長孫無忌和房玄齡為何不願讓李世民前往高府，原因其實也不復雜。主要是因為如果李世民親自去祭拜的話，就是將高士廉當成了皇后的父親對待，這不合禮儀。
而李世民之所以想要主動登府祭拜，確實也是將高士廉擺在了類似的位置，實在非同一般。
有個大臣去世了，身為皇帝的李世民，決定親自去他府上祭拜哭靈。然而還沒等李世民走出皇宮，便被宰相房玄齡攔了下來，死活不讓李世民去過去。然而面對房玄齡的阻攔，李世民難得執拗了一回，強行帶著人闖過了房玄齡的阻攔，出宮去祭拜。
然而，當李世民剛剛走到這位大臣府外的時候，身為凌煙閣功臣榜上第一人的長孫無忌，同樣攔住了他的去路，死活不讓李世民進門。最後，長孫無忌甚至搬出了死者的遺言，才讓李世民不得不放棄入府祭拜。不過，等到李世民返回皇宮之後，依然在宮中望南而哭。後來還專門寫了一篇陪葬詔，以示祭奠。
這話還得從頭說起。
這個讓李世民主動前去祭拜，卻又最終沒能入府哭靈的人，名叫高士廉。
如果回顧高士廉的一生，我們便會發現，李世民去給高士廉哭靈，既是為了感念他對國家的恩德，也是出於他的私人情感。
高士廉出身渤海高氏。熟悉南北朝歷史的朋友，對渤海高氏應該不陌生。沒錯，就是那個北齊皇族的高氏。而且，高士廉不光姓高，還是北齊的皇族近支。高士廉的爺爺高嶽，是北齊奠基人高歡的堂弟，這倆人是一個太爺爺。
北齊皇族高家的荒唐，在歷史上是少有的。高歡去世後，後來接班的幾個高家皇帝，都不是什麼好東西，都是奇葩中的戰鬥機。不過，高士廉他們這一支的人，卻都很有才能。尤其是高士廉，年輕時便廣泛涉獵各種文史典籍，當時很多大儒都對其另眼相看。
然而可惜的是，高士廉卻被高家皇族偏支的身份拖累了。因為就在高士廉三歲的時候，北齊就被北周給滅了。在北周的這段歲月，高士廉等於是亡國皇族，自然晉升無望。在北周的那段歲月當中，高士廉乾脆連做官都懶得做，直接去終南山上做了一個隱士。直到後來，北周被楊堅篡權，隋朝建立以後，高士廉才終於入仕。
隋朝大業年間，高士廉憑著自己的才學，出任治禮郎。這是一個專門管禮儀的官員，只有真正的飽學之士，才有資格擔任。
大業五年，高士廉的妹夫長孫晟去世了。長孫晟雖然只是他的妹夫，但長孫晟的死，對於高士廉來說，卻是一次重要的人生轉折點。因為在長孫晟去世後，長孫家對高士廉的妹妹並不算太友好，所以高士廉便直接將妹妹和妹妹的兩個孩子，接回了自己家。
作為一個哥哥，高士廉這麼做，也是理所當然。但關鍵在於，高士廉妹妹的這兩個孩子，後來都不是普通人。一個是後來唐朝凌煙閣功臣榜上的第一人，長孫無忌。另一個是後來唐太宗李世民的皇后，長孫皇后。
此後的幾年裡，高士廉以舅舅的身份，將兩個孩子撫養長大。而且幾年之後，高士廉還按照長孫晟生前的遺願，完成了長孫家和李家早年訂下的一樁婚約，將長孫氏嫁給了李世民。
在李世民和長孫氏成婚的時候，隋朝已經有了天下大亂的徵兆。恰好此時隋朝一個叫斛斯政的官員，投降了高句麗。高士廉因為和此人交往過密，所以也被波及，被貶到了嶺南去做一個縣主簿。高士廉被貶的這個地方，今天位於越南境內，在隋朝那時可以說是一片蠻荒之地。這種貶官，其實就等同於流放。
再之後，等到高士廉到了嶺南之後，得到了當地太守丘和的賞識，處境倒是稍微好了一些。此時的隋朝，已經徹底分崩離析，嶺南地區本就天高皇帝遠，這下子更沒人管束了。在當地，高士廉輔佐丘和，穩住了局勢，後來在隋朝滅亡之後，曾短暫投降了蕭銑。後來蕭銑被唐軍擊敗，高士廉才再次迴歸中原。
然而等到高士廉投降唐朝的時候，此時的境況，已經和他當年離開的時候截然不同了。唐朝的皇帝李淵，是他昔日的舊交。娶了他外甥女的李世民，更是成了唐朝的絕世戰神，已經被封為天策上將。所以，當高士廉再次迴歸的時候，得到了難以想象的熱情歡迎。尤其是李世民，當時正在積極建立自己的勢力，以期和太子李建成對抗。對於高士廉的迴歸，李世民更是喜出望外，將其招入自己麾下，極為重視。
