【五指山】五指山市位於海南島中南部腹地，是海南島中部地區的中心城市和交通樞紐，也是海南省中部少數民族的聚居地。五指山市是有名的“翡翠山城”，因海南島上最高山峰五指山而得名，2004年海榆中線全線貫通。有五指山市熱帶雨林、海南民族博物館、七指嶺、熱帶植物園、中華民族文化村、臥龍山、太平山瀑布、瓊州學院、海瑞祖居、瓊崖公學紀念亭、鸚歌嶺、甘什嶺、民族博物館和仿古黎村、白沙起義紀念館、仙龍洞、黎苗民族歌舞長廊、木色旅遊度假風景區等風景名勝。2014年海南黎族苗族傳統節日“三月三”暨黎祖祭祀慶典活動在五指山主會場舉辦。

中文名 五指山

行政區型別 縣級市

所屬地區 海南省

面積 1169平方公里

人口 10.7萬（2010年）

想當初，東勝神州，有一塊靈石受天真地秀，日精月華，化作一個石猴。這猴子，尋仙訪道，拜菩提老祖為師，老祖賜法名孫悟空。在靈臺方寸山，斜月三星洞，學藝八年，習得七十二般變化，一個筋斗十萬八千里，有通天徹地之能。那悟空出師歸山，在花果山水簾洞自號美猴王，闖龍宮、奪神針、下地府、打鬼判，將生死簿劃了個一塌糊塗。後受玉帝兩度招安，上得天廷，偷仙果、盜金丹，大鬧蟠桃宴。玉帝大怒，急令天兵天將把猴子擒拿。好一個美猴王，施展手段，甩開一萬三千八百斤如意金箍棒是力戰群仙，戰哪吒鬥楊戩，拳打天王腳踢混元，直殺得五方揭諦、六丁六甲、二十八宿是盔歪甲斜不敢近前。多虧如來佛祖趕到，將猴子鎮在五行山下春秋五百載。五百年後，唐朝三藏法師西天取經途經五行山，救出悟空，從此這孫猴一路保護唐僧，觀音院奪取袈裟、碗子山斗黃袍、高老莊收八戒、流沙河降沙僧，三打白骨精、七奪芭蕉扇、偷吃人參果、棒打蜘蛛精。降服了金角銀角、聖嬰大王、六耳獼猴、黃眉老佛、九元靈聖、百眼魔君。師徒一行走到獅駝嶺，又遇上獅王、象王、鵬王三妖。孫大聖不敵那大鵬金翅雕，這才請出佛祖如來降服妖魔。自混沌初分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為長，飛禽以鳳凰為長。那鳳凰又得交合之氣，乃生大鵬。佛祖收得大鵬，歸奔西天。師徒四人這才得脫劫難，行至西天雷音寺，取得真經。那悟空，被封為鬥戰勝佛，受人膜拜。後人有詩讚之曰：西行一路滌塵風，七十二變顯神通，花果山裡美猴王，齊天大聖孫悟空。

有人說西遊記是一本修行的書，想想不無道理。

沙和尚是悟淨，初入佛門，心地清淨，任勞任怨，吃苦耐勞，精進修行，此為三弟；豬八戒努力遵守戒律，雖然經常破戒，但還是因戒生定，出了一些神通，是為二師兄；孫悟空因定發慧，無欲則剛，不僅神通更大，還有火眼金睛，善於分辨是非，比豬八戒又高了一個層次，是為大師兄。然而，神通再大，也還是徒弟，還需要跟著師傅一起歷經磨難，在生活的漫漫長路上不斷修行。

如來將孫悟空壓在五行山下，就是要用戒律暫時壓住不受約束的心，五行山代表著更精嚴的戒律。如來慈悲，害怕行者以空的境界作為修行的終點，豈不可惜。直到唐僧取經路過，揭去符咒，但是又換上了緊箍咒，在關鍵時刻還是要用戒律約束，這樣在生活中歷事練心，才能修成正果。

這座山肯定是在河南 鞏義的五指嶺 原因如下 書中所寫的 慈雲寺 鳳仙郡、蛇盤山、黃風嶺等地名三分之一出自附近，吳承恩所居“吳窯”至今猶存。 唐代高僧玄奘法師取經歸來在慈雲寺開演大法。明代南宗順大師將其續建成為全國四大寺院之一。玄奘的故里就在鞏義西南，鞏義石窟寺（原為淨土寺）是玄奘最早出家的地方，慈雲寺五十三峰等自然景觀和當地的許多民間傳說也與《西遊記》的不少描寫有著驚人的相似。特別是位於鞏義與登封交界處的“五指嶺”，以五座石峰狀如手指並立而得名，它彷彿就是《西遊記》中如來佛祖五指化作的“五行山”。當地的“蛇盤山”“平頂山”“黑風洞”“黃風嶺”等山川名勝與《西遊記》中描寫過的一些地方非常類似。當地流傳的“桑林禱雨”“雞鳴峰”“獅子頻吟峰”等傳說與《西遊記》描寫的一些場景不謀而合。