青衣。

次年，天皇下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐樣式的服裝。

到了14世紀的室町時代，帶有唐裝特色的服裝逐漸演變並最終定型。至於腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍繫腰帶的影響而創造出來的，但起初腰包在前面。

再說著裝

莎士比亞曾經說過：“一個人的穿著打扮，就是他的教養閱歷和社會地位的標誌。”

著裝最基本的要求，是得體、整潔、典雅。穿衣有“九忌”，即“髒、亂、破、露、透、短、緊、豔、異”。

穿戴要符合TPO原則。T是時間，P是地點，O是場合。

時間原則：一天的早、中、晚，一年的四季，人生的不同年齡段，都要隨“時”更衣，不能標新立異。

地點原則：地點、場所、位置不同，著裝應有所區別，不能有不和諧的表現。

場合原則：不同場合有不同的服飾要求，只有與特定場合的氣氛相協調的服飾，才能產生和諧的審美效果，實現人景相融的最佳效應，不能與氣氛衝突。

最後說華人穿和服

華人痛恨惡人，也一向有“惡人諱”。日本和服雖然不是日本軍服，但是日本的象徵，它釋放的是不和諧的氣氛，必引起華人同仇敵愾而共避之，共唾之。一個華人去穿和服，可能有幾種原因：

一是具有強烈的自我顯示欲和金錢欲，更可能隱藏著歇斯底里的性格。

二是懷有強烈的優越感，有自傲心理。只關心自己的需要，不會關心他人的感受。

三是有偏執心理，頭腦有著非理性觀念，喜歡走極端。

四是親日或為追日星族，並樂於對別人表達這種心理。

五是情緒正在發生變化，不是遇到了好事，就是倒了黴運。

華人穿和服在公共場合顯擺，被認為是尋釁滋事，會激發社會公憤，這已經有案例在先。

相信很多人對這樣的顯擺是有反感情緒的，而情緒傳染是一種蝴蝶效應，哪怕一個人一個小小的情緒，可以發酵放大，讓一整街的情緒受到感染。

一個人要想獲得別人的尊重，就必須先學會尊重自己。自尊與尊重別人、尊重民族是統一的。這就是你為什麼不能穿和服在中國招搖過市的道理，而不是什麼穿戴自由的問題。

（網路圖片）

那些穿和服的應該是侵華時期的漢奸走狗轉世，狗改不了吃屎，上輩子是漢奸走狗這輩子肯定也是漢奸走狗啊。