對於李世民而言，高士廉不光是自己妻子的舅舅，更是撫養自己妻子長大的人，相當於自己的半個老丈人，自然是可以信任的。高士廉也沒有辜負李世民的期望，迴歸之後，高士廉加入李世民麾下，積極為李世民出謀劃策。
就這樣，到了武德九年。
武德九年，李世民和太子李建成的矛盾，已經徹底到了無可挽回的程度。於是，李世民終於決定，以一場政變徹底解決掉李建成。而在這個過程當中，高士廉積極為李世民進行籌劃，立下了大功。
李世民登基後，直接將高士廉升任為門下省侍中，基本等同於宰相。不過後來，高士廉在處理政務的過程當中，因為一次工作問題，沒有將一封密奏交給李世民，於是被李世民稍加懲戒，貶為安州都督，後來又改任益州大都督府長史。
在蜀地為官期間，高士廉官聲頗佳，而是重視辦學。在他的領導下，蜀地學風越發濃郁，當地百姓提到高士廉的名字，也對其大為稱讚。
就這樣，在蜀地做了幾年官之後，高士廉被再次調回朝中，任禮部尚書。幾年之後，高士廉再次升任為司空，位極人臣。與此同時，高士廉被李世民委派，重訂《氏族志》，評點天下士族，將天下士族進行等級劃分。
修《氏族志》這件事的功勞，甚至比之前高士廉參與玄武門事變的功勞更大!這裡要稍微解釋一下，因為唐朝初年的時候，世家大族的勢力極為強大。很多世家甚至有超過千年的歷史，連皇帝都不放在眼裡。尤其是山東士族，更是強大到連李世民都覺得忌憚。
就是在這個時候，高士廉修訂了《氏族志》，將天下氏族劃分為不同的級別。其中李家最高，而山東氏族卻只能排在第三等。如此一來，從官方法律來看，李家就比那些士族更加高貴，有了明確的法理依照。這對於李家維護自身統治，有著極為重要的意義。
而想要修訂氏族志，一般人是沒有這個能力做主官的。只有那種真正的飽學之士，而且需要特別精通禮儀，並且位高權重，還得是李世民真正的心腹。能夠同時滿足這幾條要求的，放眼整個大唐，估計也就高士廉一人而已了。
貞觀十七年，李世民評點凌煙閣功臣榜，高士廉名列第六。貞觀二十一年，高士廉病逝，這才有了開頭提到的李世民主動入高府祭拜的事情
長孫無忌和房玄齡為何不願讓李世民前往高府，原因其實也不復雜。主要是因為如果李世民親自去祭拜的話，就是將高士廉當成了皇后的父親對待，這不合禮儀。
而李世民之所以想要主動登府祭拜，確實也是將高士廉擺在了類似的位置，實在非同一般。
有個大臣去世了，身為皇帝的李世民，決定親自去他府上祭拜哭靈。然而還沒等李世民走出皇宮，便被宰相房玄齡攔了下來，死活不讓李世民去過去。然而面對房玄齡的阻攔，李世民難得執拗了一回，強行帶著人闖過了房玄齡的阻攔，出宮去祭拜。
然而，當李世民剛剛走到這位大臣府外的時候，身為凌煙閣功臣榜上第一人的長孫無忌，同樣攔住了他的去路，死活不讓李世民進門。最後，長孫無忌甚至搬出了死者的遺言，才讓李世民不得不放棄入府祭拜。不過，等到李世民返回皇宮之後，依然在宮中望南而哭。後來還專門寫了一篇陪葬詔，以示祭奠。
這話還得從頭說起。
這個讓李世民主動前去祭拜，卻又最終沒能入府哭靈的人，名叫高士廉。
如果回顧高士廉的一生，我們便會發現，李世民去給高士廉哭靈，既是為了感念他對國家的恩德，也是出於他的私人情感。
高士廉出身渤海高氏。熟悉南北朝歷史的朋友，對渤海高氏應該不陌生。沒錯，就是那個北齊皇族的高氏。而且，高士廉不光姓高，還是北齊的皇族近支。高士廉的爺爺高嶽，是北齊奠基人高歡的堂弟，這倆人是一個太爺爺。
北齊皇族高家的荒唐，在歷史上是少有的。高歡去世後，後來接班的幾個高家皇帝，都不是什麼好東西，都是奇葩中的戰鬥機。不過，高士廉他們這一支的人，卻都很有才能。尤其是高士廉，年輕時便廣泛涉獵各種文史典籍，當時很多大儒都對其另眼相看。
然而可惜的是，高士廉卻被高家皇族偏支的身份拖累了。因為就在高士廉三歲的時候，北齊就被北周給滅了。在北周的這段歲月，高士廉等於是亡國皇族，自然晉升無望。在北周的那段歲月當中，高士廉乾脆連做官都懶得做，直接去終南山上做了一個隱士。直到後來，北周被楊堅篡權，隋朝建立以後，高士廉才終於入仕。
