這個問題還是挺有意思的。

感覺這個問題問的到位，但是範圍很廣，知行不一是大多數人存在的問題，也並不僅僅是存在育兒這一個問題上。

我們先來了解一下什麼是知行合一。

知行合一，是指客體順應主體，知行合一的“知”，無論是《左傳》、程朱理學還是心學，用現代語言來說，是一種內在的認知、內在的知識，重點在於指引人的行動，範疇是人的道德本質、人與世界的關係。內在的知識，在西方哲學中，也有信仰、道德、靈性的內涵。，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。先有致良知，而後有知行合一。

那顯而意見知行不一就是指人的內在認知、內在知識與行動是不能合而為一的。

我們大多數的人都是思想上的巨人，行動上的矮子。而產生這個現象的原因有很多；表現在育兒方面感覺大概有如下的幾點：

思想上的認識不足，對孩子的教育沒有足夠的認識。

生活中的拖拉、懶惰等習慣讓育兒的理念停留在想在階段，不能很好的落實到生活中。

內心的動力不足也就是內心沒有力量。產生這個的原因有很多，這裡不在一一的解釋。

我覺得是大環境造就的，也是代代相傳的教育理念還沒有被徹底顛覆，上一輩按照他們當時的環境對我們的教育，急需滿足物質需求，僅僅依於吃飽穿暖，讀書有出息的基本理念，隨著社會的進步，大家的精神需求越來越大，但是對自身的要求和行為達不到一個層次，所以才會對下一代的教育出現知行不合一的局面

精明的家長會利用生活來教育孩子，讓孩子知道什麼該做什麼不該做，比如下面這兩個常見的生活場所，就可以用來育兒：

廚房

很多家長都不願讓孩子進廚房，認為孩子稍微不注意就會碰傷。其實，讓孩子進入廚房，能更好地教育寶寶哦~

1.自己動手，飯菜吃起來更香

家長在做菜的時候，可以讓寶寶參與其中，讓他跟你一起摘洗菜，因為是自己做的，飯菜看起來也會格外的香，自然也就不會再挑食了。

2.鍛鍊寶寶思維能力

不同的食物處理方法不同，家長可以利用這些來培養孩子思考能力，來一場“頭腦風暴”吧~

3.學會相互合作相互配合

當你在廚房忙碌的同時，也可以讓寶寶與你一起分工合作，孩子會感覺到自己的價值，會覺得自己是被需要的。這樣不僅能幫助他們建立自信，也能教會他們如何合理支配時間，在日後的學習中也會運用自如。

超市

1.購物前：理好清單

在去超市買東西之前，家長可以跟理一張清單，瞭解哪些東西是要買的，這樣能告訴孩子在做任何一件事情之前要先有個計劃，以此來提高效率同時也能對孩子起到制約的作用。

2.購物期間：讓孩子自己推車

家長在選購商品時，可以讓孩子幫忙推車，帶領他一起講規則，學會禮讓。

3.購物後：孩子結賬

家長可以在買完東西之後讓孩子自己去結賬，這樣他就知道多少錢能買多少東西，逐漸有了金錢意識，同時也知道結賬需要排隊，訓練孩子的秩序觀念。

其實，生活中有很多事情可以幫助家長教育孩子，只要從細節入手，就能幫助寶寶迅速成長，你趕緊試試吧~

說實在的，真要做到‘知行合一’，不是一朝一夕的事，是要通不斷學習與反省才能進入那種境界，也許一生也達不到。我自己也會陷入‘知行不一’的時候，我認為主要是

只有意識層面，還未內化於心。

當我們知道了一些育兒知識後，心裡非常認可，下定決心將來面對孩子時，用所學的知識去行動，結果呢？還是老樣子。比如，帶孩子去超市，約定好的，只能買一樣玩具。可到超市後，孩子被琳琅滿目的玩具吸引，買了這個又想那個，不買就發脾氣，甚至於躺地上打滾。這場景非常熟悉吧，開始父母會耐心地告訴孩子，我們的約定是，今天只能買一件，對不對，另一個下次再來買，好嗎？反覆給孩子講後，孩子依然我行我素，並不買帳。父母開始失去耐心，心中發怒，一切原則失效。開始對孩子命令、批評、威脅等手段。

