我們都知道，在薛家入駐賈府以前，黛玉在賈府的生活是很愜意的。
原文這樣說：如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。
賈母愛她和愛寶玉是一樣的，而賈寶玉和林黛玉感情不錯。此時林父尚在，就是有人對林妹妹不客氣不尊重，她也可以直接懟回去。
然而自從來了個薛寶釵以後，她的生活就變了。
不但賈府上下都稱讚薛寶釵，愛和薛寶釵一起玩，就連和自己最親密的寶哥哥，也不時要往寶釵那邊跑。而本來賈府上下都以為準準的“木石前盟”都快要被“金玉良緣”取代。
也難怪黛玉認為寶釵“內裡藏奸”了。
那麼到底誰是金玉良緣的策劃者呢？
金鎖第一次出現的時候在第八回 比通靈金鶯微露意：
鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”寶玉聽了，忙笑道：“原來姐姐那項圈上也有八個字，我也賞鑑賞鑑。”寶釵道：“你別聽他的話，沒有什麼字。”寶玉笑央：“好姐姐，你怎麼瞧我的了呢。”寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來．寶玉忙託了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖．亦曾按式畫下形相：
音注云不離不棄
音注云芳齡永繼
寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對。”鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上-"寶釵不待說完，便嗔他不去倒茶，一面又問寶玉從那裡來。
因為寶釵看了賈寶玉的寶玉（怎麼這麼彆扭），鶯兒 引出來寶釵的金項圈上也有話，而且是一對的。等寶釵拿出來寶玉看了覺得：嗯，確實是一對的。然後鶯兒就說了，是個癩頭和尚送的，話沒有說完，就被寶釵攔住了。
然而熟讀《紅樓夢》的我們都知道，後半句是必須鏨在金器上遇到有玉的方可結為婚姻。
首先，我想探討下，這個金項圈，是不是真的是癩頭和尚送的。
我認為是的。
癩頭和尚前文出現了幾次
一是要度甄英蓮：方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至．及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹孃之物，抱在懷內作甚？"士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他．那僧還說：“舍我罷，舍我罷！"
二是的化黛玉出家：那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了．若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。"
第三次就是鶯兒口中說的癩頭和尚送金鎖了。癩頭和尚第一次出現時候，甄英蓮還小，後來被拐了，改名香菱，連姓名年歲都忘記了。大約是記不得有個癩頭和尚的。而第二次是黛玉口中一說。天下和尚千千萬，如果是薛家刻意造出來要讓寶釵和寶玉結親，大可不必非說個癩頭和尚。多花點香油錢，什麼水月庵饅頭廟的和尚願意幹的多得是。而且有名有姓的和尚站出來說，不比查無蹤跡的和尚的話更讓人信服？
那麼癩頭和尚為什麼要送給寶釵這個金項圈呢？
我們來看看黛玉平安一世的條件是什麼？
第一是黛玉出家；如果不出家需要不哭，且不見外姓親友。
但是我們的林妹妹當然沒有出家，還好哭，又寄居到了外姓人家（賈家）。這就預示著，林妹妹無法平安此生。
那麼為什麼黛玉平安一世的條件是黛玉出家or不哭+不見外姓親友呢！
因為黛玉是絳珠仙子轉世，下凡是為了還神瑛侍者的灌溉之情，一旦眼淚哭完了，就是林妹妹花落人亡之時。假如黛玉出家了自然不會為寶玉哭，就不會哭乾眼淚；而如果黛玉不哭且見不到寶玉，也不會哭乾眼淚。
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"
那麼我們想想，如果賈家和薛家，從一開始就聽信了“金玉良緣”，在黛玉和寶玉愛情還未萌芽的時候，就讓兩個人訂親或者成親了呢？以黛玉的性格還會愛寶玉嗎？而且如果寶玉結了婚，那一定是搬出去另住，恐怕招惹林妹妹哭的機會也會大大減少。（不知道為什麼，這個假設讓我好高興）。
綜上，金項圈確實是癩頭和尚送的。他是“金玉良緣”的策劃者。
那麼執行者是誰呢？是寶釵嗎？
第二十八回 薛寶釵羞籠紅麝串有這段描寫：
薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻"等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。 幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，並不理論這事。
薛寶釵因為薛姨媽和王夫人說過“金玉良緣”這事，所以平日裡是遠著寶玉的，然後元春又賜的東西和寶玉一樣，更覺得沒意思了。幸虧寶玉心裡只有林黛玉，才讓寶釵不至於太不好意思。
第一，薛姨媽是“金玉良緣”的執行者，她是願意並主動促成這件事的。不願意或者不主動，王夫人都不知道......
