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  • 1 # 岐黃傳承雲淡風輕

    這個問題問得真好,點到了中醫治病的要害,因為六淫以氣傷人,七情傷人以氣,水谷精微化氣養人亦傷人,人生百千萬病都皈依於血氣不通,或虛、或實、或堵、或淤,百般傷損,都與氣脫不了干係。

    再來說治療,湯藥以其藥氣調理,針灸以其得氣為要,言語使病家氣機疏通,哪一方,哪一法,又離得開氣這個無形而實在的人體內的不可忽視的層面呢?

    氣是一個整體,全身無處不在,人以天地之氣生,四時之法成!

    中醫是以這無形之氣御有形之體,因此,想學習好中醫的學子們,一定要潛心下來,進入中醫的氣的領域裡探索周全,才能夠成為真正的蒼生大醫。

  • 2 # 醫道之窗健康

    1.百病生於氣,調氣治百病。

    清代名醫鄭欽字安《醫法圓通·萬病一氣說》強調:

    “用藥以治病,實以治氣也"。

    “氣之旺者宜平,氣之衰者宜助,氣之升者宜降,氣之陷者宜舉,氣之滯者宜行,氣之鬱者宜解,…"。

    所以治病其根本就是治氣。

    氣一陰陽平衡則正氣順,正順則人平。

    2.百病生於氣,治療養生,扶正氣祛邪氣。

    《素問·舉痛論》:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,…,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。”

    3.和為正氣,不和為邪。

    氣變化莫測:升降出入,寒熱虛實,表裡陰陽,和順、逆變、格拒、脫閉,失絕等。

    《雜病綱要》:三焦者,決瀆之官,水道出焉。善治三焦可愈百病也。

    中醫之氣

    中醫之氣是哲學醫道文化。

    中醫之氣是形與神的高度總結。

    中醫之氣有生理性與病理性區別,也可以說是臨床醫學上簡稱的正氣邪素、正邪兩氣之分類。

    生理功能性之氣多指,臟腑經絡精氣血神的新陳代謝氣機氣化及組織結構動靜內外迴圈,也可以稱為是“精氣”精微營養或能量資訊統一性自控性。

    中醫之氣主要表現為六個因素方面作用等:推動或氣機作用,溫煦或滋透(涼靜)作用,氣化或化生作用,防禦或免疫作用,固攝或自控作用,傳導或激發作用等。

    中醫之氣,是“物質一能量一資訊一陰陽化"哲學科學醫學實踐生命。

    中醫是天地人合一共享,氣陰陽化生、五行轉化。強調氣陰陽動態平衡本質功能性。

    氣陰陽學說:陰陽內因素是自身事物本質性與功能性的迴圈互動系統體制體現,而外因素是屬性與相互性聯結的支援維護性。

    4.化學成份治病與傅青主煮石頭治病

    治病治療效果不僅僅是隻有藥性作用或化學成份之作用,還包括了生命活動功能資訊等糾偏影響。

    煮石頭也能治病療傷。

    最著名有傅青主煮石頭治病故事。

    清初有一女子因受了丈夫的氣得了病。許多醫生都沒治好,就去請傅青主,

    傅山說:“此病不見病人也能治,你只去撿一塊深色小石頭,用溫火煎,水煎少了,再添上繼續煎,把小石頭煮軟了,你來拿藥"。

    其丈夫回家,七七四十九煎水,石頭還沒軟。妻子坐起來問:“是不是煎法不對?”

    其丈夫回去問傅青主:“煎了兩天了怎麼石頭一點也不見軟?”

    “現在誰替你看火?”青主問,“我妻子看著呢。”

    “病已好啦。她此病要治首先得消氣,氣就消了”

    不信,回家看一看吧,回家一看,妻子病果然好了。

    傅青主水煮石頭卻治好了病人。

  • 3 # 哈大叔3

    傻瓜式問題,中醫用氣治病?誰教你的?

    氣不是氣,中華民族象形文化的“氣”是虛無自然生命的動靜變化,理論模型是伏羲《易經》六十四卦象,氣者,象也。

    人不是人,古中醫的人是渾天太極之人,太極就是氣之象也。

    《黃帝內經》關於氣的分類很大,197個類別,兩千多種,其中有人體藏府之氣……理論太大,中醫治療用的是氣的本性,衍生的是上應司天六氣與下合五行化運的《運氣學》理論。

  • 4 # 晁軍起

    中醫是中國的國寶,華人要創造新時代的未來,中國的大江河山,綠色的國家萬物有靈性,為什麼創造不出來?新時代的發展,中醫的事業在哪裡?中華民族的精神在哪裡?國家的中醫精粹在哪裡?終於不斷探索和發現,努力才闖出時代改革的力量和發展

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