究其原因，當我們對育兒有了正確的認識之後，還有個內化的過程，只有當這些知識內化成我們自己的，才能很自然的指導我們的行動，而不是靠思維去控制我們的行為。

從自我出發，忽略孩子的感受。

這與我們受傳統教育的影響比較深，老是從我們的角度出發，忽略孩子的感受。經常會，我認為會怎樣？而不是你覺得呢？就說孩子報考學校吧！孩子說：我想上高中，將來報考一門喜歡的小語種。父母：多方評比，老師請教。最後告訴孩子，根據你的成績，與其上一般的高中，不如上一所好的技校，可以讀五年大專然後升本。最後按父母的意見，讀了父母選的學校與專業，孩子呢？不喜歡也只能接受。

這樣做，父母是為孩子好，但行為上卻讓孩子覺得自己不行，不是去挑戰而是退而求其次，學什麼是為了父母，更別說鼓勵孩子活出自我。

追求簡單高效，忽略孩子的成長。

現在陪孩子學習的父母不在少數，崩潰的家長比例也不少，特別是低年級的孩子。父母是想培養孩子的學習習慣，到最終引導孩子踏上自主學習之路，可以結果卻成了監督孩子學習，孩子卻養成了依賴心理。這問題就在父母容不得孩子犯錯，看到一點錯誤就去糾正，反覆講幾遍就失去耐心，認為這麼簡單的題，孩子為啥就不明白呢？實質上，父母如果把自己變為孩子，自然就能理解他們們為什麼會這樣。

總之，為何難以做到‘知行合一’，主要在我們太過追求結果的完美，而忽略自然發展的規律；缺乏沉下心來好好學習最基本的育兒知識，缺乏修煉做父母的藝術。

中國式？什麼是中國式，對此我無法回答，我不認為所有華人的育兒方式有問題。華人傳統的孝道教育，華人傳統的美德，應用到育兒中，我覺得是一種有利的教育方式二。

而所謂的“知行不一”，在育兒過程中的確是一個弊端。父母以身作則，執行一直，為孩子梳理好的榜樣，比一味地用語言或者去懲罰孩子要有效一百倍。

知行不一，應該算是人性的弱點了吧。比如，道理都懂，依舊過不好這一生。育兒知行不一，多半是出在父母本身的問題，父母要注意了。

父母都知道應該怎麼教育孩子，希望孩子成為什麼樣的人，可是往往在教育的時候，被自己出賣了，你的說話和做事方式永遠在影響孩子，比如

培養孩子動手能力，希望孩子動手能力強，但是這也怕孩子受傷，那也怕孩子弄壞。怎麼動手？

希望孩子有禮貌，可是自己卻總是不注意用語，突然發現有一天孩子說出驚奇的話你也哭笑不得。所以一定要在孩子面前樹立榜樣，講信用。

教孩子同樣也是審視自己，多關注細節，不要把自己的意願強加在孩子身上

我個人認為，根源在於社會的大環境所致，加上中國根深蒂固的教育體制以及自身的教育生活背景，三者息息相關。現如今，孩子除了生好還需養好。想養好就需要大量的資訊輸入，而在輸入的同時卻沒深究，那照搬過來的只是皮毛，在實際中突然發現狀況百出。也因為自身育兒也只是從父母那兒言傳身教來的，深知其中的不足，急於見效，所以一謂模仿，照搬。那就會造成知行不一。

明武宗正德三年，心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學時首次提出知行合一說。所謂 “知行合一”，不是一般的認識和實踐的關係。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。

在人的行為活動中，知與行往往是兩個層面的。很多成人都是明明知道這樣做不好，偏偏還是管不住自己，但是在教育孩子時，往往還是堅持主流道德意識的，所以常常出現很多育兒的“知行不一”。

比如：要求孩子好好學習天天向上，做父母的卻整天要麼留戀麻將桌，要麼醉心無聊的肥皂劇；要求孩子遵循交通規則，紅燈停綠燈行，卻自己闖紅燈；帶孩子去公園玩，只顧著自己看手機，卻不和孩子玩耍；或者夫妻雙方經濟水平較低，經常外出打工，無法陪伴孩子……

這些都是對孩子有影響的，很多時候孩子是有樣學樣的，所以，我們傳統文化裡一直主張的“言傳身教”是解決這一問題的根本所在。

父母在育兒的時候，首先應該是一次自我修行在前、育兒在後的。