第二，不管薛寶釵對寶玉是什麼樣的情感，她的心底對“金玉良緣”並不是特別贊成。如果寶釵贊成，此處不是幸虧二字要換為可恨或可惜了。
因此，“金玉良緣”終於水落石出，癩頭和尚是策劃者，薛姨媽是執行者。而寶釵和寶玉，不過是“金玉良緣”的棋子，無論他們願意還是不願意。
而癩頭和尚或勸阻或出主意或直接給計劃書，試圖改變這些女子的命運。怎料天意弄人，仍舊還淚的淚盡，薄命的喪命。如何不讓人為之一嘆！
我們都知道，在薛家入駐賈府以前，黛玉在賈府的生活是很愜意的。
原文這樣說：如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。
賈母愛她和愛寶玉是一樣的，而賈寶玉和林黛玉感情不錯。此時林父尚在，就是有人對林妹妹不客氣不尊重，她也可以直接懟回去。
然而自從來了個薛寶釵以後，她的生活就變了。
不但賈府上下都稱讚薛寶釵，愛和薛寶釵一起玩，就連和自己最親密的寶哥哥，也不時要往寶釵那邊跑。而本來賈府上下都以為準準的“木石前盟”都快要被“金玉良緣”取代。
也難怪黛玉認為寶釵“內裡藏奸”了。
那麼到底誰是金玉良緣的策劃者呢？
金鎖第一次出現的時候在第八回 比通靈金鶯微露意：
鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”寶玉聽了，忙笑道：“原來姐姐那項圈上也有八個字，我也賞鑑賞鑑。”寶釵道：“你別聽他的話，沒有什麼字。”寶玉笑央：“好姐姐，你怎麼瞧我的了呢。”寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來．寶玉忙託了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖．亦曾按式畫下形相：
音注云不離不棄
音注云芳齡永繼
寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對。”鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上-"寶釵不待說完，便嗔他不去倒茶，一面又問寶玉從那裡來。
因為寶釵看了賈寶玉的寶玉（怎麼這麼彆扭），鶯兒 引出來寶釵的金項圈上也有話，而且是一對的。等寶釵拿出來寶玉看了覺得：嗯，確實是一對的。然後鶯兒就說了，是個癩頭和尚送的，話沒有說完，就被寶釵攔住了。
然而熟讀《紅樓夢》的我們都知道，後半句是必須鏨在金器上遇到有玉的方可結為婚姻。
首先，我想探討下，這個金項圈，是不是真的是癩頭和尚送的。
我認為是的。
癩頭和尚前文出現了幾次
一是要度甄英蓮：方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至．及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹孃之物，抱在懷內作甚？"士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他．那僧還說：“舍我罷，舍我罷！"
二是的化黛玉出家：那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了．若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。"
第三次就是鶯兒口中說的癩頭和尚送金鎖了。癩頭和尚第一次出現時候，甄英蓮還小，後來被拐了，改名香菱，連姓名年歲都忘記了。大約是記不得有個癩頭和尚的。而第二次是黛玉口中一說。天下和尚千千萬，如果是薛家刻意造出來要讓寶釵和寶玉結親，大可不必非說個癩頭和尚。多花點香油錢，什麼水月庵饅頭廟的和尚願意幹的多得是。而且有名有姓的和尚站出來說，不比查無蹤跡的和尚的話更讓人信服？
那麼癩頭和尚為什麼要送給寶釵這個金項圈呢？
我們來看看黛玉平安一世的條件是什麼？
第一是黛玉出家；如果不出家需要不哭，且不見外姓親友。
但是我們的林妹妹當然沒有出家，還好哭，又寄居到了外姓人家（賈家）。這就預示著，林妹妹無法平安此生。
那麼為什麼黛玉平安一世的條件是黛玉出家or不哭+不見外姓親友呢！
因為黛玉是絳珠仙子轉世，下凡是為了還神瑛侍者的灌溉之情，一旦眼淚哭完了，就是林妹妹花落人亡之時。假如黛玉出家了自然不會為寶玉哭，就不會哭乾眼淚；而如果黛玉不哭且見不到寶玉，也不會哭乾眼淚。
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"
那麼我們想想，如果賈家和薛家，從一開始就聽信了“金玉良緣”，在黛玉和寶玉愛情還未萌芽的時候，就讓兩個人訂親或者成親了呢？以黛玉的性格還會愛寶玉嗎？而且如果寶玉結了婚，那一定是搬出去另住，恐怕招惹林妹妹哭的機會也會大大減少。（不知道為什麼，這個假設讓我好高興）。
綜上，金項圈確實是癩頭和尚送的。他是“金玉良緣”的策劃者。
那麼執行者是誰呢？是寶釵嗎？
第二十八回 薛寶釵羞籠紅麝串有這段描寫：
薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻"等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。 幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，並不理論這事。
薛寶釵因為薛姨媽和王夫人說過“金玉良緣”這事，所以平日裡是遠著寶玉的，然後元春又賜的東西和寶玉一樣，更覺得沒意思了。幸虧寶玉心裡只有林黛玉，才讓寶釵不至於太不好意思。
第一，薛姨媽是“金玉良緣”的執行者，她是願意並主動促成這件事的。不願意或者不主動，王夫人都不知道......
第二，不管薛寶釵對寶玉是什麼樣的情感，她的心底對“金玉良緣”並不是特別贊成。如果寶釵贊成，此處不是幸虧二字要換為可恨或可惜了。
因此，“金玉良緣”終於水落石出，癩頭和尚是策劃者，薛姨媽是執行者。而寶釵和寶玉，不過是“金玉良緣”的棋子，無論他們願意還是不願意。
而癩頭和尚或勸阻或出主意或直接給計劃書，試圖改變這些女子的命運。怎料天意弄人，仍舊還淚的淚盡，薄命的喪命。如何不讓人為之一嘆！