隋朝大業年間，高士廉憑著自己的才學，出任治禮郎。這是一個專門管禮儀的官員，只有真正的飽學之士，才有資格擔任。
大業五年，高士廉的妹夫長孫晟去世了。長孫晟雖然只是他的妹夫，但長孫晟的死，對於高士廉來說，卻是一次重要的人生轉折點。因為在長孫晟去世後，長孫家對高士廉的妹妹並不算太友好，所以高士廉便直接將妹妹和妹妹的兩個孩子，接回了自己家。
作為一個哥哥，高士廉這麼做，也是理所當然。但關鍵在於，高士廉妹妹的這兩個孩子，後來都不是普通人。一個是後來唐朝凌煙閣功臣榜上的第一人，長孫無忌。另一個是後來唐太宗李世民的皇后，長孫皇后。
此後的幾年裡，高士廉以舅舅的身份，將兩個孩子撫養長大。而且幾年之後，高士廉還按照長孫晟生前的遺願，完成了長孫家和李家早年訂下的一樁婚約，將長孫氏嫁給了李世民。
在李世民和長孫氏成婚的時候，隋朝已經有了天下大亂的徵兆。恰好此時隋朝一個叫斛斯政的官員，投降了高句麗。高士廉因為和此人交往過密，所以也被波及，被貶到了嶺南去做一個縣主簿。高士廉被貶的這個地方，今天位於越南境內，在隋朝那時可以說是一片蠻荒之地。這種貶官，其實就等同於流放。
再之後，等到高士廉到了嶺南之後，得到了當地太守丘和的賞識，處境倒是稍微好了一些。此時的隋朝，已經徹底分崩離析，嶺南地區本就天高皇帝遠，這下子更沒人管束了。在當地，高士廉輔佐丘和，穩住了局勢，後來在隋朝滅亡之後，曾短暫投降了蕭銑。後來蕭銑被唐軍擊敗，高士廉才再次迴歸中原。
然而等到高士廉投降唐朝的時候，此時的境況，已經和他當年離開的時候截然不同了。唐朝的皇帝李淵，是他昔日的舊交。娶了他外甥女的李世民，更是成了唐朝的絕世戰神，已經被封為天策上將。所以，當高士廉再次迴歸的時候，得到了難以想象的熱情歡迎。尤其是李世民，當時正在積極建立自己的勢力，以期和太子李建成對抗。對於高士廉的迴歸，李世民更是喜出望外，將其招入自己麾下，極為重視。
對於李世民而言，高士廉不光是自己妻子的舅舅，更是撫養自己妻子長大的人，相當於自己的半個老丈人，自然是可以信任的。高士廉也沒有辜負李世民的期望，迴歸之後，高士廉加入李世民麾下，積極為李世民出謀劃策。
就這樣，到了武德九年。
武德九年，李世民和太子李建成的矛盾，已經徹底到了無可挽回的程度。於是，李世民終於決定，以一場政變徹底解決掉李建成。而在這個過程當中，高士廉積極為李世民進行籌劃，立下了大功。
李世民登基後，直接將高士廉升任為門下省侍中，基本等同於宰相。不過後來，高士廉在處理政務的過程當中，因為一次工作問題，沒有將一封密奏交給李世民，於是被李世民稍加懲戒，貶為安州都督，後來又改任益州大都督府長史。
在蜀地為官期間，高士廉官聲頗佳，而是重視辦學。在他的領導下，蜀地學風越發濃郁，當地百姓提到高士廉的名字，也對其大為稱讚。
就這樣，在蜀地做了幾年官之後，高士廉被再次調回朝中，任禮部尚書。幾年之後，高士廉再次升任為司空，位極人臣。與此同時，高士廉被李世民委派，重訂《氏族志》，評點天下士族，將天下士族進行等級劃分。
修《氏族志》這件事的功勞，甚至比之前高士廉參與玄武門事變的功勞更大!這裡要稍微解釋一下，因為唐朝初年的時候，世家大族的勢力極為強大。很多世家甚至有超過千年的歷史，連皇帝都不放在眼裡。尤其是山東士族，更是強大到連李世民都覺得忌憚。
就是在這個時候，高士廉修訂了《氏族志》，將天下氏族劃分為不同的級別。其中李家最高，而山東氏族卻只能排在第三等。如此一來，從官方法律來看，李家就比那些士族更加高貴，有了明確的法理依照。這對於李家維護自身統治，有著極為重要的意義。
而想要修訂氏族志，一般人是沒有這個能力做主官的。只有那種真正的飽學之士，而且需要特別精通禮儀，並且位高權重，還得是李世民真正的心腹。能夠同時滿足這幾條要求的，放眼整個大唐，估計也就高士廉一人而已了。
貞觀十七年，李世民評點凌煙閣功臣榜，高士廉名列第六。貞觀二十一年，高士廉病逝，這才有了開頭提到的李世民主動入高府祭拜的事情